房事养生之二丨房室养生有哪些措施

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和谐的性生活，是养生延年的重要内容之一。人要想通过性生活得到补益，免除损伤，并成为延年益寿的动力，其关键在于掌握性生活的要领，合理安排性生活。房事养生的措施，历代养生家和医家都有不少的论述，其中虽然有一些糟粕的东西，但亦不乏有许多科学实用，易于施行的有效方法。

现根据有关论述并结合实际概述如下：

一、顺从生理，行房有度

性生活适度有益健康，太过则招灾致病。古代性保健，十分重视节欲保精。认为纵欲过度，损伤肾精，耗散元气。所谓“纵欲催人老，房劳促短命”。中医把性生活纵欲不节作为劳倦内伤的重要原因。但古代养生家同时也认为“欲不可绝”，性生活是人类的本能，是成年健康人的正常需要。健康的成年男女如果禁绝性生活，非但于身体无益，反而会导致各种疾病，甚至会影响寿命。禁欲，阴阳不相交合，就会造成精神情绪的抑郁不畅、精道闭塞不通、气血瘀滞、脏腑功能失调而滋生病变。

因此，性行为作为人的一种本能，既不能禁，也不可纵，而应适欲，即顺从自然的生理欲望，适当安排性生活次数。衡量是否适欲，可遵循以下准则：

第一，性欲是自然而然激起的，而且强烈到愿意性交的程度。任何勉强或应付式的性交都不是适欲；

第二，性生活的全过程是自然面然地进行和完成的，没有出现身体上和心理上的不舒适感觉；

第三，性生活后，不影响睡眠及次日的精神状态。性生活的频率应当根据不同的年龄、体质和其健康状况来定。

中医认为“精”是人体生命的活性物质，有其一定的代谢规律。“精盈必泻，精出必补”，由于“精”的充盈度与性欲的冲动是相关的，所以性生活的间隔时间应由“精”的充盈程度来决定。由于人有体质强弱、年龄老幼之不同，精的生成时间也不一致，因此性生活施泄的频率亦因之不同。《素女经》及《千金方》都提出：泄精的间隔应随年龄的增长而延长：20岁4日泄1次，30岁8日泄1次，40岁16日泄1次，50岁21日泄1次，体弱者行房间隔延长1倍，60岁闭精不泄。这一观点与现代性医学的提法较为一致。这里的泄是指精液的外泄，不同于性交。古代养生家主张性生活交而不泄，或交而少泄。值得注意的是，所谓交而少泄，也应适欲而交，并非肆意多交而“闭精”少泄。金元时期名医朱丹溪指出：相火一动，即使不泄，也会暗耗精液。征诸实际，过度的性交，对大脑皮质、生殖腺、生殖器官等都会造成过度负担，以致人体精微物质过量损耗。尤其是生殖器官，更容易因为过度的性交而导致高度的兴奋，局部充血。长此以往，必然形成兴奋——抑制的不平衡。加上精微物质的过度损耗，就会产生生殖系统病变或全身功能的损害。这些危害并不局限与男子，女性也与之相似。

至于老年人的性生活，应根据各自的具体条件来考虑。孙思邈认为，60岁左右的老年人，如果尚有性欲而强行抑制的话，会导致种种疾病。因此，老年人也可根据各自的体质条件，安排适度的性生活。患病体弱者，性生活的次数应注意控制，切不可恣意频繁。

另外，古代养生家主张推迟初次性生活年龄，主张男女婚育不宜过早。《论语》中提出：“少之时，血气未充，戒之在色。”认为青少年正处在身心发育的重要阶段，不可近欲。否则“男破阳太早，则伤其精气；女破阴太早，则伤其血脉”(《寿世保元》)。

二、房中有术，享受性爱

性生活，是心身和谐统一的生命活动，既要有一定的度，也要掌握一定的方法和技巧。古人对此十分重视，有许多精辟的论述。

（一）房事前怡畅情志

性生活是一种心身高度协调的生理心理活动过程，性生活过程既有肉体的密切接触，又有精神情感的相互交融。因此男女双方只有在彼此感情高度和谐统一的情况下交合，才能享受到性生活带来的快乐，如此时受孕，胎儿的质量才会高。

