传统手工艺如何回到当下生活？

竹、藤、柳编织

是中国传统文化

重要的组成部分，

当传统的篮筐编织工艺

介入当下生活空间，

会呈现什么样的意象？

今天，对于“上手的技艺”很少被人谈起，而对于非遗手工艺创新的讨论则不绝于耳。真正创造出既具有使用功能、为市场所接受，又能够发扬传统工艺、展现当代审美价值的案例并不多见。广州美术学院的覃大立教授凭借对篮筐编织技艺的执着探究与创新，在复兴中国传统编织手工艺的道路上取得了可喜的成果，为“留住手艺”提供了经典的文创的示范。

由覃大立教授指导设计编制作品

传统手艺脱离生活就是温室的花朵

在经纬交织穿梭的光影里，人类活动的种种印迹仿佛被编织定格于潮起潮落的生活长河中。

近年来，手工艺非物质文化领域的热度不断升温，我们应该怎么让传统手艺回归当下生活？就大众关注的各种话题，本报记者在广州美院设计大楼覃大立教授的工作室，完成了对他的专访。

《相拥》，广州美术学院，作者：李园菲、黄靖，指导教师：覃大立

他反复强调：手工艺源自民间、来自生活，几千年来中国的手工艺生产、加工和使用都与人们的生活息息相关，脱离生活的手工艺就像是“温室里的花朵一样无法真正融入自然的怀抱。要振兴传统手工艺最根本的问题还是要回到当下生活本身，要让手工艺真正融入社会”。

覃大立作品：五谷丰灯

手工艺无可替代，创新靠心手相连

覃大立是广州美术学院的教授，是我国纤维艺术领域成果丰硕、辛勤耕耘的艺术家和实践者。

采访中记者印象深刻的一句话是：“手工艺承载着我们的传统文化，是古今文化认同的一个载体。心手相连这非常重要。手工艺是物质的，更是精神的，是文创产业的重要基础。”覃教授介绍，近年竹、藤、柳编织产品在广交会上年成交额达4亿美金，成为国外客商最欢迎的中国文创产品。

覃大立《路径.捷径》

他告诉记者：一次广交会的偶然相遇，给他提供了一个探索纤维艺术新境界的难得机会。国外客商希望开发篮筐这一类材料编织的产品。他开始尝试用柳条、藤条、木皮等材料进行设计和创作。

他说：满足国外厂商的“需求”是一种有实用价值的思维方式，只有“强调编织本身”，找到其唯一性和不可替代性，在传统编织基础上衍生出新的编织针法记忆，同时要介入思想，才能获得市场的欢迎。

《毛毛球》，作者：覃大立，材料：柳条

他认为，与其花费时间思考抽象的创意，不如直接将精力投入对材料特点和语言的研究中，最大程度发挥出材料的特性。如柳条长度不长，表面光滑，每一根的粗细均匀，但收口效果不佳，更适于编织一些富有转折和造型粗犷的产品……根据这些特点进行的相关技术和造型的开发，将产生出不同于以往的新的编织形态。他的这些思考和实践很快结出了丰硕的果实，一系列突破传统的尝试在篮筐、生活实用品、装置艺术、纤维艺术之间跨界转换，形成了新的艺术形态，以一种新的语言呈现出来。

作品《浮生若梦》四川美术学院  指导教师：覃大立

传统手艺回归当下，绝不能否定传统

非遗手工艺中蕴含着中国文化中的视觉基因和审美意境，它来源于日常生活，更应当回归于当代生活。如何帮助手工艺重新回到我们的日常生活中？

覃教授尝试研发新的编织技术去实现各种新的造型，进而展现新的审美“空间”。他尝试将传统的编织地毯的栽绒技术运用到柳条、藤条等材料之上，改变了经线和纬线的穿插方式，以结构的造型变化催生出新的造型，实现了柳条和竹藤材料的立体造型编织的突破。除了像灯具、茶具这一类的实用物品，近年来，覃大立还创作了一系列大型的室内空间造型，将竹藤材料的特性演绎到新的艺术高度。

《书海》，海南三亚瑰丽酒店大堂艺术装置，作者：覃大立，材料：藤条

关于传统手工艺如何回归现代生活，覃教授指出，传承与创新绝对不是简单否定我们的传统。很多艺术家往往大谈“跨界创新”，如果重点强调跨界，就不是传统回归现代了。我们要做的是在传统这棵老树上嫁接现代的文创新芽。

