2022新书稿件《散文==家乡往事》 来自丹江文学社微信平台

2022新书征稿开始了………新旧稿件不限。

作者简介；

张宏，男，汉族，中共党员，中级文学创作师，大专文化，生于1969年12月，甘肃镇原人。曾为《中国工商》《香港文汇报》《白桦林》杂志记者，甘肃《新农村报道》庆阳市工作站站长，每日甘肃网、《陇东报》特邀通讯员。现为中国范仲淹研究会理事、甘肃省作家协会会员、甘肃省文联新艺联成员、庆阳市作家协会会员、庆阳市乡贤文化研究会副秘书长、嘉峪关市作协会员、玉门市作协会员、镇原县新的社会阶层人士联谊会理事、镇原县作家协会理事、政协镇原县第八、九届委员会委员、屯字镇第十五、十八次党代会代表，屯字镇文联党支部书记、主席，《屯字原》杂志、《屯字原人物集》主编。有诗、散文、小说、文论、通讯等文字在省内外报刊杂志刊发、入编、获奖。1997年出版《红戈壁》个人诗文集一部。

2022新书稿件

家 乡 往 事

作者/张 宏

我的家乡在镇原屯字镇南端，现有张、马、段、王四姓家族，因受自然条件制约，全村仅有四十几户人家，是曹路行政村人口比较少的自然村。

家乡人淳朴善良，祖祖辈辈以种养殖为生，很少有打庄骂社、耍贱溜滑之人。因此，但凡谁家有个大情小事，只要事主言语一声，不论张家王家、还是马家段家，也不管是春种秋收还是严寒酷暑，都会义无反顾如同打理自家的事情一样尽心竭力，毫无怨言。

据老人讲，土改前，崾岘只有为数不多的几乎人家。那时，在这一带就数张姓和马姓两个家族最为富庶。张氏家族当时不仅雇有数名长工一年四季耕种现为颜家、上岘、下岘、马塬等村百姓耕种的上千亩田地，而且还喂养数十头膘肥体壮的骡马供日常使唤，日子不仅过的红火、滋润，而且还乐善好施，闻名乡里。马氏家族其时不但家大业大，拥有为数不少土地，而且出了一位方圆百里都有名望的马老爷。据传马老爷泽心仁厚，恩泽乡邻，毫无官架，每次回家省亲都会拜访各地乡绅，接济穷人，深得百姓赞颂，由此，人们亲切的称他为马老爷。至于他的真名叫什么，就连他的族人也不得而知，只是在与他们偶尔闲聊时，才会从他们的笑脸上看出他们的自豪与安然。

改革开放后，人们的生产生活发生了翻天覆地的变化，原本贫富差距较大的张、马两姓家族和段、王两姓家族一样，逐渐演化成一个大家庭，日子过得一样祥和、安然和幸福。这四大家族中有干部、有工人，有技术能手，也有种养殖专业大户，家家户户日子过得风生水起。尽管家乡身处塬边，属半山半塬沟壑地带，自然条件落后，但随着随着时代的变迁，崾岘村一些后辈们却洒脱得很，他们竟从南方一带“引进”姑娘当媳妇，从家乡“输出”外地当上门女婿，把村上古朴风俗搅得五花八门。

家乡少有能写会画、舞文弄墨之人。但不知因何原因，不管男女老少，却又非常喜欢社火表演。记忆中，只要进入腊月，不论是站在屯字塬南边的任何一个山顶，还是身处隔河相望的泾川县玉都塬的某个塬边，都能听见家乡人锣鼓震天的声响。

家乡的社火从腊月开始排练，正月开始走乡穿村，一直会热闹到正月十六甚至于到正月二十三才结束。对于赋闲的家乡村民而言，那的确称得上是一段激情豪放的文化盛宴了。

家乡人过去把表演叫“耍”，因此上也就顺理成章的把表演社火叫“耍社火”。家乡人“耍社火”不讲任何报酬和条件，无论男女老少，不管是抬鼓帮扶的，还是扛旗挑灯笼的，只要有演出，都会争先恐后乐此不疲，唯恐落后与人。家乡人耍社火所需要的各色人物服装也是不需要自掏腰包拿钱去购买的，家乡人节俭成俗，懂的一份一厘来之不易，只要耍社火需要，他们会各尽所能，毫不吝啬的找寻出为老人准备的寿衣，姑娘、媳妇们平时舍不得穿用的衣服，经过社火头简单缝补，便会形成或三国、或西游、或其他形形色色神话人物着装，借助夜晚微弱的灯光，惟妙惟肖。

