古代一个普通地主的每日生活是怎样的？

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地主这个词儿，由来已久，从广义上来讲，泛指古代那些拥有大量田产，且不用参与劳动的人，这些人都可以称为地主。

不过俗话说得好，叫做人分三六九等，肉分五花三层，所以这地主里面，也有大有小，有醉生梦死的大地主，自然也有十分普通的小地主。

什么是大地主呢？很简单，比如古代的皇帝，就可以算是封建社会里，最大的地主，要么有句话叫做，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣呢。

另外，像古代的达官贵人等等，也算是大地主之一，只不过地位上要比皇帝低而已。

而在这些大地主之下，其实还有很多中小型的普通地主，而这些人，才是构成古代社会的中坚力量。

不过，受各种影视剧以及文学作品的影响，很多人认为，古代但凡是地主，那么必然是在家锦衣玉食，出门前呼后拥，另外妻妾成群、仆人遍地的样子。

实际上，这也是一种误区，古代有不少中小型的普通地主，日子未必就比我们现代人过得好。

举个很简单的例子，在《儒林外史》这部书中，记载了一个姓周的小地主，他在每个月月底，也就是收完租子之后，都会干一件事，而这件事，就让家里的佃户、长工十分羡慕。

什么事呢？这位周老爷，每到月底收完租子，都会去往集市上，买一小块卤好的猪头肉，这块肉有多小呢？大概也就是能切个七八片的样子。

然后，周老爷就带着这块猪头肉回到家里，趁着老婆孩子都睡着之后，确定四下无人，偷偷点个油灯，在昏暗的的灯光下，打开提前切好的猪头肉，再来上一壶小酒，然后就着猪头肉慢慢品尝。

而这仅有的七八片猪头肉，周老爷能吃到半夜。

注意，这个周老爷家里也有有田地的人，并且也有佃户、长工给他干活，说明他是一个名副其实的地主。

但饶是如此，他还是把吃几片猪头肉，喝几杯小酒，当做每个月仅能干一次的大事情，并且还极为享受。

这就说明，周老爷的日子，也并不是我们想象中的那样花天酒地。

还有，依然是《儒林外史》，里面有个经典人物，也就是严贡生，他咋说也算是一个地主吧，但吝啬抠门至极，比如他某次外出乘船时，随身带了几块糕点，结果没吃完，剩下的却被掌舵的船夫吃了，这下把严贡生给气的，嚷嚷着非要报官不可。

而这，只不过是几块糕点而已。

另外，在著名小说《白鹿原》中，黑娃去给地主家干活，而在吃饭时，那个地主千叮咛万嘱咐，要黑娃一定把碗舔干净，并且还亲自示范，如何才能将碗里舔的干干净净。

后来，黑娃脾气倔，不愿意舔，而这个地主干脆把黑娃的碗拿过来，将里面仅剩的几粒饭菜，吃了个一干二净。

而在他吃完后，说了一句十分经典的话。

说了什么呢？他告诉黑娃，知道为什么他是地主，而黑娃是干活的吗？就是因为，他一粒粮食都不会去浪费，靠着这个，一点一点攒下了家业，成为了地主。

虽说上面这三个例子不能代表古代所有普通的地主，但个人认为，至少也能代表大部分。

换而言之，古代那些小型的普通地主，其实和寻常人没什么两样，他们之所以拥有部分田产和家业，就是如黑娃那个地主所说，通过一代或者几代人，勒紧了裤腰带，一点一点攒出来的。

如何攒出来的呢？基本上是一个通用模式。

首先，第一代人通过辛勤劳作，或是帮人干活，或是种地，辛苦半辈子后，加上风调雨顺、国泰民安，因此手里就攒下来了些许积蓄。

有了一定积蓄之后，就张罗着买地，而这买地也有讲究，要是赶上灾年，或是家里出了什么需要用钱的大事，那一些普通人家就活不下去，为了有口饭吃或者解决问题，就只能卖地，而这个时候的地价，自然就便宜。

于是，那些有一定积蓄的人，就会瞅准机会下手，买回来部分田地。

而有了田地之后，刚开始肯定是自己亲自干活，靠着勤劳，以及运气不错，收成可观，一来二去，手里的积蓄就越来越多。

然后周而复始，有钱就买地，买完地耕种，等地多了，自己干不过来了，那就找人来耕种。

就这样，通过一代人或者两三代人的时间，这个家庭就逐渐成为一个小地主，而他最大的产业，那就是几十或者上百亩地。

等到家里田产越来越多，生活也越来越好之后，对于后代的子孙，自然就开始拿钱供其读书认字，也就是想尽一切办法，让后人参加科举，走上仕途。

最终，这家孩子有出息，成功考取了功名，那么这个家庭，就算是彻底翻身了，自此光宗耀祖，繁衍生息，成为地方上的一个大户人家。

这就是古代绝大部分普通地主的发迹之路，当然，这里面有很多理想化的成分，比如有可能会赶上战乱、遇到瘟疫，或者是旱灾、蝗灾等大灾之年，而这些都会直接影响这个地主的未来。

