快乐的猪与痛苦的哲学家

生活的真谛在于平衡：工作与休息、付出与收获、快乐与痛苦 #生活知识# #生活哲学# #生存哲学#

编者按：像猪一样的生活，快乐无比。成为很多人的思维、生活方式、状态和做人根本，因此他们愉快的生活着。像哲学家一样的生活，痛苦而迷茫。利己主义者和利他主义者，在精神的天堂里，艰难的跋涉着。如何抉择，怎么选择，是个问题。作者的心路历程和我们一样，默默的坚守吧！问候作者！ 最先听到这两个词是在电视剧《金婚》里，当与大宝有过肌肤之亲的女孩子找上门来的时候，大宝不想对这个女孩负责，而他的父亲却让他把这个女孩娶回家。大宝就说：“爸我跟你说，人家说现在世界上就两种人：一种是痛苦的哲学家，一种是快乐的猪。你就是痛苦的哲学家，而我要做一头快乐的猪。” 初听到这两个词我便在思考，我是什么？一头快乐的猪，抑或是一个痛苦的哲学家。 快乐的猪还有一个比较好听的叫法“米虫”，就是指那些吃吃睡睡不动脑子的人。 快乐源自单纯，没有太多的想法，如刚出生的婴儿，如大街上那些流浪汉，如精神病院里那些病人。 痛苦源自思考，总是有太多的想法，总想顾及别人的感受，没有三头六臂，不能上天入地，不能把身边的每一个人都照顾好，所以只能自己伤痕累累，遍体鳞伤。有点我不下地狱谁下地狱的气概。 猪的想法很简单，吃饱了喝足了便呼呼大睡，哪管明天就上断头台。《西游记》里的猪八戒可算是一头有情有义的猪了，他的想法也很简单。每逢困难便打退堂鼓，退就退到高老庄，因为那里有他的娇妻，不管他所谓的妻子怎么看他，所以他也是快乐的。 忧天的杞人是痛苦的，他总是担心有一天我们头顶的天会塌下来。在当时人们的眼里他的思考是多余的，他的痛苦也就显得如此滑稽。但是现在呢？谁敢说杞人人的担忧是多余的，玛雅预言是不是会变成现实？2012年12月21日第五太阳纪的文明会不会结束？你敢说不会吗？好多人现在都持怀疑态度面对日益恶劣的生存环境人类已不像原来那么自信了。 富兰克林有一个助手，常常加班到深夜，每天工作十几个小时，有一天富兰克林发现他在加班，知道了他的工作习惯，他满以为能得到表扬呢，没想到富兰克林对他说：“每天工作十几个小时，那你什么时间思考呢？”也有人批评现在的教师，两眼一睁忙到熄灯，看起来很辛苦，可是没有思考，一直沿用传统的教学方法，不能改变陈旧的教育观念，自己教的累，学生学得苦，最后的教学效果还不是很理想。是呀，人活着就得思考，不是有句话叫“我思故我在”吗？ 斧头帮传奇帮主王亚樵在于婉君出现的时候虽然心头掠过一丝怀疑，但他没放在心上，就是这个疏忽让他命丧国民党刺客之手，一代乱世枭雄就这样结束了自己暗杀大王的生涯。如果他当时能多思考一下，多点戒备心理，说不定能成为让敌军闻风丧胆的我军将领，可惜呀，一代枭雄死在一时疏忽上。 猪之所以快乐，不是因为他们不思考，而是因为他们思考的结果总是利己的，是自私的，是不负责任的，是会对别人特别是自己的亲人朋友造成伤害的。 哲学家之所以痛苦不仅仅因为他们在思考，还在于他们思考的结果大多是利人的，是无私的，是负责人的，是能被大多数人所接受的，是把对别人的伤害降到最低限度的。 在快乐的猪的眼里，性和爱情、婚姻、家庭、责任都没有关系。性就是性，只为一时高兴，哪里想得到日后的责任。如《金婚》里的大宝，如我们周围认识的不认识的，熟悉的不熟悉的，能叫出名字的，叫不出名字的那些人，这样的人我想应该为数不少。对待朋友早已把承诺放在一边，我行我素，来去如风，得黄金万两不如得季布一诺的故事为他们所不齿。伤害别人是家常便饭，不负责任是小菜一碟，随意毁约已成为一种习惯。哪管朋友千斤重托，哪里顾得上铮铮誓言，今天说明天忘，说话如同喝白开水，随意承诺，肆意毁约。 痛苦的哲学家常常打落门牙往肚里咽，常常委曲求全，常常为了别人牺牲自己，常常想到自己的责任，家庭里的责任，社会上的责任，还有工作中的责任。他们常常想照顾好身边的每一个人，父母双亲，兄弟姊妹，朋友，同事、亲戚邻居，甚至对擦肩而过的陌生人也想拉一把。如果不慎，做了错事伤害了别人，他们会寝食难安，心里会有深深的自责和愧疚。有时候犯错是一种错，对待错误的正确态度可以弥补这种过错，知错改错不算错说的就是这个道理。他们虽不是地位显赫的达官贵人却常常忧国忧民，常常关注关注一些不该他们关注的事比如让地球更绿，让天更蓝，让水更清，让我们的生活更美好。他们不能做到富则兼济天下，却能做到独善其身。他们不是圣人却常常以圣人的标准要求自己，他们做不到，因为他们不是圣人，所以他们痛苦，所以他们只能在把别人送入天堂之后自己进了地狱，所以他们只能做一个痛苦的哲学家。 我想做一头快乐的猪，因为他们快乐，可是我又怕那样我会更痛苦；我不会思考所以我不是哲学家，可是做一个会思考的哲学家却是我毕生的追求。要是能作一个快乐的哲学家该多好呀，可是就如同鱼和熊掌不能兼得一样，如果非要在快乐的猪与痛苦的哲学家两者里选一个的话，我还是愿意选择做一个痛苦的人吧！

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