2017年高考一轮复习《生活与哲学》核心考点
宏观把握教材
第一单元 生活智慧与时代精神
第1课 美好生活的向导
第2课 百舸争流的思想
第3课 时代精神的精华
第二单元 探索世界与追求真理
第4课 探索世界的本质（辩证唯物论）
第5课 把握思维的奥秘（辩证唯物论）
第6课 求索真理的历程 （辩证唯物认识论）
第三单元 思想方法与创新意识
第7课 唯物辩证法的联系观（联系观）
第8课 唯物辩证法的发展观（发展观）
第9课 唯物辩证法的实质与核心（矛盾观）
第10课 创新意识与社会进步 （辩证否定观）
第四单元 认识社会与价值选择
第11课 寻觅社会的真谛（社会历史观）
第12课 实现人生的价值（人生价值观）
《哲学》原理和方法论
一、古代朴素唯物主义:
1、天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国）
2、水者，何也？万物之本原也。 ——管仲（春秋）
3、天地合气，万物自生。 ——王充（汉代）
4、人病则忧惧，忧惧见鬼出。 ——王充（汉代)
5、形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。——范缜（南北朝)
6、“元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元（唐代）
7、气者，理之依也。 ——王夫之（明代）
8、世界不是任何神创造的, 也不是任何人创造的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火——赫拉克利特(古希腊)
9、故先王以土与金、木、水、火杂，以成万物。 ——史伯
二、主观唯心主义：
——把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神。这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神
1、“眼开则花开，眼闭则花寂”“心外无物”————（明）王守仁（阳明）
2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ——（南宋）陆九渊
3、时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 －－《坛经》
4、“存在即被感知”“物是观念的集合” ——（英）贝克莱
5、“人有多大胆，地有多大产”“不怕做不到，就怕想不到”
三、客观唯心主义：
——把“客观精神”（如上帝、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是“客观精神”的外化和表现。
1、道生一，一生二，二生三，三生万物 ----老子
2、“理在事先” ——朱熹
3、世界是“理念”的影子——柏拉图
4、“绝对精神”产生自然界和人类社会——黑格尔
第一部分：辩证唯物主义
（第2、3单元）
第二单元 探索世界与追求真理
一、《辩证唯物论》原理和方法论-------见教材第4、5课
第4课 探索世界的本质（辩证唯物论）
第5课 把握思维的奥秘（辩证唯物论）
1，世界物质性统一性原理及方法论（第1个哲学原理）
原理内容：自然界是物质的，人类社会是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。这要求我们想问题、办事情要从一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。
2，规律的客观性和普遍性原理及方法论（第2个哲学原理）
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人类思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。这就要求我们想问题、办事情要遵循客观规律，实事求是，按客观规律办事。同时，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
3，尊重客观规律和发挥主观能动性相结合原理及方法论（第3个哲学原理）
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提和条件；发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件。这要求我们想问题、办事情既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
4，物质与意识的辩证关系原理及方法论（第4个哲学原理）
一方面，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映.另一方面，意识对物质具有能动作用:人能够能动地认识世界和改造世界:正确的意识能促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。这就要求我们想问题、办事情要一切从实际出发,实事求是；同时，一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识 ，克服错误的思想意识。
5，运动和物质的辩证关系：
① 运动是物质的根本属性和存在方式, 世界上不存在脱离运动的物质,
②运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的
反对两种错误倾向：
①离开物质谈运动的唯心主义
②离开运动谈物质的形而上学
6，运动和静止的辩证关系:
①世界上一切事物都处在运动变化之中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的和永恒的。
②静止是运动的一种特殊状态，静止是相对的、有条件的和暂时的；
③物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
反对两种错误倾向：只承认静止而否认运动是形而上学绝对静止论；只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
二、《辩证唯物认识论》原理和方法论-------见教材第6课
第6课 求索真理的历程（辩证唯物认识论）
实践的概念：实践是人们改造客观世界（自然界和人类社会）的物质性活动。
实践的特点：
（1）实践具有客观物质性；
（2）实践具有主观能动性；
（3）实践具有社会历史性。
1，实践和认识的辩证关系原理及方法论（第1个哲学原理）
一方面，实践决定认识，实践是认识的基础。（实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿）； 另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识（真理和科学理论）对实践有指导作用。这就要求我们坚持实践第一的观点，积极投身社会实践；重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。
2，真理的条件性和具体性原理及方法论（第2个哲学原理）任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。同时，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理和谬误往往是相伴而行的。这就要求我们随着历史条件的变化，丰富、发展和完善真理。同时，在探索真理的过程中，要学会正确对待错误。
3，认识过程反复性和无限性原理及方法论（第3个哲学原理）
认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。这就要求我们想问题、办事情与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理
