首届“成仿吾文学批评论坛”召开，全国专家热议“文学新浙派”

发布时间：2024-11-19 23:49

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潮新闻客户端记者方涛通讯员傅炜如

11月16日，由《江南》杂志社联合中国人民大学文学院、中国现代文学馆共同主办的首届“成仿吾文学批评论坛”在北京召开。杨庆祥、张莉、梁鸿、何平、李遇春、李宏伟、李蔚超等来自全国各个高校的50多位评论家、作家围绕“地方性写作与历史重释”的主题展开研究与讨论。

“文学新浙派”是本次论坛讨论的主题之一，众多评论家围绕“当代文学地方性写作的新变”对“文学新浙派”提出新观念。

以浙江为主体，向历史和外围不断延伸

华东师范大学教授黄平借助“地方”这一视角，探讨撬动一种新的文学书写的可能性。他从“新东北”文学出发，具体谈到今天的“新浙派”。他认为，浙江的文化传统以及作家的美学风格更为悠久也更为丰富。他很期待“新浙派”提供一种差异性的文学方案，来回应世界文学范式摇摇欲坠的当下，浙江文学的应对方案。在这个意义上，一切回到了一百多年前，和鲁迅、茅盾、郁达夫等一批浙江作家面对的情况颇为相似：旧邦新命，古道新程。

放在当下，用新时代人的眼光重新和地方文化传统对话，既要以时代之笔，渲染江南文化的笔墨与意蕴，又要结合时代特征，呈现出个性化的语言及想象，从地方性维度延展自我的写作。

在南开大学教授卢桢看来，“新浙派”作家中的诸多作者，强调的是故事之外的，人类精神性维度的深度探索。关注到时间上的传承外，还应该注重“新浙派”的空间性特质。“新浙派”的写作以浙江为主体，同时还在不断延伸。一方面是根植于“江南”实感生存体验和文化心理认同，作家频繁调用地域文化要素、自然意象、人文风俗，建构他们所经历并理解的江南；另一方面是采取跨地域、跨文化的想象方法，以江南知识触碰、渗透、融合其他地域空间内的文化要素，使“新浙派”的诸多元素在跨域互动和世界文学语境中融汇出整体性的文化品貌。

“文学新浙派”其内部就有着多重张力关系，中国艺术研究院副研究员李静举了两个例子，一是新与旧的关系。在谈论地方文学的时候，始终需要回到地方的规定性，一定会涉及地方历史文化传统，去寻求自我的位置感与认同感。所以谈“新”的时候必须面对与传统、与时间脉络的关系。如何解放过去，如何叙述地方的新与旧，“传统”如何被发明，并被用于何种现实建构，是需要思考的；二是在讨论某个地方性文学写作时，往往容易过度关注地方“特色”，关注地方合法性的建构。她觉得还需要关注地方与文学的互相塑造。文学如何与地方空间结合，如何再度嵌入文化、经济、政治制度之中，彼此之间如何互相改造，是敞开在我们面前的认知课题。

论坛现场

抵抗精神是“新浙派”的精神核心之一

今天的地方性是不是真实存在？来自上海师范大学的青年评论家刘欣玥抛出这样的问题。地域在趋向均质化、雷同化，数字媒介和移动互联网，让我们从共享经验轻易找到各种答题模板，海量被动的信息接收习惯，却更让我们进一步失去对于“地方是什么？南方是什么？浙江是什么？”她认为，当我们在谈“文学新浙派”的时候，问题的关键不仅在于追问“新”在何处，更在于这种“新”，它的现实指涉物是什么，它的生活实感是什么？今天大家讨论的“世界的地方/地方的世界”里，“人与地方”不是单一规定、静态绑定的，而应该是不断相遇、交叉激活的。

南京师范大学的青年评论家、作家朱婧表示，我们其实可以换一个思路，我们可以突破地域文化、文化地理和文学地方性的空间设定，从文学代际的更替上去描述浙派、“新浙派”、乃至未来某一个时间的“新新浙派”。既充分尊重“浙江省”不同地方以及不同作家的差异，又关注到浙江文学从新到新到更新的多元共生的生生不息，这也符合浙江作为中国现代和改革开放重要起点之一的省地特征。放眼看一众的浙江代表作家，我们看到的是一个省域的改革开放时代流动的文学风景，几乎所有的审美新变，浙江都参与其中且有所贡献。

上海交通大学青年评论家韩欣桐认为，不论是近代，还是现代、当代，“浙派”从未离开过文化的中心，并始终位于开创的前线，这种开创性以“抵抗”的姿态呈现出来，“浙派”学人致力于发现问题并提出解决方案，正因如此，虽然这些作家会在某个特定理念方面呈现出不同姿态，但其实都是相同的开创理念的现实呈现。“新浙派”作家们虽然普遍描写小事情、小人物，但是这些描写中依然显现出了属于“浙派”的对现实历史的关照和参与感，她认为这种参与感和隐含其中的抵抗精神正是“新浙派”的精神核心。

北京大学的青年评论家樊迎春提到了“潮信”一词，“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”出自《水浒传》中人物鲁智深之口，他夜里听到钱塘江潮信，忽然想起五台山智真长老赠给他的四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”，心里顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留下一偈。“潮信”作为钱塘江的一个标志，代表了浙江的地理特征。“潮信”也成为一种新的信息，一种关乎内心的平和的、新的审美倾向。她列举浙江青年作家的创作，“新浙派”回到更为深层次的个体与内心，寻求一种无用之用的美学，是青年创作与社会生活的脉动的地域性呈现。