《生活美学》8第一讲 生活美学的起点.pdf
生活美学
中文系颜敏
引入:向美而生的时代
我们生活在向美而生的时代。
美是生活的重要目标。
创造美的前提是具备认知和反思美的能力。
首要问题:美与生活是什么关系?
常见的观点是:美源于生活,高于生活。
生活是粗糙的,以实用功利为目标的。美是精致的,超越
实用功利的。
强调美与生活的距离。
美高于生活
古典美学中生活与美的距离说
康德
美是非功利的,具有非日常生活
的特性,是无目的的合目的性。
反思:美高于生活吗?
对距离说的重新审视。
对原始社会艺术和生活的重新考察。
对日常生活审美化现象的重新定位。
实用先于审美?
—对原始社会生活的重新考察
一种观点:原始社会中,工具的制造、陶器的发明、断发
纹身和图腾崇拜等活动中,功利先于审美,实用价值先于
审美价值。
解释
仰韶文化中的“人面鱼纹彩陶盆”上绘制的鱼纹
原始生活中审美与实用同在。
:,
通常解释“人面鱼纹彩陶盆”上的鱼纹体现了
半坡人对鱼的崇拜之情,他们祈望能像鱼一样具有
超强的繁殖能力,力图达到一种巫术目的。
但装饰审美的意识与能力是达成巫术目的之基础。
原始生活中审美与实用同在,先后主次之说可商榷。
当前趋势:日常生活审美化现象
是美的异化?
——法兰克福学派的文化工业理论及批判者立场。
是美的泛化?
——陶东风等人的后现代视角及阐释者立场。
在批判和肯定之外
——美与生活深度融合,涌现新的现象,新的问题。
现象解读:人造美女也是美女吗?
为参加“2004年环球洲际小姐”选美大赛,杨媛对脸部做
了整形手术,包括切下颌骨、隆鼻、
嘴唇整形、做双眼皮等共11项,费用
超过11万人民币。
她顺利进入北京赛区决赛,但整容之
事被曝光,失去复赛资格。
她聘请律师讨还公道,大赛组委会恢复
其参赛资格。她当众撕毁了复赛通知。
杨媛事件:生活中的美学问题
何谓自然美?——美的定义之反思。
选美的标准由谁来制定?如何实施?——审美标准
之反思。
选美的意义是什么?为何女性成为选美对象?——
审美实践中的性别反思。
生活美学的提出
生活中涌现众多新的美学现象和美学问题,需要理论
及时作出回应。
生活美学也就诞生了!
生活美学
让美学回归生活世界,寻求更高的生存境界。
从人的生存活动出发,寻求美的规律。
生活美学:对象和方法
关注对象:生活中的美学问题。
中心:以人为中心的美学问题。
展开:对衣、食、住、行的美学观察。
实践:作为生活艺术家的可能性。
学习方法:
发现生活中的美。
从中寻找美的问题与规律。
上升到理论高度。
小结:生活美学的任务
发现、欣赏生活中的美
解释、反思生活中美的现象与问题
引导、规范审美实践。
现在
让我们一起走进生活美学的世界
感受
发现
反思
言说
行动
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