古代养生家强调，男女在交合之前，先应互相嬉戏娱乐，以增进彼此感情，要等到双方都产生了强烈的性欲时再行交合。如果一方不乐意，另一方不能强行交合。强行交合，古人称之为“绝”，即使人陷人绝境，这样做非常有害。值得注意的是，男女双方在性心理、性生理方面存在着较大的差异，女方的性欲冲动产生较为慢，必须采用激发、引导等方式取得相对的同步，以期达到两情相悦的境界。性交前的准备活动，古人称之为“戏道”，《马王堆汉蔡价简医书》详尽介绍了性交前男方如何激发女方性欲之方法，所谓“五欲之征”：一是“气上面热，徐呴”；二是“乳坚鼻汗，徐抱”；三是 “舌薄而滑，徐屯”；四是“下汐股湿，徐操”；五是“ 嗌 干咽唾，徐撼”。女方有了以上的“五欲之征”，男方阴茎表现为“怒、大、坚、热”的“四至”之候，即说明性兴奋已激发，性欲望已高涨，遂可进行交合。此时交合方能气血舒畅，情绪和谐，性欲满足。因此，只有重视并做好性生活前的准备，才有可能使双方都达到健康、和谐、愉悦、舒畅的欢乐境界，享受性生活给男女双方带来的快感。对于患有性冷淡、性感缺乏的男女而言，采用性交前的恰畅情志方法可能使他们获得正常的性快感和性高潮，从而达到性生活的保健作用。

（二）房事中把握技巧

首先，选择合适的体位。适当的性交体位不仅可以获得满意的性快感，保证性生活的质量，而且可以纠治一些性功能障碍的疾病。

其次，男女协调，共赴高潮。性生活是全身整体生命活动高度协调统一的过程。男女双方需专心体察，心身融合。若心神外驰，配合不当，不仅影响性生活的质量，而且对身体会产生损害。要达到灵肉相合、心身相融的境界，古代养生家特别指出在性生活中要注重把握男女双方的心身变化反映，以相互配合、渐次深入、和谐统一。

此外，要把握好交合的深浅和泄精的时机。古代养生家认为交合当以浅入为主，深入不宜过多，提倡“九浅一深”之法。

（三）房事后平息静养

和谐高质量的性生活，是在人体五脏六腑和筋、骨、肉，及气、血、精、神等共同参与下完成的。性交激情刚过，则气血未平，五脏未定，此时可采用吸气提肛、收腹缩阴、手护丹田、安神定志等方法以静养神气，安和五脏气血。切忌性交一结束就起床活动。

另外，由于性交过程中体力消耗过大，也损耗了不少精华物质，因此性生活结束后，男女双方均进人一种松快的疲乏状态，此时也需要得到很好的休息以恢复之。因此要使性生活发挥其养生保健作用，应当重视性交后的适时静养。性交时间的安排应以临睡前为最妥，这样能保证在性生活结束后有充足的时间养护、恢复体力。

三、讲究卫生保洁

注意性生活的卫生保洁，对男女双方的健康至关重要。不论男女，平时都要保持外生殖器清洁。因为女子外生殖器阴蒂和大小阴唇之间以及男子外生殖器龟头和包皮下面都会堆积分泌物，都容易藏污纳垢。临床资料表明，由于男女性生活不注意卫生保洁，可以引起许多疾病。如：女性疾病有月经不调、慢性阴道炎、宫颈炎、子宫内膜炎、阴道黏膜溃疡等；男性疾病有前列腺炎、泌尿系统感染等。无论是性生活前，还是性生活后，男女双方都要清洗外阴及肛门部位，保持卫生清洁。注重性生活的卫生保洁不仅可以有效预防妇科及男科疾病，而且是提高性生活质量的必要前提。

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