但不可否认的是，这套流程，基本上可以套用到古代大部分小地主的身上。

而在这种情况下，靠着勤俭节约以及辛勤劳作最终致富的地主，日常生活，基本上是不可能花天酒地和胡吃海塞的。

真要是看到有那种胡吃海塞或者是花天酒地的地主，那么不用怀疑，他绝对不是亲自将自己家庭带至发迹的人，他只是坐享其成者，所以他完全体会不了那种辛苦，自然也不会勤俭。

不是有句话说的好嘛，叫“崽卖爷田不心疼”，就是这个道理。

所以回到问题本身，这些靠着勒紧裤腰带，靠着勤劳而致富的普通地主们，平常每天的生活，又是什么样子的呢？

其实他们的生活很简单，也很乏味。

一般来说，早上起床后，那种有几十亩地的小地主，会在吃完早饭之后，和家里的佃农或者长工，一起下地干活。

是的，你没有看错，即便是地主，他们也会亲自下地干活。

比如《白鹿原》里的白嘉轩，就是这么一个例子，并且他还是族长，但平日里，照样也会亲自干活。

而这一干，那就是一上午，期间还得指导佃农，查看田地里庄稼的生长情况等等，反正等忙活完了，就已经是中午了。

到了中午，回家吃饭，而说到这个吃饭，这些小地主，吃的也不咋地。

像我们现代极为普通的白面，这些小地主是不可能顿顿都吃的，哪怕是一天吃一顿也基本不可能，通常都是赶上逢年过节，才会舍得吃上一顿白面。

那平日里吃什么呢？粗粮、苞米、棒子面之类，差不多就这样。

也就是说，这些小地主，一般是佃户吃什么，他们也会吃什么，也许家里要是有男孩子的话，这个孩子会吃的稍微好些，而大人们，通常吃的都很一般。

至于肉和水果，那都是奢侈品，平常是根本吃不到的，非得等到过年才行。

而我们现代，就算是一个在工厂里的打工妹，一个月挣个三千五千工资那种，至少平日里想解解馋，吃点水果之类，还是能做到的。

并且，古代的交通十分不便利，那些产地距离较远的水果、蔬菜之类，普通地主更是没能力消费，当初唐玄宗李隆基为了让杨贵妃吃上一口岭南的荔枝，那费老大劲儿了，而这些，平常人谁能做得到？

所以这就是为何前文会说，现代的一个打工妹，过的都比古代普通地主强的原因。

而吃完中午饭，稍微休息一会，下午干什么呢？答案是继续干活，要么就是算账，反正就是下午不会闲着。

另外古代种田，除了人力之外，畜力也是关键，这就意味着，一般这些小地主家里，都会养的有牲口，比如牛、驴之类。

因此，如果他们在下午不干活的情况下，最大的一件事就是打理这些牲口。

可不要小看这种事，其中的讲究，以及所费的功夫多了去了，况且，古代的牲口也不便宜，因此更要精心打理才行。

不然的话，因为没打理好，导致牲口病死，那对于这些普通地主来说，就是巨大的亏损。

下午忙完后，基本上也就天黑了，由于古代没有电，更没有什么网络之类，一般这些小地主，都会早早吃饭，接着洗漱之后上床睡觉。

当然，半夜起来查看一下家里的情况，比如像周扒皮那样的，也不是没有。

就这样，一天的时间过去了，到了第二天，周而复始，继续重复前一天的内容，而这就是古代那些普通地主的日常生活。

如果条件更好点，也就是那种比小地主更有钱的中大型地主，早上起来，一般都是在吃晚饭后，先听家里的伙计或者官家，把商铺的生意，或者是收租子的情况一一汇报，然后去自家店铺，或者是田地里巡视一圈。

下午的话，这种大地主，一般都有钱请先生到家里给孩子上课，因此就会查看一下孩子的功课情况，或者是继续出门，或是遛弯，或是谈事。

而到了晚上吃完晚饭之后，那就看这个大地主有几房小妾，如果多的话，那还得琢磨今晚跟谁睡。

最终，熄灯上床睡觉，大致就是这么一天。

比起那些小地主，这种实力稍强的大地主，最大的区别的就是自己亲自干活的机会少了，但同样也不会像很多影视剧中那样花天酒地，毕竟，再多的钱，也经不起糟蹋，能成为地主，都是知道其中不容易的。

而上述这些，都是建立在风调雨顺，以及没病没灾，同时时局稳定的情况下，才能够实现的，而要是随便赶上这其中一样，不管是大地主还是小地主，都会是一场灾难。

就不说赶上战乱之类，单说家里有人得了病，或者是妇女生孩子，就是个麻烦事，古代医疗技术低下，医疗条件更差，稍微一个弄不好，那就是要出人命的事。

而现代，各种诊所、医院都很普遍，加上交通方便，医疗技术更是进步了不知多少倍，即便是有个头疼脑热之类，随时都能进行诊治。

这也是为何古代人平均寿命低，以及古代婴儿的夭折率高的核心原因，哪怕是贵为皇帝，照样无法解决自己孩子早夭的问题。

这还没说赶上战乱，或者碰到灾年，别的不说，电影《1942》里，逃亡的人群里，不就是有个地主吗？而他，只是万万千千小地主的缩影而已。

总之就是，抛开那些古代的达官贵人不说，大部分普通的地主，日常的生活都是单调且乏味的，他们靠着勤劳，一点一点积攒下来了家业，自然还会继续勤俭节约，好让自己的家庭、生活越过越好，而在古代那种条件下，他们这些人的生活，还真没我们现代人的生活条件好。

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