讲座回顾｜花一样的男人梁实秋教你“快乐生活哲学”

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冰心曾说过“每一个人都应该像一朵花，花有色、香、味三品，而人应当有才、情、趣，三者缺一不可。”而在她的朋友里边，最像一朵花的，就是梁实秋。

梁实秋是一个有才气、有情调、有情趣、有智慧，且有着强大人格魅力的人。他的一生阅历丰富，生于北京，留学美国哈佛大学，回国后从事教育和文学工作。他的作品常以幽默、优雅的文风著称，反映出对生活细致入微的观察和深刻的思考，这些思考穿越时空，在当下这个时代仍然显示出勃勃生机。

（图源自网络）

梁实秋的《快乐就是哈哈哈哈哈》这本书是一本“快乐的结集”，与其说我们是在阅读“快乐”，不如说我们是在透过文字感知其背后的智慧，从而帮助我们在自己的生活中寻找并获得快乐。

如何才能从生活中源源不断地感受快乐，让快乐充实我们的人生呢？翻开这部作品，或许会带给你启发。

物质——较为稳固的经济基础

首先，快乐需要“有点钱，有点闲”。梁实秋出生自一个物质基础稳固的家庭，在《我在小学》这篇散文当中，他写道，“这是一栋不大不小的房子，有正院、前院、后院、左右跨院，共有房屋三十几间，算是北平标准的小康之家的住宅，不是豪富之家”，他的定位是小康之家。

在哥伦比亚大学求学时期的梁实秋

（图源自网络）

衣食无忧的经济状况，几乎贯穿了他的一生。因为有这样的物质基础，他便更容易在生活之中发现并感受到许多细微的快乐。在《吸烟》这一篇里他说，“我祖父抽旱烟，一尺多长的烟管，翡翠的烟嘴，白铜的烟袋锅，著名的关东烟的烟叶子，储在一个绣花的红缎子、葫芦型的荷包里”。梁实秋从祖父这里感受到了，快乐并不需要金银满屋，能够满足自己的心之所往，便已是幸福。

同时，梁实秋也强调闲暇的重要性。他说人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人的工作。那么，怎么才能闲下来呢？依然是得有物质的保障。有了物质保障，不用吃了上顿求下顿的时候，自然会有闲。

观念——得以自洽的价值系统

梁实秋的快乐智慧，还来自于他是一个稳定自洽、传统的中国读书人。他的价值体系是稳定的，而且在这个价值体系之内，他不纠结，也不挣扎。简而言之，就是他从不内耗。

梁实秋的儿子梁文骐写过一篇文章《我所知道的父亲》，他说，“父亲学了一辈子英文，教了一辈子英文，晚年写了《英国文学史》《英国文学选》，14岁入清华读书八年，留美三年，退休后又居美七八年，似乎应该西化颇深，其实不然，父亲还是一个传统的中国读书人。中学为体，西学为用，似乎在父亲身上似乎得到成功”。

中国儒家文化是梁实秋价值系统的根基，他的一生都在儒家文化的基础上建构自己的价值体系，始终秉持着儒家文化的价值标准。

生活中亦是如此，只要你能够始终保持自洽，坚持自己真正认可的价值理念，自然不会感到痛苦。

心境——超越利害得失

梁实秋之所以快乐，也因为他能够超越利害得失，对人生进行一种艺术化的看待。在梁实秋看来，万般事项皆可玩味，不管是人还是事，不管是美还是丑，各种各样的事物在梁实秋的眼中，都是可以把玩的。一旦人对某些事情进行把玩的时候，他就跳脱出了利害和得失。

《骂人的艺术》

（图源自网络）

梁实秋在《骂人的艺术》里说：“骂人实际上有很多的艺术技巧，要知己知彼，要无骂不如己者，适可而止”。试想，骂人都可以成为一种艺术，这个世界上还有什么是不可以艺术化的？由此，骂人这件事儿就不是那么面目可憎，反而变得好玩有趣，生发出无限快乐。

