艺术源自于自然和生活

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艺术源自于自然和生活。

大自然的美瑰丽多彩，但是没有艺术家去发现，去创作，这些美很可能转瞬即逝，不为人知。艺术家用镜头、画笔、刻刀把从自然得到的启发进行二次创作。于是，一件件旷世奇作由此诞生。可以说缺乏艺术家的自然，是一颗埋在沙滩里的珍珠，不为人知。自然不仅仅是大自然，更是一种除主观之外的不以人的意志为转移的客观现象。

塞尚说过：“艺术是一种和自然平行的和谐体”。这也就是说：艺术家既观察提练自然本质，又组织构架艺术形式。在赛尚理念中，艺术是拥有独立审美特质的自我完满的存在实体。艺术与自然并列地走着两条不同的路。即：“艺术家以自然为基点，通过感觉，知觉与情感的综合把握自然的本质，并进而借助理性形成一种有独立绘画性真实的第二自然，它与客观自然互为等价物。因而，艺术与自然之间的关系是平等的，艺术平行于自然。”事实上，优秀的艺术家通常都对自然充满了珍爱、尊重与敬畏。

从我国古代的山水画可以看出，艺术家的审美观念非常独特，山水写意只在意不在形是其独特的表现。中国的艺术家孙过庭认为艺术创作要“同自然之妙有异曲同工之处”。艺术作品要达到“自然”?之境地，就必须“外师造化，中得心源”，得造化之理，进入自然无为的高超境界，这样艺术作品才会有品味。其实质也是在讲自然与人的整体合一。

梭罗说："心灵与自然结合，才智才能开花结果，想像力也由此而生?"。一语道破自然与艺术的合一性，任何一方的缺失，都会使另一方黯然无光。

拉斐尔是文艺复兴时期著名画家，他对艺术的重要贡献就是对人性的复归，强调人对现实生活的反应，而不是脱离自然盲目敬畏神灵。可以说这是对自然与艺术关系的一个重大突破，是艺术亲近真实，亲近真实的结果。

艺术家通过展现自然及其自然生活给人们提供一片天地，让人同自然发生一种共鸣，人们通过向自然敞开心扉使心灵得以解脱，一切艺术都是源于客观存在的生活。

大自然能使人们心灵解放，净化与奋发。艺术家身上的自然感常常决定着作品的成败。所以，艺术的“艺”与“术”是合二为一，不可分割的。

即是艺术精神与自然精神的合一。它所表现得精神是一种深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。它所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静的。

自然美和艺术相互依存。自然与生活才是艺术的标准而艺术是高级的美。艺术按照美的原则来创造作品，这里面便蕴藏了自然美的内容。艺术家在摹写中，理想和现实的挈合，即情绪心态与自然之物同在一交点上使自然美和艺术美相互转换。

丰富多彩的自然现象，是艺术创作取之不尽的源泉，从古人类因敬畏大自然而创作艺术到信息社会人们利用卫星传播艺术。作为人类生存的大自然，人类从中不断汲取表像没有的灵感。在新时期，表现生态环境的创作中，艺术有着更为深远的内涵。

形式也更为多样化，如行为艺术的出现。但有一点必须坚持的是，艺术应让人能从作品中悟到敬畏自然，保护自然，继而与生态环境和谐共融的道理，艺术应让人反思当今社会存在的现象进而谋求改进。因此，自然之美无穷尽也，艺术感受无穷尽也，这也是艺术的“艺”与“术”的共通之处。

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