市内娱乐休闲指南汇总

发布时间：2024-11-22 09:50

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　　水故事

　　为闻喜县阜底村独有，源于清初。制作方法是在一大型装置内，以硬纸剪成各种人物、鸟兽、鱼虫及亭台楼阁，并用彩笔描绘，组成一出或几出戏剧故事，固定在特殊的位置上。表演时开启水闸，以水力带动，人物、乌兽一齐动作，十分生动有趣。

　　背高

　　流行于芮城县、永济市沿黄河一带村镇，又称“背支”。表演者在身上安装一支架子，一根铁棍高过头顶，再在铁棍顶端装上脚踏和一圆形铁圈。表演时将3-5岁幼童装扮成戏剧人物，卡在铁圈里，使之成为固定的造型。一般是一出戏剧人物为一组，在锣鼓伴奏声中，背者跑前跑后，穿插往来，进行表演。亦有背两名幼儿组成一出戏的。

　　背冰

　　为永济市首阳乡长旺村独有。表演时由一人肩扛丈余长的檩条在前引导，名日“旗杆”。表演人数不限，均不畏严寒，赤脚裸背只穿短裤，身背巨大冰决在锣鼓伴奏下舞蹈行进。这种社火起源于清咸丰、同治年间(1851—1874)。据传长旺村的相福禄任清兵千总时，在茅津渡口与太平天国农民起义军作战，清兵在黄河北岸设两道火墙，太平军不畏严寒，身背冰块渡河攻破清兵防线。相福禄佩服太平军的英勇顽强，退役回乡后倡导背冰，一直流传至今。

　　冰山

　　盛行于河津市城北村。源于隋末唐初，系城北村一工匠所创。冰山的制作颇费工时，必于春节前先做成所设计的大型木质山形，骨架用麻布包扎，倒置后往上泼洒城南莲花池的浓碱水，山架四周各放一台大风车，20多人昼夜轮番扇动，让气温降至零下四五十度，使泼上去的碱水当即层层结冰，成型后再倒置过来进行整形，饰以松枝柏叶、亭台楼阁，成品形似山，质如玉，用大车拉载(今多用汽车)供人观赏。

　　转灯

　　流行于河津市境内，多在每年元宵节前后夜晚表演。系当地民间艺人根据风车原理研制而成，起源于清光绪年间。开始只有单转或双转，以后逐渐发展到几个、十几个、几十个花灯同时在一个灯架上转动。转灯制作先用竹子扎成骨架，用葵花杆做灯身主体，用麻纸糊成各种花灯，另用厚纸糊成4-5个风轮，安装在每个花灯的中心，灯面上饰以各种剪纸图案。灯的空心处穿一转轴，轴外固定一燃烛柱，使烛光保持平稳达到灯转烛不动的效果。灯架的顶端再饰一雉尾和纸绣球、风哨等，使灯在转动时有色有声，引人注目。表演队伍雄壮，有时多达数百人，各持一灯架，身穿马童装，头扎英雄巾，佩戴马铃，劲吹—口哨，碎步行进。队首由一人持火球向导。整个表演锣鼓震天，唢呐嘹亮，灯光绚丽辉煌，蔚为壮观。河津市的转灯已被收入《中国民间舞蹈集成·山西卷》。

　　走兽

　　为稷山县北阳城村所独有，相传始于清代。走兽造型奇特，体形庞大，制作复杂，颇为费工。先以麻丝、麻纸、细竹、铁丝、布料缝制绑缚成兽体，并涂以各种颜色，其制做工艺和方法至今密不外传。走兽多达十余种，以奇兽、怪兽居多，如独角兽、麒麟等。数人饰演兽，足踩高跷，身负重荷(兽背上有骑者1-2人)，行走时脚步必须协调一致，难度极大。表演时在雄壮的锣鼓伴奏下，列阵行进，气势宏伟壮观。

　　焰火

　　俗称“放火”，流行于永济、临猗、运城、新绛、芮城、万荣、闻喜等县(市)的部分乡镇和村庄。焰火的规模以火杆数量多少而定，燃放多在广场或街巷。其制作原料以火药、硫磺为主，工艺复杂，颇费工时。火杆有一般火杆和老杆之别。一般火杆装饰简单，有“方城”、“花树”“戏秋千”等样式;老杆高大，装饰内容丰富，有“八仙过海”、“和尚敲钟”、“金猴捣米”等，极尽工巧之能事。各火杆之间用火药线连接，燃放时由低到高，最后至老杆，达到高潮。运城市安邑火神庙、临猗县城关镇火神庙的焰火声誉颇高，每次燃放都吸引四邻八乡数万民众观赏。

　　河灯

　　流行于平陆县太阳渡沿黄河一带村镇，相传始于唐代，多在每年元宵节夜晚燃放。灯笼制做精美，形状各异，内燃蜡烛或油料，置于木筏之上。元宵之夜，千家竞放，满河通明，灯随波涌，光耀水流，蔚为壮观，引人入胜。

　　血故事

　　为临猗百俊村所独有。表演者将猪、羊等动物肠子盘于腰间，再通过特种技巧，让刀箭戳穿胸部，或利刃砍伤背部，并涂以血红色，形象逼真，气氛恐怖。因此种社火于人无益，尤不宜少儿观看，新中国建立后已明令禁演

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