家居装修用力生活的我们,“逸”起敬自己一杯

还有两个星期左右，2023年的“余额”即将归零。

当生活在这一年正式复苏，那些渴望自由的人们，都迫不及待地拥抱久违的美好事物，你的2023年是否也过得同样充实？

生活从刹车到重启，中国人重新拥抱世界；人与人间重新连接，万物皆成搭子，志趣相投便可共享一段快乐。

你的2023年，也有自己的搭子吗？（图/《机智医生生活》）

在新鲜出炉的第649期“2023大盘点”专题中，新周刊也如期回顾了这即将结束的一年。在我们看来，这是“人人用力而活”的一年，我们爱上Citywalk，走出家门，走向附近，走向烧烤摊，走进游乐园、电影院和演唱会，每个人都在重获生活的掌控权，“狂飙”一般地填充整个2023年，用力地感受生活之美。

有“逸”种生活，很美

李泽厚在《美的历程》中写过：“审美既是感性的，却又积淀着理性的历史。它是自然的，却积淀着社会的成果。它是生理性的感情和官能，却渗透了人类的智慧和道德。”

而中国人千百年来所追求的生活之美，在今天大体上可以用一个“逸”字来概括。

所谓“逸”，在美学范畴属于“逸、神、妙、能”四格的一格，被视作比后三者更高的境界。在《中国艺术精神》中，徐复观就曾对绘画中的“逸品”有过一番评价：“超逸是精神从尘俗中得到解放，所以由超逸而放逸，乃逸格中应有之义。”

中国人千百年来所追求的生活之美，在今天大体上可以用一个“逸”字来概括。

众所周知，“从尘俗中解放”的追求，素来都是中国文人士大夫所推崇的一种理想，并作为一种传统生活美学延绵至今。

但历经岁月迭代，当代人今天所追求的“逸”，其实要更接近白居易所强调的“中隐”——既不安于躺平式的隐居遁世，也不陷入极致的内卷焦灼，对生活的追求不只是“活着”，更重要的是活得更“美”。

美从何处寻？美来自现实，也来自生活，来自我们自身对超脱尘俗、清新自在、不拘一格的追求。

纵观中国人的精神底色，“逸”就是我们对美好事物的全部想象，是千百年来亘古不变的追求。

生活中的体验是美学的来源，人们的成长与成败，每一场欢聚和离散，以及古往今来人文累积和发展的每一道痕迹，都触发着人们对美学的感悟。

“逸”就是我们对美好事物的全部想象，是千百年来亘古不变的追求。

在人人用力生活的2023年，这样的感悟来得更加强烈。

这一年，人们怀着对远方的期待重新走向世界，旅行的方式也比以往更加不拘一格。囊中羞涩的大学生乐于当“特种兵”，用极致的效率换取不同的旅行体验。

为了深入领略不同城市之美，更多人爱上了行走在城市肌理间的Citywalk。

有人在初雪下的北京走进白茫茫的胡同口，沉浸式地感受老城被岁月洗礼的苍茫；有人流连在成都的街巷之间，学着当地人的模样在茶馆消磨半个下午，感受生活的松弛之美……

成都茶馆。（图/图虫创意）

正如白居易所憧憬，“逸”作为中国人的精神底色，在很大程度上也影响着我们对生活的抉择。

譬如，作为这几年毋庸置疑的新晋城市“顶流”，成都就以幸福感和奋斗感兼备的姿态，成为了许多年轻人和新中产置业奋斗的第一站。

在成都，活着并活得更“美”

今年3月，由阿来主编，章夫、庞惊涛和刘锦孜三位作家执笔创作的Mook书《有一种生活美学叫成都》出版。这本书试图从成都的文艺与烟火气中，表达成都“让人活着并且活得更好的城市”的美好愿景。

成都水井坊博物馆。

这座骨子里写满安逸的城市，到底潜藏着怎样的城市生活美学？作家们试图从大多数人普通和自然的日常生活中找出答案。

譬如，书中记录了颇具烟火气的菜市场景象：

在菜市场上，几乎每个小摊前都竖起了一个带有“slogan”的小牌子，调味品店店主用一句乐观的小诗——“如果人生很苦，那就自己加点酸辣甜!”，驱赶生活的emo。

卖菜大妈的摊位前则写着“哪怕白水煮面也要撒点葱，就像与平庸的生活正面交锋”，给平淡的菜市场增添了几分超脱尘俗的亮色。

1300年前，李白在成都散花楼上豪气冲天地说“飞梯绿云中，极目散我忧”；1300年后，小摊主俯首收拾青葱细蒜，微笑着说这是对抗平庸的长枪。

笑对生活，这是成都人超尘脱俗的英雄主义。

成都街头。（图/图虫创意）

当然，认清生活真相不难，依然热爱生活总是有点难的。但成都的市民生活，总是保持着不拘一格——主打一个怎么自在怎么来，逢年过节在家可以打麻将，呼朋唤友在茶馆可以打麻将，大夏天里双脚泡在河里依然可以打麻将，有什么大不了的嘛。