三、《唯物辩证法》原理和方法论-----见教材第7、 8 、9 、10课
第三单元 思想方法与创新意识
（第7、8、9、10课）
第7课 联系观
1，联系普遍性原理及方法论：
联系具有普遍性，整个世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。这就要求我们用联系观点看问题，反对用孤立观点看问题。
2，联系客观性原理及方法论：
联系是事物本身所固有的，它不以人的意志为转移（既不能否认事物的真实联系，也不能主观臆造并不存在的联系）。这就要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意，离开事物的真实联系，主观臆造并不存在的联系。
3，联系多样性原理及方法论：
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。这就要求我们把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
4，坚持整体与部分的统一原理及方法论：
①从整体角度来看：整体处于主导地位，起着统率作用。这就要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
②从部分角度来看：部分的变化会影响整体的变化，关键部分的功能甚至还会对全局产生决定性的影响。这就要求我们重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
③从整体和部分两者关系来看：坚持整体与部分辩证统一。这就要求我们既要树立全局观念，立足整体，统筹全局；又要重视部分，搞好局部，用局部的发展推动整体发展
5，掌握系统优化方法原理及方法论：
掌握系统优化方法，要着眼于事物的整体性，遵循系统内部结构的有序性，并注重系统内部结构的优化趋向。这就要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于整体和系统,又要考察各个部分、各个要素，统筹考虑，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
第8课 发展观
1，事物是变化发展的原理及方法论
一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。这就要求我们想问题、办事情用发展的眼光看问题。一要把事物如实地看成一个变化发展的过程，二要明确事物处于怎样的阶段和地位，三要坚持与时俱进、培养创新精神，促进新事物的发展。
2，事物发展前进性与曲折性相统一辩证关系原理及方法论
原理内容：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路,则是曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。这要求我们想问题、办事情既要坚信前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、支持和悉心保护新事物的幼芽，促进其成长；又要准备走曲折的道路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢接受挫折与考验。反对盲目乐观，对困难估计不足或悲观失望，对前途失去信心。
3，质量互变原理及方法论：
①量变是质变的前提和必要准备。这就要求我们积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
②质变是量变的必然结果。这就要求我们抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
③事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。这就要求我们树立新的目标，不断前进。
④量变与质变的辩证关系原理。①世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。②量变和质变是事物变化发展的两种状态。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。这就要求我们积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断地抓住时机促进质变，实现事物的飞跃和发展。坚持适度原则。反对两个极端：急于求成和忧郁寡断。
第9课 矛盾观（唯物辩证法的实质与核心）
矛盾的基本属性是什么？
（1）基本属性之一——同一性（统一性），指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势
同一性包括两方面的含义：
①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
②矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定条件下可以相互转化
（2）基本属性之二——斗争性，指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势
（3）矛盾同一性与斗争性之间的关系怎样？
①区别：同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对的、无条件的。
②联系：A、同一以差别和对立为前提。没有斗争性，就没有矛盾双方的互相依存和互相贯通，事物就不能存在和发展。
B、斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物也不能存在和发展。
C、矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
1，矛盾及矛盾普遍性原理及方法论：
矛盾存在于一切事物中（即事事有矛盾），并且矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终（即时时有矛盾）。这要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。坚持一分为二和全面观点看问题，防止片面性，反对一分法、一点论。
2，矛盾特殊性原理及方法论：
矛盾着事物及其每一个侧面各有其特点。（不同事物有不同的矛盾，同一事物在发展的不同过程不同阶段有不同矛盾，同一事物不同矛盾、同一矛盾两个不同方面也各有其特殊性）这就要求我们具体问题具体分析（补充：具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂，是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键）
3，矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理及方法论
原理内容：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化。这要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
反对：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系。
4，主要矛盾原理及其方法论：
主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用。这要求我们要善于抓重点、抓中心，集中力量解决主要矛盾。
5，主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理及其方法论：
