陶行知先生

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我国著名的人民教育家陶行知先生在1921年金陵大学暑期学校的演讲中明确提出“活的教育”这一教学主张，基于“活的教育”的主张有了如下解读：

一、“活的教育”应是一种快乐的教育。

大家耳熟能详的是孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。主张培养学生的兴趣，如果学生对六艺等技艺缺乏兴致，没有兴趣，那么就做不到乐学。反之，学生有兴趣，以学为乐，那么无论游乐或者休息之时，都对学习念念不忘，才能潜心于学，并且信服所学的道理，即使某天离开老师同学，也不会违背道义。西方教育家斯宾塞也十分重视快乐教育，他指出：“教育之目的，是帮孩子成为一个快乐之人”。由此可见，实施快乐教育，是我古今中外教育家普遍关注的一个话题，我们应踏着前人的足迹在教育之路上从情感入手、以兴趣为师，激发学生的自觉性、主动性，使学生乐学，爱学。

二、“活的教育”应是一种因人而异的教育。

陶行知先生强调，“我们教育儿童，第一步就要承认儿童是活的，要按照儿童的心理进行”，儿童对于事物的需要有大有小，他们的能力也有各种不同，对于个性差异问题，了解了学生之间的差异，明确了他们能力的不同，我们教师就要根据他们自然的特性去辅助他们，切不可违背他们的发展规律，因材施教，要因人而异，对于天资聪颖的学生，可按照其接受能力去教育他；对于秉性迟钝的孩子，可适当减少学习量，并对其加以适时辅导，使其得到相应的发展。

三、“活的教育”应是一种与时俱进的教育。

学生的知识能力都是在无形之中发生变化的。教育者当顺着学生发展的规律，这就要求教育者的教学内容、教学方法手段、知识结构、理论知识等都要不断发生变化，要不断与时俱进；这就要求教育者要勤于学习，学习新的理论、接受新的知识、了解新的事物，以供应学生的需要，做到终生学习。要用活的人去教活的人。我们要想草木长得茂盛，就要我们天天去培植他，灌溉他；我们要想交结个很活泼的朋友，就要我们自己也是活泼的。

四、“活的教育”应是有价值有系统的教育。

陶行知先生强调我们应当拿活的书籍去教小孩子，并指出书籍中反映出的人的思想、经验是高尚的，与人生有很大关系的，则这书籍可称为活的书籍。用活的书籍来教育学生，意在培养学生高尚的道德情操，让学生做一个有价值的人。因此，在学校培养目标上，“最关键、最核心的就是我们所培养的人具备什么样的价值品质，有什么样的价值信念，在日常工作和生活中践行什么样的价值原则，在面对重大利益冲突时做出什么样的价值判断和选择，有没有高尚的价值情操。”那么什么是有价值的教育呢？首先需要明确的是有价值的教育不等同于价值教育，有学者认为价值教育就是追求价值及经济利益的最大化，这明显与陶行知先生的思想背道而驰。陶先生倡导我们拿“活的书籍”去教学生，实则是要把学生培养成社会需要的人才，使其存在具有一定的价值和意义。

除此之外，陶先生强调教师所教授的书籍，还必须是有系统的，前后都能连贯得起来的，不是杂乱无章的，这才是活的教育。为了说明这个问题，陶先生以两种传家产的方法为例，一种传家产的方法是家主直接把储蓄的银钱对小家主说个明白。第二种传家产的方法是老家主拿着账本簿子，带着小家主到田庄上去，具体详细的告诉小家主某块地是租给某人的，某庄子是承租给某人的，这样一件件的指示给小家主看，又与他那账簿一一对照。很明显，第二种传家产的方法更系统更直观，因此也就更有效，更利于受传者牢记。这个事例启示我们教育者，在教授学生之前，必须选择合适的教材内容，并采取一定的方法，使所教内容连贯起来，以在学生脑子中形成一定的系统，使学生对所学知识有清晰的认识，这样才不致使学生脑海混乱。

五、“活的教育”应是有明确目标的教育。

“我们教育儿童，先要设定一个计划，然后一步一步地向着所计划的路上去做。课堂的教学目标是教师进行授课的重要依据，它在教学活动中处于十分重要的地位。因此，作为教育者，必须要落实明确的培养目标。

陶行知先生“活的教育”思想博大精深。

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