家乡人基本上户户都会扎纸灯笼，这一传统习俗都源于社火表演需要逐渐形成。每年腊月，他们都会不约而同的寻找出各自搁置在墙角院边凸的不能再用的老旧竹子扫把，像捡到一块宝贝一样仔细端详。通过精挑细选，挑选出竹竿笔直，竹节较粗的竹子用湿布擦洗干净，再用麦镰刃子小心翼翼的顺着竹竿根部一分为二轻轻划开，放在阴凉的地方洒上水使其变柔变软易于绑扎。然后将自己喜欢的或红或白或绿或黄等五颜六色的纸张，根据需要剪裁成一片片或圆或方或长的纸片，随后用繎子或者浆糊由上到下依次粘贴在困扎成型的灯笼架上。经过一阵忙乱，一顶漂亮的纸灯笼便在烛光的映衬下，闪闪烁烁，令人神往。

在家乡，在崾岘，在过去，只要耍社火，不管去那户那家游庄“送瘟神”，主人都会把早已困扎糊好的纸灯笼用长竹竿或细木杆高高竖起在显眼的地方供人们欣赏他家的“手艺”，继而端出温热的黄酒，拿出干净如新的黄酒盅让你喝个尽兴。如果耍社火人装谦虚，都会惹得主人心生埋怨：“我家的黄酒有老鼠药？”当然，如果要是娃娃或是妇女讲客套，主人一般都会拿出早已准备好的糖果，分发给他们，家乡人热情好客，远近闻名。

记忆中，家乡的社火有多种表现形式。一种是驴社火，画着脸谱，仅为白天展示。通常是根据角色需要，把五颜六色的彩纸折叠成长如扇形，家乡人称翎子的各色花表绑在由各家各户大人牵着的毛驴头部，驮着着装已好的人物去串村游街，俗称送“瘟神”，图个吉利。后来，随着家乡人饲养毛驴、骡马数量日渐减少和农业机械化的普及，家乡的社火展示逐渐演变成由三轮、四轮车搭载而成，所不同的是在表现形式上多了一种叫“亭子”的展示方式。另外一种表现方式叫“镢把”，又称“踩高跷”“柳木腿”，多为轻而柔性较好的约二尺五寸柳木制作而成，主要表现形式为人物着装挂衣白天进行。还有一种就是俗称“地摊子”，多是在晚上表演，不需要化妆。而表演的人物多数都由参与白天展示的社火角色完成。家乡虽然队小人少，但麻雀虽小，却五脏俱全，从锣鼓号旗到花船龙灯，一应俱全，远远望去，点亮的灯笼在崎岖的山路上蜿蜒成一条长龙，伴随着震天的锣鼓和鞭炮声，宛如一条通体透亮的火龙，煞是好看。

如今，随着家乡老一辈的先后故去和许多年轻人外出创业，原本人口较少的家乡已有好多年没有凑起耍社火的队伍了。儿时，那些最纯真、最朴实、最原生态的穿着杂乱，不修边幅的家乡人在旷野里跳跃奔放的激情已经很难再看到了。只是在每年腊月和正月这段时间里，依稀可以看到或听见三五个家乡人抬出当年耍社火时置办的锣鼓在家乡的油路边敲打，似乎成为家乡人一种久违的记忆。

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73. 2022新书稿件《芦叶青青粽子香》

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70. 2022新书稿件《农 家 逸 事 》

69. 2022新书稿件《父 亲 和 钟 表 》

68. 2022新书稿件《追求无疆，母爱芬芳 》

67. 2022新书稿件《分水岭 》外两首

66. 2022新书稿件《散文==新旧梦里共婵娟 》

65. 2022新书稿件《散文==桃花坞踏春 》

64. 2022新书稿件《春来勤耕耘，遍地生黄金 》 外三篇

63. 2022新书稿件《父亲的照片 》 外一首

62. 2022新书稿件《科学培养，老少开心 》 （外四篇）

61. 2022新书稿件《词牌四阕 》

60. 2022新书稿件《 散文==热 爱》

59. 2022新书稿件《 张俊华=诗歌六首》

58. 2022新书稿件《散文==白色木绣球 》

57. 2022新书稿件《诗歌== 江 南 春 》

56. 2022新书稿件《知 了》外两首

55. 2022新书稿件《乘风追白浪，极目羡琼花》诗词 22首

54. 2022新书稿件《诗歌作品==春之恋》

53. 2022新书稿件《王利民==诗词作品十五首》

52. 2022新书稿件《诗歌==花 坊》

51. 2022新书稿件《诗歌==不要说再见》

50. 2022新书稿件《刘立新==诗词三首》

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2.2022新书稿件【今夜想你》三首

1.2022新书稿件【散文：西塘印象》

延长春节假期的通知

DELAYED HOLIDAYS

为加强新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，有效减少人员聚集，阻断疫情传播，现将延长2020年春节假期的具体安排通知如下：

一、延长2020年春节假期至2月7日(农历正月十四)。

二、放假期间各员工应做好个人卫生，出门戴好口罩，勤洗手，不去或尽量少去人多密集的场所。

三、如有武汉旅游史或接触史，应随时关注自身健康状况。

武汉加油，湖北加油，中国加油，我们一定会赢！

公司名称或机构名称

2020年1月30日

责任编辑：

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