《生活与哲学》常考原理及方法论归纳

发布时间：2025-02-04 12:41

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《生活与哲学》常考原理及方法论归纳(2019.3.5) 《辩证唯物主义》部分(第二、三单元)第一部分：（辩证）唯物论（第4、5课）一、意识能动作用1、人能够能动地认识世界。

意识活动具有目的性、主动创造性和自主选择性，人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。

2、人能够能动地改造世界。

①意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。

高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

二、物质和意识的辩证关系1、物质决定意识，意识是物质的反映。

这要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观；2、意识对物质具有能动作用，正确意识对事物发展起促进作用,错误意识对事物发展起阻碍作用，这要求我们树立正确的思想意识，重视精神的力量。

三、规律的客观性和普遍性规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造、也不能被消灭。

规律是普遍的，一切事物的运动变化和发展都有其固有的规律。

①这要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。

一旦违背客观规律，就会受到规律的惩罚。

②在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

四、客观规律性和主观能动性的辩证关系规律是客观的，不以人的意志为转移。

但人在客观规律面前不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

这要求我们既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，要把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

（发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重客观规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。

）五、运动和物质的辩证关系1、物质是运动的物质。

任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有的根本属性和存在方式。

2、运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

3、离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。

六、运动和静止的辩证关系1、运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。

2、静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。

3、物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

七、如何做到一切从实际出发，实事求是？1.做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。

2.充分发挥主观能动性。

坚持用科学理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

3.把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

4.既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

第二部分：（辩证唯物主义）认识论/实践观(第6课)一、实践的含义和特点1、实践是人们改造客观世界的物质活动。

2、实践具有客观物质性;实践具有能动性;实践具有社会历史性。

二、实践和认识辩证关系1、实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

这要求我们树立实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识。

2、认识对实践具有反作用，正确认识对人们的实践活动有巨大的推动作用，而错误认识会把人们的实践活动引向歧途。

这要求我们要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则。

三、真理的条件性和具体性真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围；真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

A这告诉我们真理要不断丰富、发展和完善，如果只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。

B真理和谬误往往是相伴而行的，在人们探索真理的过程中，错误是难免的，犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

四、认识过程的反复性、无限性和上升性认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

认识具有无限性，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

认识具有上升性，真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。

这要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

第三部分：（唯物）辩证法Ⅰ联系观(辩证法的总特征之一)一、联系的普遍性联系是普遍的，任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，世界是一个普遍联系的有机整体。

这要求我们用联系的观点看问题。

二、联系的客观性联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。

A、这要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

B、联系是客观的，但并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

三、联系的多样性联系是多样的，事物的联系是多种多样的。

这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。

(我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。

)四、联系的条件性联系是有条件的，事物之间都是有条件地联系着的，无条件的联系是不存在的。

这要求我们要一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。

认为任何两个事物之间都存在着相互联系是错误的。

五、整体和部分的辩证关系1、（强调整体的作用）部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分;整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。

这要求我们树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。

2、（强调部分的作用）整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在;部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

这要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

3、（整体和部分的联系）整体和部分相互联系、密不可分。

这要求我们既要树立全局观念，立足于整体，统筹全局;同时必须重视部分的作用，用用局部的发展推动整体的发展。

六、系统和要素的关系整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。

系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。

系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。

系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

（既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

）Ⅱ发展观（辩证法的又一总特征）一、发展的普遍性发展具有普遍性，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，这要求我们用发展的观点看问题。

二、发展的实质发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，这要求我们要用发展的观点看问题。

三、内外因辩证关系（发展的原因）事物发展是内外因的统一。

内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用，事物的发展是内外因共同起作用的结果。

这要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。

四、事物发展的前进性与曲折性（或事物发展的总趋势）事物发展是前进性和曲折性的统一。

事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。

这要求我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。

五、量变和质变辩证关系（发展的状态）事物发展是量变和质变的统一。

事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。

这要求我们A重视量的积累；B不失时机，促成质的飞跃；C坚持适度原则。

Ⅲ矛盾观（辩证法的实质和核心）一、矛盾的含义世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。

矛盾就是对立统一。

（①矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性。

②矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性。

一方面矛盾双方相互依赖;另一方面矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化。

）这要求我们用一分为二、全面的观点看问题。

二、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。

同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。

矛盾双方既对立又统一，推动事物运动、变化和发展。

这要求我们要坚持矛盾的同一性和斗争性相统一的观点，既要看到事物之间的对立，又要看到事物之间的统一，善于在同一中把握对立，在对立中把握同一。

三、矛盾的普遍性矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。

这要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

四、矛盾的特殊性矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

（它主要有三种情形：A不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；B同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；C同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

）这要求我们坚持具体问题具体分析。

五、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

（1）、矛盾的普遍性和特殊性相互联结。

①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；②特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。

（2）、矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。

这要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

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