自我实现与人生意义

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1、自 我 实 现 与 人 生 意 义 自 我 我 是 谁 在 中 国 ， 自 我 、 人 性 的 认 识 历 史 单 向 度 的 人 （ O ne-Dimensional Man ） 西 方 马 克 思 主 义 法 拉 克 福 学 派 马 尔 库塞 现 代 资 本 主 义 社 会 的 物 化 淹 没 了 人 的 主 体 性 。 探 讨 历 史 的 发 展 以 及 人 的 因 素 在 其 中 的 作 用 。 “ 单 向 度 的 人 ” 的 产 生 ： 工 业 社 会 里 ， 通过 技 术 活 动 创 造 了 足 以 满 足 大 众 需 要 的 生活 方 式 ， 这 种 生 活 方 式 比 以 前

2、更 舒 适 ， 所以 ， 它 就 被 大 众 文 化 无 条 件 接 受 了 ， 从 而影 响 与 控 制 了 大 众 的 思 想 与 情 感 。 而 大 众精 神 生 活 一 旦 受 到 控 制 ， 也 就 失 去 了 对 当代 社 会 的 感 知 和 批 判 意 识 ， 使 得 现 代 人 在技 术 化 、 工 具 化 中 ， 成 为 技 术 的 奴 隶 、 工具 的 奴 隶 。 笛 卡 尔 ： 我 思 故 我 在 休 谟 ： 自 我 一 束 知 觉 叔 本 华 ： 人 的 意 志 和 欲 望 人 的 理 性 和 知 识 人 的 意 志 和 欲 望 是 第 一 性 ， 理 性 只 是 人的

3、 第 二 性 ， 一 旦 意 志 想 要 得 到 什 么 ， 理 性就 会 为 之 策 划 ， 帮 助 意 志 实 现 愿 望 。 佛 洛 伊 德 ： 本 我 、 自 我 、 超 我 本 我 ： 处 于 心 灵 的 最 底 层 ， 是 一 种 动 物 性 的 本 能 冲 动 ，是 混 乱 的 ， 无 理 性 的 。 超 我 ： 最 上 面 的 一 层 ， 代 表 的 是 社 会 道 德 对 人 的 规 范 作用 ， 它 压 抑 本 能 的 冲 动 ， 也 不 顾 现 实 的 得 失 ， 实 行 的 是至 善 原 则 。 自 我 ： 中 间 一 层 ， 是 受 现 实 和 超 我 陶 冶 后 的

4、 认 识 ， 也 就是 我 们 所 说 的 人 的 理 性 。 这 三 个 层 面 构 成 了 立 体 的 我 。 自 我 充 当 本 我 与 外 界 的 联系 纽 带 ， 根 据 周 围 环 境 的 实 际 条 件 来 调 节 本 我 和 超 我 的 矛 盾 ， 决 定 人 的 行 为 。 自 我 ： “ 我 ” 在 人 格 上 的 统 一 ， 理 性 与感 性 的 统 一 。 自 我 实 现 ： 人 与 动 物 的 区 别 马 斯 洛 的 需 求 层 次 理 论 生 理 需 求 、 安 全 需 求 、 归 属 与 爱 的 需 求 、 尊 重 的 需 求 、 自 我 实 现 的 需 求 人

5、生 意 义 与 自 我 实 现 人 生 境 界 王 国 维 的 人 生 境 界 “ 古 今 之 成 大 事 业 、 大 学 问 者 ， 必 经 过 三种 之 境 界 ： 昨 夜 西 风 凋 碧 树 。 独 上 高 楼， 望 尽 天 涯 路 。 此 第 一 境 也 。 衣 带 渐宽 终 不 悔 ， 为 伊 消 得 人 憔 悴 。 此 第 二 境也 。 众 里 寻 他 千 百 度 ， 蓦 然 回 首 ， 那 人却 在 ， 灯 火 阑 珊 处 。 此 第 三 境 也 。 ” 冯 友 兰 的 人 生 境 界 自 然 境 界 、 功 利 境 界 、 道 德 境 界 、 天 地 境 界 自 然 境 界 ，

6、 是 最 低 层 次 的 ， 靠 本 能 过 日 子 ， 还 没有 什 么 意 识 ， 对 于 自 己 做 的 事 情 没 有 感 觉 。 功 利 境 界 ， 是 第 二 个 境 界 ， 人 已 经 意 识 到 自 己 ，对 自 己 有 所 求 ， 他 所 求 的 是 名 利 钱 财 ， 为 了 自 己达 到 自 己 的 目 标 ， 会 有 自 己 的 策 略 和 步 骤 。 道 德 境 界 ， 人 已 经 有 所 觉 悟 并 继 续 思 考 ， 并 且意 识 到 仅 仅 满 足 自 己 已 经 达 不 到 目 的 了 ， 他 意识 到 自 己 的 行 为 在 满 足 自 己 的 同 时 ，

7、更 是 能 改变 社 会 或 者 促 进 社 会 发 展 。 为 社 会 奋 斗 。 天 地 境 界 ， 已 经 超 越 了 我 们 现 实 生 活 的 社 会 ，“ 人 不 是 为 了 个 人 而 行 动 ， 也 不 只 是 为 了 社 会而 行 动 ， 而 是 为 天 和 地 思 考 和 行 动 ” ， 从 天 地存 在 的 角 度 看 个 人 的 利 益 与 社 会 利 益 的 追 求 是否 恰 当 。 人 生 的 意 义 ， 人 生 所 达 到 的 境 界 ， 与生 活 的 领 域 无 关 ， 在 非 常 艰 苦 的 状 况下 也 可 以 产 生 崇 高 的 人 生 意 义 和 人 生

8、境 界 。 关 键 是 我 们 怎 么 认 识 自 己 ， 怎 么 乐 观而 又 超 越 地 生 活 ， 怎 么 统 一 和 谐 理 性和 感 性 上 的 我 ， 实 现 自 我 。 如 何 面 对 苦 难 与 死 亡 你 认 为 你 遇 到 的 最 大 的 苦 难 /挫 折 是什 么 ？ 苦 难 有 价 值 吗 ？ 人 的 生 命 短 暂 ， 死 亡 就 潜 伏 于 其 中 。我 们 的 存 在 只 是 两 个 永 恒 黑 暗 之 间 的一 道 短 暂 的 明 亮 的 缝 隙 。 纳 博 科 夫 对 死 亡 的 接 受 与 不 接 受 生 存 的 勇 氣 是 否 应 该 放 弃 生 命 ？

9、关 于 安 乐 死 的 思 考 生 存 还 是 毁 灭 ？ 这 是 一 个 值 得 考 虑 的 问 题 。 忍受 命 运 的 暴 虐 和 挺 身 反 抗 ， 哪 一 个 更 高 贵 ？ 谁 教 会 人 死 亡 ， 谁 就 教 会 人 生 活 。 蒙 田 死 亡 的 启 示 一 个 人 要 以 无 生 之 觉 悟 为 有 生 之 事 业 ， 以 悲 观之 心 情 过 乐 观 之 生 活 。 阅 读 书 目 ： 路 遥 人 生 （ 下 节 课 提 问 ） 罗 家 伦 写 给 青 年 ： 我 的 新 人 生 观 演讲 （ 道 德 的 勇 气 ） 預 告 ： 讀 書 報 告 的 分 組 名 單 、 第 三 周 星 期 四 課 程 的 討 論 題 目 （ 和 道德 倫 理 等 有 關 ） 和 分 組 情 況請 于 本 週 四 之 後 登 陸 公 共 郵 箱 查 看 。

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