球化的迅猛发展与技术的扩散，尤其是移动媒体的空前普及，使得我们进入了真正平民的现代社会，信息呈现出立体化传播模式，精英权威受到挑战。同时，现代化也体现出破坏性，对民众的精神生活增添了诸多的颠簸性、多元性、复杂性与综合性。因此，生活其间的我们有时会迷茫、恓惶、挂虑，许多人甚至会陷入精神的危机与恐慌。应该怎么活着，到底如何才能活的更加幸福，成为困扰现代人的终极命题。
应该说，传统的权威与现代的心理学家都在努力地探讨幸福的密码，然而，教条与说教已很难契合于我们日趋复杂的生命感观与身心体验。在封闭状态下传统的“一招鲜”的信条已难以应付多元的精神挑战。在信息时代的“全景”肖申克监狱中，更多的人开始渴望那直穿云霄的费加罗婚礼曲，开始思考，面临迅速改迁的熙攘世道，自己究竟是在忙着死，还是忙着生。笔者认为，若要拥有一个幸福的人生，需要满足下面五个条件。
其一，认识“我是谁”。这里所指的并不是我们表面所具有的身份或出身，而是我们内里深处对于自身独特身份的界定。每个人都是不同于他人的，唯有找到自己的身份，才能合理地定位自己的人生坐标，减少信息时代中的恓惶。
其二，懂得“我是干什么的”。上苍让我们降临于人间，这既是历史的偶然，更是历史的必然，这种必然性是什么？如美国人所信奉的“天定命运”，那我们到底承载着什么使命，这个使命将会让我们知道如何设计自己人生的规划，每天都知道轻重缓急。
其三，构建自己的生命哲学。如果说吃喝拉撒睡是满足我们维持物理生命条件的话，那么生命哲学就是维持我们精神长青的食量。人生观与世界观虽不能当饭吃，但可以让我们在同样的物质条件下激发出真实的生命力，这也是为何许多人未及年岁即可臻于人生胜景。
其四，善于保护与培养自己对世界的“直觉”。如果说动物都可以凭本能和直觉来判断地震等自然灾害的话，人类的直觉对于周遭的环境则有着更为强大的性能。保护这种直觉，它可以让你不费力气地嗅出环境的味道，并迅速做出调整自己生命的轨迹。
其五，耕耘自己的“一亩三分地”。这是安身立命之本。在现代社会，对于一个灵魂漂泊的人而言，事业扮演着“措之”内心安宁的角色。只有牢牢地扎根在一份事业之上，才能滋润心灵，提升品位，优化人生的哲学，最后找到自己真正的灵魂群与生命的幸福。(文/二马研究室)
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