诗词的形象艺术

诗词与音乐、绘画等艺术形式结合，更具魅力 #生活乐趣# #读书乐趣# #诗词鉴赏#

诗是一种文艺体裁，它除借形象集中地反映社会生活外，还要有饱满的感情与鲜明的节奏。饱满的感情是诗的内容的基本特征，具备鲜明的节奏则是诗区别于其他文艺体裁，在形式上最根本的特点。

我们还可以依据形象获取的渠道，进一步将形象细分为视觉形象、听觉形象、嗅觉形象、触觉形象、味觉形象。

先谈谈视觉形象。

视觉形象所展现的是物质的形状、色彩、高低、远近。俗话说耳听是虚，眼见为实。由于物质的形状、色彩，高低、远近，相对比较稳定，便于观察，易于表现，所以视觉形象在各类形象中是被诗人用得最多的成分。

试读马致远的《天净沙·秋思》：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

“枯藤老树”告诉我们，已是一年的深秋季节，游子应当赶回家与亲人团聚了。“昏鸦”告诉我们，已是一天的傍晚，乌鸦像其他许多动物一样，已经回到了自己的栖息之所。人也一样，“小桥流水人家”为我们描写了优美的自然环境与静谧的家庭生活气氛。显然，住在这儿的人们正享受着天伦之乐，而这正是诗人熟悉、向往，却可望而不可及的。“古道西风瘦马”告诉我们，诗人由于生存状况不佳，只好骑着一匹瘦马，迎着西风，在偏僻的古道上，艰难地跋涉着。面对西下的夕阳，想到自己还浪迹天涯，无所依归，怎能不为之肝肠寸断呢?这首诗中运用的基本上都是视觉形象。

再谈谈听觉形象。

耳朵所获得的信息仅次于眼睛，所以诗人也常用听觉形象来表现自己对生活的感受，试读孟浩然的《春晓》：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少?

这首诗的最大特点是写春之声，通过春之声，写春天优美的环境与蓬勃的生机，以及诗人热爱生活、珍惜生活的情绪。次句写“处处闻啼鸟”，表明处处有啼鸟赖以停留的花草树木，还表明鸟啼声此起彼伏，是互相呼应，互相沟通情感的；而周围的花草树木，当然也是竞相成长，各具特色的。三、四两句表现了诗人对落花的关注，我们知道不同的人关注的对象是不同的，普通劳动人民关注的首先是温饱问题，只有像孟浩然这样具有很高文化品位，而又不受生活困扰的诗人，才会有闲情逸致来关心绿肥红瘦的问题。当然也因此表现出了诗人惜花，因而惜春，因而珍惜生活、珍惜生命的情绪。这首诗中运用的基本上都是听觉形象。

由于声音看不见，摸不着，把握不住，诗人往往利用大家熟悉的声音来比喻大家不熟悉的声音。如白居易《琵琶行》中的两句诗：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”也许我们对琵琶声不熟悉，但是大家对急雨掠过的声音和少男少女谈恋爱时切切私语的声音都比较熟悉，-大弦、小弦分别弹出来的琵琶声也就大致有所了解了。

接着谈一下嗅觉形象。

嗅觉形象指气味，气味更加难以捉摸，不易表现，而且远距离还不容易闻到，所以在诗中用得比较少。但是，香气也是构成美的元素，所以人们也不会拒绝花香给人带来的美感。如陆游的《早梅》：

东坞梅初动，香来，毛意深。

明知在篱外，行到却难寻。

陆游爱梅成癖，曾在一首《梅花绝句》中说过：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅前一放翁。”此诗告诉我们即使在冰天雪地之中，诗人也想化身千亿，仔细观赏每一株梅花。正因为如此，所以当他嗅到第一缕梅香时，就迫不及待地到篱外去寻觅刚刚绽放的梅花，但是找来找去却没有找到。这一方面说明梅之早，一方面也说明他的情之切。陆游之所以如醉如痴地热爱梅花，是因为他把梅花当成了自己的精神寄托，把梅花的香味当成了自己品格的象征。可见，嗅觉形象也是自具特色，不可省略，不可替代的。当然，它在诗歌创作中只能起辅助作用，要想在一首诗中全都用嗅觉形象是非常困难的。

再就是味觉形象。

味觉形象指味道，味道有酸甜苦辣咸涩之分，也有冷热浓淡之别，但是它只可意会，难以言传，而且你要知道梨子的滋味，就得亲口尝一下，所以局限性比较大。然而它也是造成美感的重要因素，《说文解字》羊部解释美字说：“甘也，从美从大。羊在六畜中主给膳也，美与善同意。”徐铉等注日：“羊大则美。”看来人们最初将食欲得到满足称为美，现在还有美酒、美食、美餐、美味的说法。但是满足食欲毕竟是人生最基本的需求，诗歌中很少具体地描写食物的滋味，而是利用人们对味觉的感受写出一些优秀的诗篇，如王建的《新嫁娘》：

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

古代妇女的社会分工是承担家务劳动，而家务劳动最重要的内容当然是做饭与女红，其中尤以做饭为必不可少。因此一位女子做饭的水平也是这位女子能力的标志，势必影响到她在婆家的地位。新娘子，三天新，过了三天，就得从事家务劳动了。诗中的新嫁娘很聪明，她特别重视在婆家首次做饭给人留下的第一印象。在新的家庭关系中，她特别重视婆媳关系，尤其注意婆婆的反映；她也清楚地认识到与自己年龄相近，总要嫁出去的小姑与自己最容易沟通，也最好说话。所有这些细微而复杂的心理活动，都从洗手，特别是先让小姑品尝羹汤的细节中准确地反映了出来。味觉形象只要善于运用，也有利于表达情感。

最后再谈一下触觉形象。

所谓触觉形象是指人的身体接触物质后所产生的冷与热，软与硬，光滑与粗糙，干燥与潮湿之类的印象。这些印象必须通过与物质接触才能获得，所以局限性比较大。而且这些印象也是很难用语言表达的，所以完全靠触觉形象写成一首诗几乎是不可能的。但是，善于运用也能收到比较好的效果，如白居易的《寒闺怨》：

寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。

秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

从题目就可以看出来，此诗突出了一个“寒”字。人千里兮共明月，首句写丈夫不在家，妻子孤身一人呆在洞房里，她与丈夫曾有过一段美满的生活，对比之下，她觉得现在连月光都是寒冷的。一叶落而知天下秋，次句写梧桐的阴影，实际上也就是写时间已到了深秋季节。沈祖菜《唐人七绝诗浅释》对三、四两句有过精彩的分析，今录之如下：“天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，岂能无怨?于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她的手上，而且也传到她心了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离则悲痛，酸甜苦辣，一起涌上心来，是完全可以想得到的，然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。”为了便于分析，我们将各类诗歌形象分别作了介绍，但是从上面的分析中，我们可以清楚地看到，诗人在写作过程中，往往综合地运用各类诗歌形象，而不是孤立地运用某一种诗歌形象。

总之，形象就是人的眼、耳、鼻、舌、身所能感觉到的物质的形态与特征。它可以细分为视觉形象、听觉形象、嗅觉形象、触觉形象、味觉形象。诗应当综合运用各种形象来反映社会生活，表达思想感情。其最高境界当如宋代诗人梅尧臣所说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”

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