关于这个方面，他做了很多创新，获得很多专利。比如，他创造了“竹编六角针多曲面无骨成型法”，将竹藤编织工艺引入现代建筑空间与大型雕塑装置作品领域，使作品造型走向了自由意境，空间造型形成多曲面美感，丰富了编织图形的表达力与编织本体语言的特征彰显力，赋予了作品无限想象与延伸的空间。

覃大立指导学生创作手工艺作品

覃大立认为，编织工艺最关键的核心并不是造型的创造，而是对当下社会人们的生活和使用方式的再设计。只有找到合理的使用方式，才能激发新的欣赏和审美认知，才能使手工艺产品具有不断生发的动力和与现代社会结合的契合点。从某种角度来说，就是将使用方式在其可能的方向上予以放大，形成审美趣味的延伸。事实上，审美也是一种现代功能的实现。今天，一些对审美的表达还停滞在书本的理论知识层面，并没有和社会、和人们的生活发生关联，其结果只能是一纸空谈。

对话覃大立：领悟篮筐编织文化，共谋传统手工艺传承创新之路

广州日报：随着现在社会科技的发展，在现代社会机器的速度比手艺人要快太多了，传统手工艺还有传承创新的价值吗？

覃大立：手工艺的传承与创新，当然有非常重要的价值，藤竹编织是中国传统工艺文化的重要组成部分。如何把充满魅力的传统藤竹编织工艺融入当下的文化与经济建设中，在传承中求变革、求创新，形成新的发展模式，正是我不断探索与不断追求的新境界。

覃大立作品手稿

比如，本人负责的国家艺术基金项目，就是一个探索传统手工艺现代出路的重要个案。我在四所美术学院开设课程，意在探讨“让传统篮筐编织融入当下生活”的可能性，鼓励学生以真诚的学习态度，用真心去领悟篮筐编织文化，带着勇于实验的本心，以不埋怨、不放弃、不逃避、不灰心的精神，共谋传统工艺文化传承创新之路。

烟云

广州日报：越来越多的老手艺正在慢慢消失，传统的“现代”转化，是一个“世纪难题”，您认为如何“现代”？

覃大立：传统篮筐编织技法主要是对图案的编织，但都是平面延伸，并已相传了数百年，加上使用方式也无任何改变和创新，致使这种产品模式已不太符合当今时代的需求。今天，人们更希望艺术能够创造新的形态、新的生活方式，作为篮筐艺术理应也要在当代艺术的语境下展现出新的模式。我读书时候的老师，就曾经强调手工艺设计应当表达观念和表现材料本体美，通过编织本身创造思想及满足功能需求，由此才可能让营销创造利润。

一方面，倡导从编织内部进行改造及探索，以此应对当下生活方式的快速变化，同时融入现代建筑空间及语境于创作中；另一方面，倡导以非常态视觉表达编织本体，强调装饰融入功能构件中，反对为装饰而装饰、为艺术而艺术的虚伪创作，以见微知著之态度对待艺术。

广州日报：能否给我们读者谈谈传统手工艺活态传承的困境及出路？

覃大立：传统手工艺走出困境的真正核心应该是“自救”，以“自救为主，扶持为辅”。现在不少对传统手工艺的保护总是停留在理论或不断复制的层面上，这并不能使传统手工艺走上良性发展的道路，反而浪费了大量人力、物力和财力，延缓了传统手工艺产业的复兴。只有那些真正具有使用价值、能够为市场所接受，并创造出经济效益的手工艺术，才有可能在市场的洗礼和考验中繁荣发展。因此，手工艺要在今天的社会存在和发展，其中最重要的是要成为一种“空间”。这里所说的“空间”并不是平常人们所说的物理的空间，而是一种“有承载能力的空间”，手工艺的生产和艺术要成为一种能够承载现代人的情感和文化的“空间”。

五谷丰灯

广州日报：那么让现在的年轻人去传承、和发展手工艺的关键是什么？

覃大立：要让传统手工艺复兴要特别强调营销。传统手艺全手工太耗时，经济效益是一道绕不过去的坎，尤其在当下更具有现实的意义。只有创造经济效益，才有机会吸引更多的青年人投入传统手工艺行业当中，这个行业的生存和发展才有保障。今天的营销模式和过去早已不同。作为设计者，今天应该有主动营销的观念，只有熟悉了当下的营销方法和趋向，对设计的推广才具有积极的推动作用。

文/广州日报·新花城记者：吴波

图/广州日报·新花城记者 ：吴波

视频/广州日报·新花城记者：吴波

广州日报·新花城编辑：李亚妮

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