把生活过成冥想
把冥想融入日常生活,让生活更从容不迫。 #生活乐趣# #生活日常# #慢生活理念# #日常冥想#
先说明一下,在今天之前,我从来没有练过瑜伽,所以不懂瑜伽里所谓的冥想的意义和方法。也没有体验过禅修的思想,不懂里面天人合一的原初意境是何种状态。记得早年热爱心理学的时候,曾经对催眠感些兴趣,因种种原因没有机会习得此术,后来便不了了之,也没有了兴趣。曾经在几次团体催眠活动中,发现自己是那个一众皆睡我独醒的人,觉得自己可能是那种不易被催眠的心性。那时候拿自我催眠的音乐和指导语自己玩放松,除了想象一些美好的意象,感知到自己的呼吸,便没有多余的感受了。
在我看来,那些在瑜伽和禅修里的冥想术,对于个人的人生意义来说,无非就是远离尘凡,放下心头纠结,和自己的真实生命感相连接。
在真实的生活里积累烦恼,然后去想象的世界里卸下尘垢,这来来去去的过程,简直就是浪费时间,浪费生命。不如把真实的生活过成冥想,对于营营碌碌的普通大众来说,才是不辜负短暂的生命。如果哪一天我开始练瑜伽,一定是我想要锻炼我的形体。如果我开始入禅静修,一定是我想精进自己的思想和灵魂。
人生苦短,生命有限,生活里的烦恼,不妨交给生活,生命里的纠结,不妨让生活来取舍卸留。
一个人的生活,无非两个部分。一部分是自己选择的,一部分是外部强加的。你是中国人而不是任何其它国家人,你是出生在农村还是出生在城市,你的父母是某某而不是某某,你的原生家庭很有钱还是没有钱。对于这一些,我们都不是自己选择的。如果我们因为这些外部强加的事物整日烦恼纠结,自然是跟自己过不去。
当然,在过不去以后重新给自己选择权,给自己一种新的可能性,成为自己的人生追求,那样一来,我们便把不可控的现实变成可控的生命目标。
为自己的选择后悔,是很多烦恼和纠结的根源。很多人对于自己的选择,有着某种并不单纯的目的性。这种有目的的选择,因为背上了太多的现实责任,常常导致一个人在无法实现目的时后悔。为爱情后悔,为工作事业后悔,为做了某件事说了某句话后悔,为没有做某件事没说某句话后悔。
如果一个人喜欢后悔,那么后悔就能成为他整个生命里的唯一颜色。而事实则是,选择是我们用来行动的,不是用来后悔的。如果喜欢给选择附加目的,不妨在行动之前,把目的划分到一个区间里,在区间里看到所有的可能性。比如一个大学毕业生选择创业,他可能成功,也可能失败。一个人选择结婚,他可能婚姻美满,也可能生活糟糕。
如果行动带给我们的低价值部分,也可以说是最坏的底线部分,我们都可以接受,你还愿意去选择,那么,相信行动无论是何种结果,都不会有后悔。
如果在生活里有了后悔,其实也是一件好事,只要我们为自己的后悔找到药方,重新开始新的行动力。也就是说,后悔只能是一种暂时的情绪,不能成为我们行动的永久绊脚石。一朝被蛇咬,十年怕井绳。这是需要改变的错误意识。
很多人生活中的烦恼不仅来自于后悔的情绪,还来自于没法做选择。选择需要心灵的自由。作为一个社会人,则很少是一个完全自由的人。一个人心灵不自由也没什么大碍,只要他把自己的不自由安放在平衡稳定的内在空间里。比如说,一个人结婚后生活极度不幸,却又顾忌离婚的社会影响。怎么办呢,只要他愿意平衡自己,认定自己的痛苦是自己必须的选择,享受痛苦也是顺理成章的事。想必那位家有悍妻的哲人苏格拉底,是此间高手。
可见是,痛苦,烦恼,悲哀,抑郁,这些并不是我们生活里水火不容的。相反,我们不仅可以接纳,甚至可以享用。就像音乐里传来的低处的乐章,是我们完整生活的一部分。
一个人对自己生活的选择能力,体现一个人心灵的自由度。一个人对自己的选择不后悔的承担,体现一个人心理能量的强弱。一个人对生活重新选择不去后悔的态度,体现一个人内在的完整和单纯。如果可以这样,生活里何处不是瑜伽,人生里何处不是禅修。生活的真实就是冥想,又何须另辟时间心间,除尘洗垢。
人生是每一个当下时间组合而成的。无论是吃饭还是睡觉,工作还是休息,你的生活都是你选择的。无论这种选择是心甘情愿,乐得其所,还是不由自己,被动接受。只要是属于自己的真实生活,就是自己真实人生的一部分。便不能辜负了生命的本意,不能让自己的身心分家,而是需要踏踏实实地提醒自己的灵魂到场。
无奈也好,苦痛也罢,都是我们生活的真实。只有带着不离不弃的心灵,时时刻刻地和生活并肩作战,同悲共苦,连喜谐乐,才是延伸生命的宽度,延长人生的长度。
把生活过成冥想,才不至于辜负这仅有一次的生命旅途。
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