气量、气度与心性修养

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□金文钦

在中国传统文化中，一切生命现象均被视为“气”的现象。中国人一直以“气”为生命本源、元素和生命力所在。庄子说：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”也就是认为，人的生命从精神到形体均是由气凝聚而成，气一旦消散，生命也就从此完结。所以，精、气、神被视为人的“三宝”，“三宝”充盈，机体生命才能健康。

天、地、人都是由气所生成，彼此可以相互感应，地之生万物也是因地之有气血。这种“大地有机说”直接导致了“大地为母”的观念。“气”构成并维护人体生命活动的全过程。人在“气”中，“气”在人中，“气”左右着人生。俗话说“人活一口气”“人争一口气”“气绝人亡”。唱歌有“气自丹田”之功，太极有运气之玄，书画有气韵之妙。待人接物，舒展大方、豁达开朗，彰显的是一种大气。反之，斤斤计较、小肚鸡肠、胸怀狭隘，显示的是一种小气。这种人就会讨人嫌，在社会群体中常常处于被孤立的境地。

修养莫不围绕“气”字展开，表现为“气”的不同状态，直接关系人的身心健康。为此，加强心性修养，必须在“气”上下功夫。“修养”也是修行、修炼。气度、气量，最能反映一个人的修养功夫，具体表现在待人接物的细节中。好话、坏话、刺耳的话都能听得见、容得下，这是胸怀坦荡的一种气量。林则徐在书斋中自书“制怒”二字，用于时时警示自己，就值得后人借鉴。这是因为怒心一发，则气逆而不顺、窒而不舒，伤气伤身。所以，事值可怒，当思事与身孰重，转念间可以涣然冰释。

“大怒伤肝”，生气是健康的大敌。因此，人们在生活中要尽量节制生气。其实，生气是拿别人的错误来惩罚自己，不仅于事无补，还会使问题复杂化，甚至闹出乱子来。所以，就有“冲动是魔鬼”一说。人们要学会控制情绪，不随意生气。尽量做到容人、容事、容话，才能广开言路，集思广益，即所谓“兼听则明，偏信则暗”。古训“夹着尾巴做人”说的就是做人要低调。如果放纵自己，为所欲为，动辄发脾气，大动肝火，就有失气度、风度，须知人类在大自然中胜出，并非因为强悍，而是有了文明。

诗人苏东坡说“腹有诗书气自华”。读书向来被视为获取知识、增长学问、修身养性的有效途径。有文化涵养的人，出自内心体现出来的表象就是大气。在良好的心理素质、丰富的知识涵养和卓越的社会实践有效融会下，气质就会显得超凡脱俗。虽然说艺术与自然是修身养性之道，也可改变人的气质，但最有效的方法还是读书。读书可以涤荡人心中的阴霾，赋予人内在能量与精神资源，滋润荒芜的心灵，丰富精神内涵，使人变得睿智、高洁而儒雅。所以，读书的目的不单是增长学问，同时也让人提高修养，养成高雅脱俗的品行，拥有一种气质之美。

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