林语堂、余秋雨、周作人推荐，这本书告诉你中国古人的生活之美！

发布时间：2024-11-23 17:55

《活着》林语堂，英文版的中国现代生活写照 #生活乐趣# #阅读好书推荐#

“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹……”

一曲《笠翁对韵》谱写了数百年传唱不歇的声韵名篇，为人口口相传。

但你可曾了解过它的作者李渔？可曾了解过他所著的被誉为古代中国文人艺术生活的百科全书的《闲情偶记》？

今天我们一起来走进李渔，走进他的《闲情偶寄》。

在中国历史上，曾有一群家无恒产，不事农商，专以某种文艺特长为士大夫服务的特殊文人，史称“清客”。擅长戏剧创作和戏曲演出的李渔，是这类清客团体中的佼佼者。

李渔，明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

素有才子之誉，世称“最会玩的李十郎”，也被誉为“东方的莎士比亚”。

其出生于浙江金华一个富裕的药商家庭，自幼聪颖，擅古文词。

崇祯十年，考入金华府庠，为府学生。入清后，无意仕进，从事著述和指导戏剧演出，并开设戏班，到全国各地游历演出，广交达官贵人、文坛名流。

1671年，六十岁的李渔结束游历演出回到旅居地金陵，决定将自己毕生总结的戏剧理论和生活经验编撰成书，于是有了这本他最得意、也最负盛名的代表作——《闲情偶寄》。

有许多名人作家都曾给予过这部书高度评价：

余秋雨看完后说，

“李渔的《闲情偶寄》是三百年前中国上层社会休闲生活情趣大全”。

周作人说这部书

“有与自然与人事的巧妙观察，有平明而又新颖的表现”。

而林语堂则直接称这部书为“中国人生活艺术的指南”。

那么这部书到底在讲什么？豆瓣评分9.1分，还被冠以“中国名士八大奇著”之首？

简单来说，这是一部“闲”书，李渔的许多观点通过《闲情偶寄》来表达，透过闲情看本质，许多观念能够颠覆世人的认知。

可以负责任的说，《闲情偶寄》就是一部生活的百科全书，接地气，看问题通透而不玄乎，虽然是闲适，但也是最奢侈的情趣记录。

《闲情偶寄》共分八部，分别为《词曲部》《演习部》《声容部》《居室部》《器玩部》《饮馔部》《种植部》《颐养部》等八个方面。

《闲情偶记》的一至三章为戏曲理论，《词曲》从结构、词采、音律、宾白、科诨、格局等几个方面论述了如何进行戏曲的剧本创作，《演习》总结了昆曲艺术的教学和舞台演出的经验，《声容》从选姿、修容、治服、习技几个方面论述了如何选择及训练戏曲演员，可谓集中国古代曲论之大成。

比如在《声容部》中：

李渔是这么形容眼睛的，“面为一身之主，目又为一面之主”。

他还对眉眼作了一番讨论。如“眉之秀与不秀，亦复关系情性，当与眼目同视。然眉眼二物，其势往往相因。眼细者眉必长，眉粗者眼必巨，此大较也，然亦有不尽相合者。

明清时期的女子都喜用细长的弯眉，李渔也认为“眉若远山”、“眉如新月”这种弯曲的细眉好看。

讲到如何选择适合自己的衣服，他说：

“人有生成之面，面有相配之衣，衣有相配之色，皆一定而不可移者。”

就是说，不同的人，穿衣服风格和颜色，应该根据自己的年龄、体形，与季节、场合以及时代背景、风格习惯相搭配。

这些观点放到现在同样适用，因为对于“美”的追求，确实是可以穿越时代的。

《闲情偶记》中后五部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣。

中国古代文人蓄声伎、好歌舞；游山水、筑园林；嗜茶酒、谙美食；着蓑衣，披僧袍；读闲书，作雅事，李渔先生无疑是其中最深刻的践行者。

为了活得美，他发明了很多有趣的物件。

如：梅窗，就是下图的样式：

李渔先生认为：“生平制作之佳，当以此为第一。”而且自誉道：“同人见之，无不叫绝。”

为了令冬天“温暖如春”，李渔发明了一种暖椅，制式如下图：

“此椅之妙，全在安抽屉于脚栅之下。抽屉以板为之，底嵌薄砖，四围镶铜。置炭其中，上以灰覆，则火气不烈而满座皆温，是隆冬时别一世界。况又为费极廉，自朝至暮，止用小炭四块。”一则小革新，解决了大问题，顿觉人生充满意义。

与“暖椅”相对的，还有一种供夏天使用的凉杌，坐之如坐于树荫之下，清凉舒爽。

此外，李渔还发明过“马桶”，

“当于书室之旁，穴墙为孔，嵌以小竹，使遗（小便）在内而流于外，秽气罔闻，有若未尝溺者。无论阴晴寒暑，可以足不出庭。”

连嘘嘘这种事情都被李渔想到了，他哪里是个文人，简直就是个发明家！

关于吃的，李渔可太讲究了。

《饮馔部》这一部分李渔介绍了很多食材。

他说“饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐进自然也”。蔬食当中排在第一的是“笋”，而笋之美，只在一鲜字，而这只山林所产者才有。

如果要在众多食物中选出老李心中的“C位”食物，非大闸蟹莫属。在老李心里，其他食物的美都是可以言说的，唯独蟹的美是没办法用言语来表达的，

“心能嗜之，口能甘之，则绝口不能形容之”。

《颐养部》是书的最后一部分。

在李渔看来，颐养生命无非做好两件事 “外借药石，内凭导引”， 忧愁思虑是最伤人的，做人最紧要是快乐。

无论贫富贵贱，不管春秋四时，坐卧起行、听琴观棋、看花听鸟、蓄养禽鱼、浇灌竹木都有乐趣所在。

有钱人要“知足”，知足常乐；穷人凡事要“退一步”，我穷还有比我更穷的；睡有睡的乐，炎热的夏天午睡是快乐的，极端倦怠的时候睡一觉是快乐的，看着书入睡也是快乐的…

倘若非要把李渔和现代的人对比，笔者觉得网络红人“李子柒”再适合不过，一切平凡的日常，在他们身上仿佛也变得美妙，永远热爱生活，永远充满情趣，从红尘中来，却浮沉而居。

对每个人来说，一日三餐，眠食住行，似乎并无太大的不同。

但将美带入一粥一饭，一行一止，一事一物，一分一秒，需要的是对生命和生活满怀的热爱及敬意。

李渔，他的一生，并不平顺安稳，却总挚诚，不曾消褪对生命的热情。读他的文字，就如亲切老友，可以交心倾谈，生发治愈与激赏。

也许，相对于书中所写的一事一物，他对生活的态度，才是更需要我们学习的。

读懂李渔，就读懂了生活。而他的生活，都在他的《闲情偶寄》里。

最后用李渔的一句话结尾，愿我们都活的有趣而有温度：

“天下可欲之事不独声色货利。就是适体之清风，娱情之皎月，悦耳的禽鸟，可口之薇蕨，一切可爱可恋者皆是可欲”。

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