对良好人际关系的哲学思考——从1 1＝谈起

作者简介陈旭1984-男汉族安徽宿州市人合肥工业大学人文经济学院马克思主义理论与思想政治教育专业硕士研究生。崔景明女汉族合肥工业大学人文经济学院副教授。收稿日期2006-09-28对良好人际关系的哲学思考———从“1+1=”谈起陈旭崔景明合肥工业大学人文经济学院安徽合肥230009摘要本文用“1+1=”的简单公式从+学的角度较为新颖地分析了人际关系的组成说明发展良好人际关系的必要性及其结果。关键词良好人际关系必要性需要中图分类号C960文献标识码B文章编号1007-7731200611-181-02在大多数人的记忆里“1+1=2”是小学时代的启蒙题目。但在众多研究者的眼中这却是一个无穷无尽的宝藏它的结果也由“2”发展为“<2”或者“>2”它所代表的意义也越来越多。例如一些化学实验的结果系统论中的“1+1>2”等。在管理学上这个公式意味着在组织内其成员的数量对工作的效果有重大影响导致这个结果的一个重要原因就是人数越多组织用于协调人际关系的成本就越大一方面是人际关系成本的直线上升另一方面是人际关系对组织绩效的积极或消极的影响。无论是在工作生活中还是学习中人都避免不了彼此的联系能够掌握自己的人际关系状况使其向良好的方向发展是每个人所期望的。而从哲学上探讨人与人的关系由来已久对于良好人际关系的探讨也可以从著名公式“1+1=”谈起。!如何看待公式的组成部分“!”进化论理论告诉我们人从诞生开始就是以群居的方式生存的个人和社会是不可分割、共同产生和发展的。那么为什么还会有以个体方式存在的“1”呢个体所享有的感觉的相对独立性造就了这万千的变化。佛教讲因为“心动”才有这六道轮回才有整个世界明代的唯心主义哲学家王阳明说“你未看此花时此花与汝同归与寂”现代美学的产生也是因为美感的相对独立性。但感觉毕竞只是相对独立的我们都从属于“人类”这个宏大的概念我们在许多方面都是相通、共性的。长久以来我们也在追求世界和我们自身的大一统追求世界和我们自身的本质、存在源。这几乎成为了我们存在的目的。于是我们一不小心就会陷入这样的问题———是谁赋予了我们这样的感觉这样的感知能力而这也涉及一个千百年来经久不息的话题———哲学的基本问题之一我们从哪儿来要向哪儿去我们是被赤裸裸的抛到这个世界上的吗我们总是不愿意正视这个问题总是幻想着是不是有着一个绝对的、能力远大于人类的意志的存在以此来避免出现人类存在的“荒漠态”避免人类意识的无目的化。但随着科学技术的发展伴以辩证唯物主义的诞生这个设想破灭了。“我们要以世界的本来面目来认识世界认识我们自己”这是人类的豪言壮语其实也是无奈的选择。由社会历史发展的决定论到选择论再到辩证唯物主义的决定论与选择论的统一人类进入了新的自我认识期。我们能够感知自我、感知他人依靠的是我们的移情能力从“己所不欲勿施与人”到“己所欲施与人”都是良好人际关系的法宝。如果仅仅从创造生产力的角度来看我们都应该绝情绝爱统一的机器人打扮免得浪费了那么多时间和原材料。我们感知他人的重要性在于消除感觉相对性之中的弊端消除我们的隔膜根本上还是为了避免我们“孤独”的本质使大家都有一个归属。值得一提的是由于社会发展模式的弊端不断的显现西方的后现代主义其实已经在对这方面进行着不断的探索。比如生物中心主义和生态中心主义他们都主张非人类中心主义将人的地位调整到自然界生物体甚至生命体的地位和生态自然溶为一体。这些都要求我们改变以往主要以和自然界相对立的方式进行自我发展的模式而是要走和谐发展的道路。#“!”为何要“$!”这其实也就是说建立良好人际关系具有必要性可以分为精神层面上的和物质层面上的。既然进化论告诉我们人类是自然界发展的结果是高级动物那么目前为止享有独特地位的人类必将是孤独的、自身奋斗的并且由于单个人存在于世界上的境况从来就没有出现过从而单个的人在这个世界上是无法判定自己的位置的我们从自己身上看待别人同时也从别人身上看自己。提到这方面的内容是无法避免谈到弗洛伊德的。弗洛伊德的精神分析法对现代各社会学科的影响都是不可低估的。他除了赫赫有名的对“我”的分析还专注于人的“性”的力量但我这里却想到他的一则故事他的朋友———也是位精神病医生治疗病人时所做的分析他却认为这些都是在他朋友身上存在的。无论弗洛伊德正确181安徽农学通报AnhuiAgri.Sci.BuII.20061211181-182

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