哲学家的私生活

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昨天有人嘲笑我，说我是三联最八卦的主笔，大概是认为，三联这样一个有文化的杂志不该关心八卦。刚好格雷林在《企鹅哲学史》中讲了很多关于哲学家的八卦，他还为此做了一点辩护，“谈些题外话是恰如其分的。海德格尔的私人生活与政治生活吸引着人们的目光，这是因为一些人认为它不仅仅具有新闻价值（关于如果知道作家的生平是否能够更好地理解他们，这些人认同圣伯夫而反对普鲁斯特）。”

《企鹅哲学史》书封

所以他介绍说，海德格尔在1915年作为一名哲学系讲师在弗莱堡大学任教，并很快与他的一位学生艾尔弗丽德·佩特里结婚。他们有两个儿子，海德格尔在1923年前往马堡大学后，跟他的学生阿伦特有过广为人知的暧昧关系，他还与另一位学生，伊丽莎白·布洛赫曼在长达几十年保持着暧昧关系。布洛赫曼是海德格尔妻子的朋友。海德格尔的妻子也与他人保持着暧昧，他们好像也信奉开放式婚姻。

另一位比较风流的哲学家是罗素，他结过好几次婚，他写的《婚姻革命》引发了争议。他获得功绩勋章时，国王乔治六世对他说：“你有时的行事方式，如果成为一种大家广泛采纳的做法，会是不妥当的。”罗素的回应是，一个人做什么取决于他是谁，试想一下一个邮递员和一个淘气的小孩，他们挨家挨户按门铃，性质就很不一样。国王不知该如何回应。

《婚姻革命》书封

尼采和他的朋友保罗·雷都爱上了性格活泼、天资聪慧的莎乐美。莎乐美是一位作家，后来又成为一位精神分析家，是弗洛伊德和里尔克的朋友。尼采向她求婚数次，但莎乐美更垂青他的朋友保罗·雷，导致尼采憎恨雷和莎乐美。

康德则是终身未娶。“中国有句俗谚，兰畏莺啼，菊傲秋霜（兰花在春天开，莺鸟啼鸣则预示着中国北方夏天开始，花期将近，但菊花会一直开着）。以此来说，康德无疑是秋菊，他大器晚成，直到46岁才得到一份有薪水的学术职位。他出名后，像王室成员一样，每天在书房门前现身片刻，向访客们挥手致意。”  

康德

“哲学似乎对一些人来说具有延缓衰老的效用，跟罗素与蒯因一样，波普尔活到了九十多岁。”美国哲学家范·蒯（kuǎi）因，朋友和同事都喊他“范”，他出生于俄亥俄州的阿克隆市，当时的世界轮胎之都。他的父亲是一位成功的轮胎商人。“或许是与车轮的这种潜在关联，使得蒯因非常喜爱旅行。他的雄心壮志就是周游尽可能多的国家，即使这意味着只要他一只脚跨过国境线，他就可以宣称自己到过那里。因此有人说，相比哲学，他的自传更多是关于他的旅行，叫《行走的老范》更为恰当。”

他活了92岁，被授予诸多奖项与勋章，可能是其所在的世纪中获得公共荣誉最多的一位哲学家。

波普尔的父亲是一位富有的律师和图书收藏家，拥有一个令波普尔从中获益良多的巨大图书馆。和他的维也纳老乡维特根斯坦一样，波普尔的教育也非正统，在中学教物理和数学，在工作之余写《科学发现的逻辑》。

《科学发现的逻辑》书封

休谟，因为高强度且高难度的研究活动，一度精神崩溃。他在法国疗养了三年。他的书出版后，休谟对自己其收到的反响极其失望，他甚至匿名给自己写了一篇书评。1762年，他受邀出任英国驻巴黎大使的秘书，他对美食美酒的兴趣、他受人激赏的智识水平和不俗谈吐，让他在沙龙中赢得了“好大卫”的绰号。“他亲身践行着自己的话语，非常配得上好大卫这个绰号。”

叔本华小学时在巴黎求学两年，还在伦敦求学数月，掌握了英语、法语、意大利语、西班牙语以及拉丁语，这部分解释了他的德语文笔为何出众。“照片中的叔本华是一个表情冷峻的老人，几束白发支棱起来，好像从他本来已然光秃的脑后伸出的兔子耳朵。这掩盖了他著作中无所不在的幽默、洞见及同情。”

叔本华

判断一部西方哲学史的质量，可以先浏览一下，看它如何评述苏格拉底之死、康德的三大批判。格雷林说：“西方哲学史中最伟大的三个人是柏拉图、亚里士多德和康德。他们出类拔萃的根源在于智识的力量，对复杂问题中深邃部分的介入以及他们广泛的贡献。他们每一位都创造出了用来探究形而上学、认识论以及伦理学基本问题的新的概念与词汇……哲学就是在充满疑惑、困难、晦涩和未知的各个生活和思想领域，努力去把事情弄明白，获得理解和洞察。也就是说，在我们的各项事业中，哲学都处于最前沿。”

格雷林重新估价了一些哲学家的地位，对一些看上去确切无疑的哲学观提出了新的阐释。比如赫拉克利特说，你无法两次踏入同一条河流，他的意思是说，一切皆流动，还是说他真实的意思是，事物只有通过变化才能保持同一？按照后一种理解，河流的流动不仅没有破坏河的延续性，而且实际上是其延续的基础。

英国哲学家简·奥格莱迪说：“写哲学史就像打扫房间，吃力不讨好，不管你打扫得多干净，别人评论的都是你没扫掉的尘土。而什么算尘土很清楚，什么算哲学本身就是一个哲学问题。”限于篇幅，以及他对哲学的理解，格雷林对哲学史做了很大的精简。康德之后就是边沁、黑格尔，没有费希特、谢林、费尔巴哈。

他添加的注释都很有趣，他说奥古斯丁颇为幽默，有人问在创造世界之前上帝在做什么，他说，他不会回答说，“在为提出问题的人准备地狱。”

《西方哲学史》书封

基督教僧侣的剃发礼：在头顶剃掉一片头发，这在前基督教时代是奴隶的标志。僧侣用它来表示对上帝的绝对服从，即受上帝役使。

格雷林说他这部哲学史是接续罗素的《西方哲学史》。罗素的哲学史出版于1945年，罗素在绪论中说，哲学的任务是“教导人们在不能确定时，该怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰。”但也可能越读哲学越困惑，海德格尔的婚姻观靠谱吗？休谟精神崩溃还能恢复是靠运气还是靠智识？叔本华真的很有同情心吗？哲学的河流也将一直流动下去。

审核/南希 排版/苏苏

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