在在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位、事物发展起决定作用的矛盾叫主要矛盾，其他其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。这就要求我们善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
6，矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理及方法论：
不论是主要矛盾还是次要矛盾，在每一矛盾中的两个方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面叫矛盾的主要方面。在事物内部，而另一方则处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面叫矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，次要方面对事物的性质也有一定的影响。两者在一定条件下也是可以相互转化的。这要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。
7，主次矛盾、矛盾主次方面的辨证关系原理及方法论
主要矛盾在事物发展的过程中处于支配地位，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。这要求我们要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
反对：反对形而上学的一点论和均衡论。
★★★如何区分主次矛盾和矛盾的主次方面？
一：关键字眼不同：
①判断主要矛盾字眼，如重点、中心、关键、突破口、核心问题、放在首要地位
②判断矛盾的主要方面字眼，如主流、方向、大局、性质、主体、优势
二：作用不同：
①主要矛盾决定事物的发展进程，常用在“办事情”、“解决问题”上。
②矛盾主要方面决定事物性质，常用在“看问题”上，用于评价利弊、优劣、功过。
第10课 辩证否定观（创新意识与社会进步）
1，唯物辩证法的辩证否定观原理及其方法论
辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节。因为新事物总是产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辩证否定的实质是“扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留。这要求我们既要树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实；又既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
2，辩证法的革命批判精神与创新意识原理及其方法论：
任何事物对它发生的时代和条件来说都有其存在的理由，对它内部发展起来的新的更高的条件来说就变成没有存在的理由了。辩证法是对现存事物必然灭亡的理解，是从现存事物的暂时性方面去理解的。 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。同时，辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论和实践的突破，要创新就必须要有批判和发展
这要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念——破旧。同时，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界——立新
第二部分：历史唯物主义
（第4单元）
第四单元 认识社会与价值选择
（第11、12课）
第11课： 寻觅社会的真谛（社会历史观）
一 社会历史观(教材第11课：寻觅社会的真谛)：1个辩证关系、2个基本矛盾和基本规律、1个原理
1、社会存在和社会意识的辩证关系：
①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会存在的变化决定社会意识的存在和变化。
② 社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用，反之，起重大的阻碍作用。
2、人类社会的基本矛盾和普遍规律：
⑴人类社会的基本矛盾：生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
⑵人类社会的基本规律：生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。
3、人民群众是历史的创造者原理及方法论：
人民群众是社会实践主体和历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量。这要求我们想问题、办事情要树立群众观点，坚持群众路线。
（党的群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人们服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
党的群众路线的地位和内容：地位：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。）
第12课： 实现人生的价值（人生价值观）
提醒：①如果设问和材料中有价值判断和价值选择等词眼，就回答下面第一、二、三个知识点。
②如果设问和材料中谈如何现实人生价值，就回答下面第四个知识点。
③如果设问和材料中谈到人生价值观，就回答下面第一、二、三、四点。
★（1）人的价值内容:
一是个人对社会的贡献和责任（即社会价值），
二是社会对个人的尊重和满足（即自我价值）。人生真正价值在于对社会的责任和贡献.
★（2）价值观的导向作用:
①价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们行为具有重要驱动、制约和导向作用
②价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
③价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
★（3）怎样树立和坚持正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择？
①坚持真理，遵循社会发展的客观规律。
②自觉地站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高价值标准。
价值判断和价值选择的特点：
①社会历史性（随着时空的推移和条件的变化，一定事物的价值以及人们关于它价值观念也会发生变化）
②阶级性（因社会地位、需要和立场不同导致价值判断和价值选择往往因人而异）
★（4）人生价值如何实现？ 在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中、在砥砺自我中实现人生价值。
① 根本途径：在劳动和奉献中创造价值。
② 客观条件：在个人与社会的统一中实现价值。
③ 主观条件：在砥砺自我中走向成功：
A、实现人生价值，需要顽强拼搏、自强不息的精神；
B、需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；
C、需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
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