马克思主义学院
马克思主义的历史唯物主义：社会环境塑造生活哲学 #生活知识# #生活哲学# #哲学与日常生活#
李海超，男，1987年生，河北丰宁县人，河北大学哲学专业本科、南京大学中国哲学专业硕士，山东大学儒学高等研究院中国哲学专业博士。2015-2016年于美国迈阿密大学访学一年。现为南京大学马克思主义学院副教授，南京大学中国传统文化研究中心、新时代中华传统美德研究基地研究员。联系邮箱：renyanjingshi@126.com
现当代儒家之“开放心灵”析论，《当代儒学》2023年第2辑（总第24辑）。
儒家德行伦理的道德评判原则及其现代意义，《伦理研究》，2023年第2辑（总第9辑）。
儒学“女性正名”的有效性评估与儒家女性伦理学前途展望——评王堃的《坤道与空阙：“女性”的诗性正名》，《国际儒学》2023年第2期。
情感与心灵——情感儒学与生活儒学的“心灵哲学”贡献及其拓展，《国学论衡》，2023年第1辑（总第13辑）。
良知如何先天存在与反观自证？——对良知呈现与假定之争的再思考，《兰州大学学报》（哲学社会科学版）2023年第5期。
情缘论：情感本源的机缘化阐释，《当代儒学》第22辑。
中国哲学现代性转型中的情感论进路及其发展逻辑，《中南大学学报》（社会科学版），2022年第4期。
儒家式人格的时空结构及其意义，《哲学与文化》，2022年第7期。
当代儒学研究中的“情理”概念及其反思，《国学论衡》第10辑，2021年12月。
中美当代情感哲学比较，《江西师范大学学报》（哲学社会科学版），2021年第1期。
先秦儒家人道本源的价值哲学探微，《伦理学研究》2021年第1期。
心性儒学道德修养论反思，《吉林师范大学学报》（哲学社会科学版）2020年第5期。
论阳明学的“良知自然观”，《伦理学研究》，2019年第4期。（第一作者）
儒家外推私德问题再检讨，《哲学与文化》，2019年第7期。
艺术化人生的魅惑——中国近百年来之美育观反思，《天府新论》，2019年第1期。
超越“超绝的心灵学”——探索儒家心灵哲学开展的新路径，《云南社会科学》，2018年第6期。
个体主体性的虚显：儒家现代化受限的根源，《南京社会科学》，2018年第11期。（第一作者）
情感如何既生成又见证德性，《中南大学学报（社会科学版）》2018年第4期。
儒家文化依谁而在：我还是我们？《中国文化论衡》2018年第1期。
“心灵儒学”导论，收入《人是情感的存在：蒙培元先生80寿辰学术研讨集》，北京大学出版社，2018年3月。
现代语境下的中国文化与道德——“文化自信”与“道德重塑”学术研讨会综述，《思想理论教育》，2017年第12期。
中国哲学与现代情感哲学——迈克尔·斯洛特教授访谈录，《当代儒学》（12辑），2017年12月。
阳明心学的真精神：个体自由可能性的敞开，《江淮论坛》2017年第6期。（第一作者）
去生活：生活儒学中的实践观念，《当代儒学》第11辑，2017年6月。
接着讲”还是“重建”——现当代中国哲学开展方式反思，《贵州社会科学》2015年第11期。
本真而不神秘：儒家本源体验的特质，《中南大学学报（社会科学版）》2015年第6期。
关于正义问题的中国理论——评黄玉顺《中国正义论的重建》，《当代儒学》第7辑，2015年5月。
维新儒学：儒学的一个现代性版本，收入许嘉璐主编《重写儒学史》，人民出版社，2015年11月。
情感观念比较：生活儒学与情感主义德性伦理学，《江西社会科学》2014年第5期。
生活儒学多元开展的可能与必要，《当代儒学》第3辑，2013年1月。
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