如果生活就像《天堂电影院》所说，总是“比电影苦多了”，那在经济承压的今天，这些或自在、或狂放、或乐观的“slogan”，便是普通人最坚韧的英雄主义，既直面生活之难，也赞颂生活之美，超脱寻常日子的尘俗，追求怡然可得的自在，保留不拘一格的自我。

很大程度上，这也是成都被认为是一座“来了就不想走的城市”的原因，那份潜藏在骨子里的“逸”，让成都人的生活追求更加超脱尘俗、清新自在、不拘一格，有着与众不同的生活之美。

在近日举办的“酒中美学，美在酒中”水井坊·井台美学盛典上，作为嘉宾出席的广州美术学院教授、博士生导师曹雪也对成都表达了相似的赞誉。

“酒中美学，美在酒中”水井坊·井台美学盛典现场。

在他看来，成都的幸福感正来自努力打拼与用心生活的相辅相成，奋斗中不失闲情雅致，舒缓间不坠青云之志，“四川话的‘安逸’两个字，可谓是浓缩了这座城市的魅力”。

“美学盛典”上，由水井坊与中国东方演艺集团联袂打造的大型多媒体舞台剧《醉锦图》，故事背景正发生在成都，而锦江畔的水井街酒坊，对成都这份“安逸”的魅力再熟悉不过，并且与积累的人文和美学精神一道融于其中，也正是如此，水井坊·井台才能开行业先河，创酒中美学。

水井坊与中国东方演艺集团联袂打造大型多媒体舞台剧《醉锦图》。

为美好的明天，敬美好的人生

25年前，位于成都市锦江区的水井街酒坊遗址，被考古鉴定为中国白酒“第一坊”。那“第一坊”苏醒后的第一款美酒，便是如今已经成为水井坊标志性产品的“水井坊·井台”。

作为中国高端白酒市场的开创者，水井坊·井台的横空出世，在当时为行业带来了至少两个全新的标杆：一是浓香白酒“一独双香”的崭新工艺，二是源自成都千百年人文滋养创新而来的“酒中美学”。

酒中美学，是水井坊·井台对人生百态的深情；美在酒中，则是对美好人生的致敬。从天地、岁月到人生，我们对“逸”的追求，不过是藏在血脉里千百年的浪漫。

正如在“美学盛典”上现身的“AI苏轼”的自白一样，纵然一生起伏，也能把苦难变成甘霖，始终相信人生的美好，因为人生就像眼前这杯酒，写满了芸芸众生的故事。

video: https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_3237473967007875076

多年以来，井台陪伴了消费者度过了无数美好瞬间，而水井坊也在积极深化井台“酒中美学”的内涵，并在成都生活态度中的“逸”的滋养下，推出了全新的天人共酿逸品之作——井台逸品。

品质上，这是更高年份基酒与稀缺批次老酒的融合之作，延续了“井台”酒体甘甜、饱满、润泽的特点的同时，更添飘逸。

内涵上，井台逸品演绎了酒中美学的全新内涵，集合了非遗酿酒大师、设计师及人文精神传承及创新的“逸”，以超尘脱俗、清新自在、不拘一格的逸趣，响应当代人心中那份超然洒脱的人生态度及美好生活。

水井坊·井台逸品。

酒中美学，美在酒中，美学的存在和释放是会让人“上头”的。

正如《醉锦图》中舞者所吟唱的那样，风尘中的你我，需要有故事的佳酿，“一杯洗风尘，莫道人间路漫长/二杯暖肚肠，饮罢世上无寒凉/三杯敬挚友，唯有真情最难忘/四杯祝良辰，云在青天月照江/五杯一齐饮，浇得心胆都开张/千杯万杯饮不尽，故乡是酒乡”。

酒中美学，美在酒中。

这一杯杯要致敬的，实际上是我们层层叠叠的人生阅历，是我们这些为生活奋斗的普通人。

毕竟，在千百年的流转中，酒串起了无数的故事，酒中美学，便是我们的人生美学。

作者：安菲尔德
校对：黄思韵排版：小野

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