回归生活，回归自然，是缦学堂的生活态度

发布时间：2024-12-09 00:59

回归自然的生活态度，提倡人与自然的深度连接。 #生活乐趣# #生活日常# #慢生活理念# #回归自然的生活态度#

己亥年暮春

绍兴的天气已有了些许初夏的意味

150多位缦客集结绍兴兰亭

16位选拔出来的弹奏者

在流觞曲水边

与巫娜老师一起

重返魏晋名士的生活状态

用琴音对话

唤醒刻在中国人骨子里的

文人精神

点击观看“兰亭游学”视频

2018年年底的时候，缦学堂就决定要在下一个春天，以一场“流觞雅集”开启2019年度的缦客游学计划。

筹备4个月的流觞雅集终于在4月18日，在绍兴兰亭景区开始。

4月初，我们和所有缦客一起选出了16位琴人作为代表，在曲水流觞边轮流弹奏《流觞》。这次我们特地选择了席地而坐弹奏膝琴的方式，为了提前熟悉这陌生的演奏方式，他们在17日下午就已经来到了绍兴。

琴人和琴的关系非常微妙，16位缦客大多是第一次弹奏膝琴，但他们很快就能找到最舒服的坐姿，慢慢就能把握控制琴平衡的技巧，与琴和谐的共存仿佛是琴人的天职。

整个练习都在户外场地进行，天气稍微有些炎热，来来往往的游客都会停下来观看，但他们足够安定，就坐在那里，不受外界的干扰，在寻找和琴相处方式的过程中沉静，这样的状态就已经显示出缦学堂琴人的好样子。

在景区的公共场所进行活动对缦客们是一个巨大的考验。设备调试、琴人入场都不会像在剧院中、在舞台上的演出那么顺利，中午的日晒让等候的时间显得有些焦灼。

但当第一声琴音响起的时候，一切仿佛入了境。

这16位琴人在缦学堂学习古琴两年有余，有的人在进入缦学堂以前对古琴演奏一无所知，而如今却能在众人面前弹奏这首技法颇难的乐曲。能在美景美酒中，探索演奏《流觞》的奥义，用自己的琴音和自然相和。

看到这16位琴人弹琴的姿态，丁承运先生说：

“当代的琴，更多地是在舞台上表演，这是古代的琴不具备的形式。如果说我们的演奏都是用音乐会的形式，那么它就跟古琴的文化精神有些背离，它是弹给别人听的。

而我们今天在流觞曲水旁边演奏，实际上是再现了一种古代文人生活的一种场景和情怀，这样的演奏是弹给自己内心听的。在这种山野之间，我们更能体会古代人的精神状态，非物质文化遗产的传承本就应该寻找到最贴近它原本生态的一种环境。”

筹备4个月，曲水流觞边的聚会不过短短1个小时——这是兰亭游学一章风雅的开篇。

傍晚很多缦客不到6点就来到大禹开元的古戏台边，参加定于晚上19：30开始的缦乐会。在演出开始之前的等候时间，缦客们就进行了“人前弹琴”的练习。置于古戏台上的两床琴，几乎没有一刻被闲置下来，只要一有空档，就会有人坐在琴前，或是即兴，或是应景弹一两首古曲。

路过的游客问我们演出什么时候开始，但对于缦客们来说，没有演出，也没有特定时间的开场，只要琴在那里，音乐就会响起。

缦乐会不是一场表演，只是一次“人前弹琴”的机会。

古戏台周边只有几支灯笼在充当夜晚的照明，但正是因为这样的“条件不足”，让我们的注意力只专注在琴声中。

有几位缦客，至始至终都没有走近台前，也没有坐到我们事先安排的区域，远远地坐在桥上听完了整场演出，颇有一种他们在桥上看风景，明月装点了这次缦乐会的意境。

19日，我们并没有安排任何集体活动，在大禹陵的村落分散地进行着几场雅集。

18日晚上雅集报名的时候发生了一些小插曲，赵铠老师的耳根圆通爆红，很快就超过了限制人数。我们艰难地在群里强调规则、维持秩序，但无论怎样都挡不住缦客的热情。实在没有办法的时候才想到与赵铠老师商量可否更换为户外场地，不限制人数，没想到赵铠老师一口便答应了下来。

这个时候，我们才意识到，本是随性自然的雅集，反而是因为标准才让事情别扭起来。让所有的相聚自然发生，应该是缦学堂应该做的事情。

从场地布置、活动内容设计到缦客的召集完全交由各城市的缦客们自己去做。我们多少有些担心：场地够不够大、物料是否齐全，直到19日一早，看见林芳、胡洁云在桥边搭起了茶席，付文成、朱秋娴在天井里置起了琴桌，所有的布置和身边的景色毫不违和。缦客们站在廊桥中、坐在阶梯上，舒服、开心。

