中国教育改造

发布时间:2024-11-29 23:44

教育改革:我国基础教育课程标准调整 #生活常识# #教育资讯#

内容简介  · · · · · ·

本书选取陶行知代表作《中国教育改造》,以1928年亚东图书馆初版本为底本,以东方出版社1991年版为发稿本。此书由陶行知自己选编,汇集了其早年重要的教育学代表论文,全面反映了其教育救国的思想。书中批判了传统教育,提倡教育改革,着重论述平民教育的思想和实践。

作者简介  · · · · · ·

陶行知(1891—1946),汉族,安徽歙县人,著名教育家、思想家,是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任,继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有:《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

近年来我参观学校时最觉得伤心的一件事,就是到处所见的学生图画作品,一百分之九十九是非驴非马的西洋画。 (查看原文)

学渣

2020-02-24 22:36:29 —— 引自章节:国画也要提倡了 学生自治的利弊,既如上所说,现在就要问学生自治有什么范围?规定学生自治的范围,应有若何的标准? 一,学生自治应以学生应该负责的事体为限。学生愿意负责,又能够负责的事体,均可列入自治范围;那不应该由学生负责的事体,就不应该列入自治范围。因自治与责任有联带关系,别人号令而要我负责,就叫做被治;别人负责而由我号令,就叫做治人;都失了自治的本意。所以学生自治,应以学生负责的事为限。 二,事体之愈要观察周到的,愈宜学生共同负责,愈宜学生共同自治。 三,事体参与的人愈宜普及的,愈宜学生共同负责,愈宜学生共同自治。 四,依据上列三种标准而订学生自治的范围时,还须参考学生的年龄程度经验。 学生自治会是学校里面一种团体,自然与学校有密切的关系。这种关系,可以分为两类: 一关于权限的,二关于学问的。 一,权限上的关系 学生自治会正式成立之后,学校里面的事体,就可分为二部分:一部分仍旧是学校主持,一部分由学生主持。平常的时候,权限固可以分明;不过断在一个机关里面总有些事体划不清楚的,既然划不清楚,就不能不有一种接洽的机会,使两方面的意思,都可以互相发表沟通,而收圆满的效果。此外还有临时发生而有关全校的事体,学校与学生都宜与闻,更不得不有一种接洽的机会,人数少的学校,可由校长直接担任;人数多的学校,可由校长指定教职员数人担任。学生自治会职员有事时,也由这几位和学生接洽。有这种接洽的组织,然后学校与学生的声气可通,就没有隔膜的弊病了。 二,学问上的关系 天下不学而能的事情很少,共同自治是共和国立国的根本,非是刻苦研究,断断不能深造。我们举行学生自治的时候,也要把它当作一个学同研究。要当一个学间研究,那就有两点要注意:一同学的切礁,二教员的指导。有人说,现在中国的教职员对于学生自治问题,素未研究,恐怕未必能指导。这句话诚然,但是还有些意思要注意:一,学校里所有功课,都有教员指导,独于立国根本的学生自治... (查看原文)

学渣

2020-02-24 22:36:29 —— 引自章节:学生自治问题之研究

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

中华现代学术名著丛书(共278册), 这套丛书还有 《德国古典美学》《中国中古文学史 汉魏六朝专家文研究》《寄簃文存》《世界文学史大纲》《新经济学大纲》 等 。

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我要写书评

中国教育改造的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )

学渣 2020-02-24 23:40:06 人民出版社2008版

管窥陶行知教育理念的利与弊——读《中国教育改造》笔记

陶行知反对将宗族血缘关系作为关爱的前提,提倡普世的博爱,主张“人命贵于一切”[1],对以“中华民族中最多数而最不幸之农人”为代表的弱势群体的关怀有一定现实意义。教育上主张学生自治的理念[2]亦颇有蔡元培之遗风。 任何怀有绝对信仰的人都必然存在非理性的一面,陶行知教...  (展开)

kya 2019-03-05 11:38:55 人民出版社2008版

指压下的速读后,尤念那个被誉为“民主魂”人

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事先说明一下,我读的《中国教育改造》第一版,沪上初版的复制版,上海三联出的,并非这本,但无奈豆瓣尚未收录,故而写在这里,还望见谅。 那个时候,陶老还未改名,以知行署名,可是在书中,却不少见他办学校或者是去学校指导的身影,燕子矶小学,尧化门小学,关原小学都是他...  (展开)

轩辕易 2020-10-16 18:57:24 商务印书馆2014版

中國教育改造

陶行知先生倡導生活教育,包括“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”三大主張,提出要“在勞力上勞心”,手腦並進,強調在教育方法上試驗和創造。 陶先生反對學校社會化的說法,認為學校既不能全面的、也不能真實的反映社會,應把所學即時應用在社會生活中,並在解決...  (展开)

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