意识——从心所欲的愉悦心情

梁实秋的一生所追寻的是一种从心所欲不逾矩的心境。他能够意识到，凡人是很难做到这样的。梁实秋说，“我是凡人，我停留在人的境界，我要做人，做人是很辛苦的”，我们人人皆凡人，凡人很难做，所以凡事多体谅。正是因为这样，即使在很难快乐的地方，梁实秋也能够保持快乐，或者生发出快乐来。

梁实秋夫妇

（图源自网络）

书中有一篇文章叫《吃相》，他写到有一次去吃饭的时候，听到隔壁木头的墙壁叮叮当当响个不停，为什么响呢？原来是隔壁有人在吃骨头，吃完了的骨头直接就吐在墙壁上，叮当作响。对于这种情况，我们通常会觉得这不合礼数，可是梁实秋怎么说？他说：“人生贵适意，在环境许可的时候不妨稍微放肆一点。”环境许可，这就是我们说的不逾矩的“矩”。不妨稍微放肆一点，就是所谓的从心所欲。不逾矩，不是大肆嚣张，而是稍微放肆，让吃饭成为一件能充分享受、没有什么太多礼法约束的事情，细嚼慢咽或风卷残云，均无不可。

思考——悲观主义的人生观

梁实秋的快乐还来自于他悲观主义的人生观。乍一听起来，甚是矛盾，一个人感到悲观，难道不应该是痛苦的吗？但在梁实秋看来，人生不痛苦的时候便就是快乐的时候。他认为人生本来就是痛苦的，我们应该降低对人生的期待。如果你明白人生本苦，那么当苦的事情来的时候，你就不会觉得太痛苦，当苦的事情并没有想象中的那么苦，你反而能感到快乐。

悲观主义的人生观就是降低对人生的预期，明白人生本苦，不苦即乐。人生观实际上就是人内心的一种内在调节阀，当你没有能力去改变世界的时候，你可以微调你的人生观。所以梁实秋有这样的一幅字，时刻用以自勉，叫“世网尘劳谁能遣此，筝声剑影我自调心”。

（图源自网络）

细想一下，生活中的很多烦恼，是否就源于对人生的期待太高，而产生了很多虚幻的希望？一旦期待太高，虚幻的希望太多，但又不能够次次都实现的时候，往往就会产生巨大的痛苦。所以梁实秋认为，真正快乐的人，应该是一个持悲观主义人生观的人。

学识——强大丰富的底蕴

从梁实秋的求学到工作的整个过程中，他一直坐稳文坛领袖的地位。这样的地位使他具备了一种学识优势，这种优势使他看待世间万事万象的时候，敢于“指点江山，激扬文字”，敢于调侃世间万事万物，笑尽天下可笑之人、可笑之事，在谈笑间让生活的烦恼灰飞烟灭。

工作中的梁实秋

（图源自网络）

《守时》一篇中，梁实秋调侃那些以贵宾或主客自居却姗姗来迟的人。在我们日常的宴请中，作为贵宾或者主客的人都是社会地位十分显赫的人，但在梁实秋眼里，没有什么所谓的贵宾，也没有什么所谓的显赫，所有的人他都可以臧否，可以褒贬，谈笑间直接把所有人的气焰一概抹平。这份敢于直言的自信与勇气背后，是深厚的学识赋予他对世事与人性的洞明。

梁实秋的一生活得不激不随，雅健通达，为中国知识界提供了一种知识结构完善、人格健全的现代知识分子风范，也为不同时代的读者提供了有趣且实用的人生智慧。

他用轻松幽默的口吻告诉我们，只要以乐观的心态应对生活中的挫折与困难，便能感受到快乐的存在。读他的文字，让我们重新审视自己的生活方式与价值观，珍惜当下生活，感恩身边点滴，发现生活中更多的快乐与美好。

本文根据首都图书馆“阅读之城”线上读书分享会——《快乐就是哈哈哈哈哈》的内容整理编辑而成。

主讲人：刘聪曲阜师范大学文学院教授，海峡两岸梁实秋研究学会理事

主办方：首都图书馆

网址：讲座回顾｜花一样的男人梁实秋教你“快乐生活哲学” https://www.yuejiaxmz.com/news/view/886690

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