北京四合院与山西大院的空间布局及审美文化分析

发布时间:2024-11-21 22:54

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北京四合院与山西大院的空间布局及审美文化分析□王玉轩摘要建筑是一种具有文化内涵的物质载体它以空间形态展示一个民族或者一类人的价值取向、心理状态以及审美观。北京四合院和山西大院作为中国庭院式住宅中具有代表性的建筑将严格的礼制规范演绎为严谨的空间布局其审美文化体现为序列组合之美与装饰风格之美的完美结合。关键词北京四合院山西大院空间布局序列组合装饰风格我国历史悠久地域辽阔自然环境多种多样在漫长的历史发展过程中逐步形成了各地不同的民居建筑形式。其形成与社会、文化、习俗等有关同时又受到气候、地理等自然条件的影响。作为中国庭院式住宅中具有代表性的建筑之一北京四合院和山西大院不仅是一种物化了的居住生活方式也是一部中国人居住生活的历史。一、历史发展建筑空间中的四合院式是人类在建筑活动中较早出现的一种形式在我国最早可以追溯到奴隶社会中的西周时期如陕西省岐山县的西周建筑遗址在西方可追溯至古罗马庞贝城考古中发现的四合院式的古老遗迹。北京的四合院建筑与山西形形色色的家族大院实质上都属于四合院的建筑范畴但在表现形式、空间设计、技术特点、修饰格调等方面还是存在一些不同之处。1.北京四合院北京四合院是北京地区一道独特而靓丽的风景线它和北京胡同一起被称为北京民俗与传统文化的代表。北京建都于元代大规模的城市建设也在这时候开始。根据元代学者熊梦祥《析津志》中记载“大街二十四步阔三百八十四火巷二十九街通。”这里的“街通”指的就是今天的胡同两条胡同之间相距约70米胡同宽5~7米中间为建设住宅的地方。在这样整齐划一的地段里大都城的营造者选用了中国传统的院落式住房形式——四合院。这种住房可以很规则地排列在一起既节省地皮又适合北方地区生活的需要元代统治者修建了大规模的民居四合院形成北京建都后最早的居住形态。随着历史的变迁北京四合院逐步被完善和定型新的文化内涵不断地被人们加入形成一种独具特色的中国住宅文化。可以说四合院体现了北京几百年来深厚的文化韵味。2.山西大院大院指明清时期山西境内一批具有地域文化特色的北方深宅大院。山西大院群落的出现是封建社会后期封建政权与民间商业经济之间相互支持、相互依赖的结果也是当时山西民间商贾巨额财富积累的一种外在表现形式。山西的家族性大院最大限度地体现出明清时期商贾向文人雅士靠拢的价值观和文化内涵保存了大量有关社会制度和民俗文化的第一手资料为研究明清两代政治制度和经济状况及近代山西的建筑艺术、商业文化、地方习俗提供了丰富的参照实物。简而言之在元代具有中国建筑文化特征的北京胡同与四合院住宅在北京城出现而同属北方四合院类型的山西大院则在明清时期达到极盛。二、空间布局1.北京四合院北京四合院的空间布局多为简单的方形单纯而规整形体并不高大。其一般依胡同方向而建基本形式是北房与东、西厢房和南房围合而成为一个“口”字形正房即北房居于院中的正北方向建在砖石砌成的基座之上是院主人的住处。院子两边建有东、西厢房是晚辈们居住的地方。北京四合院对外只有一个街门四面房屋各自独立都朝院落方向开门其间有走廊连接起居十分方便具有很强的私密性非常适合居住。相对独立、封闭的合院式建筑是北京四合院的基本特征它的建筑形式、空间格局与北京城的城市规划、胡同系统具有同一性是构成艺术中的“同构”关系。四合院的空间布局和结构形式明确、清晰地反映了封建社会里内外有别、尊卑有序的儒家人伦及道德思想以空间意识形态深刻地影响了现实生活中人的伦理观念和起居习惯。2.山西大院山西大院为院落式的空间布局为南北长、东西窄的长方形庭院。其院落形态由正房、东西厢房及入口倒座围合而成。正房一般较高坐北朝南位于整个院落的中轴线上左右两侧为厢房倒座与正房遥相呼应大门位于东南角的巽位上与倒座融为一体。整个大院布局贯穿中国传统思想如轴线对称、等级分明、尊卑有序、内外有别等。大院内部设计紧凑、规则多为几部分毗邻而居。大院四周均建有厚实的、具有防御作用的堡墙呈现一种封闭感其道路结构主次分明清晰而明确。这种大院建筑的特色集中体现在中轴对称、尺度严谨、空间序列分明的建筑布局以及高超的建筑装饰艺术上。从实地调研还可以看出山西大院中正房与厢房连接紧密或者仅以长廊过道相隔东西厢房常遮挡形成正房中的183

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