与哲学家谈快乐原文摘录

发布时间：2025-03-31 11:38

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《与哲学家谈快乐》的原文摘录

按热度排序按页码排序 “人之所以不幸，是因为身在福中不知福，这是唯一的理由，就是这样，就是这样！一旦明白自己身在福中，就能马上获得幸福，甚至就在同时。”在陀思妥耶夫斯基的小说《群魔》（Les Possedes）中，自杀身亡的基尔洛夫（Kirloff）曾经发出如此感慨。作品贯穿着对快乐之源的探寻，而这也折射出现代社会的一大特点：我们总在思考如何获得幸福，却对日常生活中简单的幸福兴味索然、视而不见。西方社会为人们带来了极大的福祉：物质的享受、生活水平的提高、高效的医疗护理，以及能够按照自己的价值观选择想要的生活。这一切都意味着巨大的进步，但同时我们也强烈地意识到，自己经常失去生的快乐，后者需要发自内心地接受生活的本来面目，而不是总想活成自己期待的模样。 (查看原文) 每当我们成长、进步、胜出，在本性的基础上有所突破，我们就会感到快乐 (查看原文) 快乐就是生存能力的完善与增强 (查看原文) 快乐纯粹是内在感受，既不来自天堂，也不源于地狱，而是铭刻在我们内心深处。 (查看原文) 快乐即承担生命赋予我们的一切，包括痛苦在内 (查看原文) 如果你选择情感丰富的人生，那么就要承担与之相应的痛苦，这是必须付出的代价，也是值得经历的人生 (查看原文) 封闭的心灵对一切免疫，但也包括快乐。 (查看原文) 真正的快乐来自进步与自信的感觉，又因分享而效果倍增。 (查看原文) 人类最无知的行为莫过于罔顾自我认知，一味迎合他人。——艾哈迈德·伊本·阿塔·阿拉 (查看原文) 人非生而自由，必须通过努力才能获得，而途径就是以理性态度对内心情感和观念追根溯源。 (查看原文) 真正的革命永远发生在内心深处 (查看原文) 在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德用了一个相同的词指代爱情和友谊，即Philia，他将其形容为“生命不可或缺之物” (查看原文) Philia有两个先决条件，一是没有企图，二是互相帮助，缺少了任何一个前提，它就只能在牺牲与痛苦之中摇摆。 (查看原文) 爱情最本真的状态，应该是两个独立自主、不被欲望和承诺所控之人的结合。即使是爱人，也应为彼此留出足够的空间 (查看原文) 生命如花，有些土壤和光照可能毁掉我们，有些则对我们的成长大有裨益。 (查看原文) 悟道是一个循序渐进的过程，我们不可能像佛陀那样一念之间悟道成佛，但我们可以逐渐摆脱自我意识的束缚，学会排除心理作用的干扰，不再试图掌控一切。 (查看原文) 我们每迈出一步，就会多一份自由，敞开一寸胸怀，增加一点快乐的力量。 (查看原文) 所有生的快乐，所有对生命的赞同，哪怕转瞬即逝，都拥有宇宙般宏大的意义 (查看原文) 在风暴的祝福中，我在海上一次次从醒来。我凌波起舞，比瓶塞更加轻盈。 ——兰波 (查看原文) 当分享快乐与集体认同相互叠加，人们的情感就会被充分激发，从而产生“同呼吸、共命运”的强大共鸣。从这个意义上说，斯宾诺莎的担忧也不无道理：极度的快乐既有可能化作悲痛（比如我们的球队输了），也有可能受人利用，毕竟它只是想象和投机制的产物，我们永远都不会忘记民粹领袖煽动下群情激奋的恐怖场面。 (查看原文)

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