19日的雅集让我们看到了缦客的力量，这种能力并不是指组织活动多么高效，而是与自然相处的能力。

雅集的内容并似乎不重要，大家更享受聊天、弹琴、喝茶的过程，听听鸟叫，观察河里游过的大鹅，撞见一个温暖的眼神，无论是否认识都能相视一笑。

这便是与人在一起的喜悦。

巫娜老师说，希望城市缦学堂发掘自己城市里的自然之美，带领缦客们一起走进自然之中去弹琴、去聚会，用琴音和流水、鸟叫、风吹树叶的声音对话。

或许游学的意义并不在于组织的活动有多么精彩，景色有多么难得一见。

而是，我们可以在自然中找到舒服的姿态，而是，我们在一起时，不用言说便能体会的幸福。

回归生活，回归自然，是缦学堂想用古琴传达给缦客们的一种生活态度，去全国各个地方进行游学，走进山水之中，让古琴不仅存在于舞台，也回到自然、生活之中。

这一次兰亭游学，便是当代中国人理应享受的生活方式。

缦客小记

斫琴师赵铠：

“崇山峻岭，茂林修竹。天朗气清，惠风和畅。群贤毕至，少长贤集。”

习书以来，不知道临过多少遍《兰亭序》，那不仅仅是紫毫硬黄，酒酣墨妙下的书圣经典。更是一个无法重现的，畅怀旷达的文化时代。

从那一次曲水流觞的风雅之后，兰亭，就都是文人墨客寄情缅怀的圣地了。

缦客，自然是风雅的人。

绍兴老屋的黑檐下，春溪垂柳树荫前，青石雕栏的拱桥上，高低错落的坐满了缦客。林芳的琴声拢住了游鸭戏水的清波，应和着乌篷船摇橹的欸乃声。

能听尽这一切的，应该只有日夜琴前静坐，听尽了每一声勾的缦客们吧，耳根圆通本来早就是缦客的日常了。

像是围坐树荫下听故事的童年，一场《耳根圆通》的交流，还没开始，就已经圆满了。

mk23胡洁云：

中心定，则外物清。

缦学堂兰亭雅聚，清静雅逸，治学游艺，由物至境，以器载道。

这于我而言是一次精神层级的跃迁。

冬去春来，竹深花开，清趣随人来。

山之光，水之声，月之色，花之香，鸟之鸣，琴之静，万物入心。

大禹观堂，散履闲行，野鸟忘机时作伴，

枕水居边，披襟兀坐，白云无语忆故人。

明月帘栊，戏台抚琴，青山不墨促膝言，

兰亭曲水，流觞萦绕，鹅池衬影留美谈。

mk732付文成：

赶赴一场生命的盛宴。

短短的两天，在会稽山下在兰亭曲水与来自全国各地的150名缦客供赴一场约定好的生命盛宴。宴已散，忆犹存！

我想说的既不是曲水边的《流殇》也不是会稽山下的琴会和第二天的5场雅集，最令我难忘的是来参加游学的缦客们，这两天她们或三两漫步在江南小镇的小桥流水间，或四五相约泡在一起品茗聊天、或五六成群的席地而坐抚琴浅唱……她们的笑容透着阳光，话语充满了喜悦，哪怕什么都不做，就静静地坐在小桥流水边上都是那么心神安定！生活本应如此，生命从无虚度！

“天下缦客是一家”这是缦客间最为亲切的一句话，无论是从未谋面的相遇还是只在微信群里互相帮助，这句话省去了初见的寒暄或得帮助后感谢！缦客间第一次相见就像早已相互了解的灵魂，一个微笑或回以一个微笑似乎都在说“你好，我早就认识你了！”

最后还想说雅集里弹琴的缦客们，她们分别来自千岛湖、赣州、济南……对于她们来说这是自习琴以来第一次在人前弹琴，她们那里目前还没有城市缦学堂，第一次的紧张难以避免，但她们安定的坐在琴前用心在每一个落指，这就足够的美好了！

学会欣赏自己，即使琴弹得还不那么完美。更要学会爱自己，因为每个生命都是独特的！我们共赴的那场生命的盛宴不只是在兰亭、不只是在一次雅集、不只是在一次琴会上，这场生命的盛宴就在我们用心的每一落指，在那会心的一笑，在缦学堂的学习过程里！

期待下一场游学

期待下一次相会

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