关于中国人的生活美学,这四本书不得不读
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不论这四本书,你有没有读过,在时间的酿造下,许多书已经内化成中国人的基因,深藏在我们的骨血和记忆里。
如果你想在这个善于遗忘的时代里,唤醒这座中华美学的大门;如果,你想在记忆里找寻中华文化的模样,这四本书就是最好的路途。
浮生六记:布衣蔬食的晨光之美
李白说:浮生若梦,为欢几何?
在中国文学史上,由于礼法的原故,甚少有描写夫妻之情的作品,夫妻燕昵,家族琐碎,似乎不值一提。
可《浮生六记》 写沈复与芸娘的生活,有落花流水的时光散漫,庭园梦境的从容静寂,有布衣蔬食的晨光之美。
这满目琳琅和恬淡素雅,一静一动,充斥着庭园小家的生活美学。
有人评价《浮生六记》为“晚清小红楼梦”,可《红楼梦》是一种繁华过后的凄凉,而《浮生六记》则是一种布衣文人的日常叹惋,与普通世人更为贴心。
如果你有一个爱人,可与他(她)花前窗前,共读《浮生》。
如果你缺一个爱人,可读这本《浮生》,想像你挚爱的样子。
闲情偶寄:于平淡处得生活之乐趣
中国人的雅致,体现在衣食住行,柴米油盐上,将平淡的生活,过出优雅的味道,都在李渔的《闲情偶寄》里。
林语堂评价此书:中国人生活艺术的指南。
《闲情偶寄》分为八个部分,从戏曲到歌舞,从建筑到园林,从颐养到饮食,从修容到服饰,这些最简单的事情,在他笔下,都雅致非常。
李渔是一个美食家,他主张于俭约中求饮食的精美,在平淡处得生活之乐趣。
重蔬食,崇俭约,尚真味,主清淡,忌油腻,讲洁美,慎杀生,求食益。
这其中,不仅有美食的精要,更有人生的精要。
李渔还是一个“美学先驱者”,他的文字清新隽永,叙述娓娓动人,读后留香齿颊,余味道无穷。
在《闲情偶寄》中 ,你会知道,诗意不在远方,只要心中有“闲趣”,一茶一饭,一言一行,皆是诗意。
小窗幽记:人生了悟之美
《小窗幽记》是明代文学家陈继儒读史论经之余,摘句节段编成的一本关于修身、处世的格言小品集。
书中文字多出于古代的经史杂著,以及民间俗谚,可谓是中国人上下数千年与人与世相处的点滴箴言,是对中国文化传统的深刻提炼。
好人、好书、好山水,更在本书文意中尽显:
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
交友须带三分侠气,作人要存一点素心。
留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。
……
醉意、古意、剑意、侠气,大量的金句、美句、广为流传。
这本书,也自此成为“中国修身养性三大奇书之一”。
闲时,读一读《小窗幽记》,让你心灵平静,了悟世事。
随园食单:美食佳肴之美
生活没有“容易”二字,美食是最治愈的方式。
古往今来,无数人写过美食,但从没有人像袁枚这般,写出学问,写出享受,写出幸福。
袁枚,清乾隆年间江左三才子之一,12岁中秀才,23岁中进士,34岁急流勇退、离开官场,买了曹雪芹家在南京的旧宅,改名“随园”,开启欢乐人生。
虽然文字上混得与纪晓岚同名,合称为“南袁北纪”,也是当时的诗坛盟主,袁枚给自己的定位却是吃货。
他给自己列了九大爱好,第一是“吃饭”,读书排最后。且用40年的美食实践,写出了《随园食单》。
“不知豆腐得味,远胜燕窝;海菜不佳,不如蔬笋。”
——饮馔之美不在食材是否贵重,讲究是味道和营养。
“咸者宜先,淡者宜后;浓者宜先,薄者宜后;无汤者宜先,有汤者宜后。”
——懂得上菜顺序的人,品位都不会太差。
“要使清者配清,浓者配浓,柔者配柔,刚者配刚,方有和合之妙。”
——搭配也很重要。
“以箸取菜,硬入人口,有类强奸,殊为可恶”
——给人夹菜是件十分没有公德的事。
……
饮食方式、注意事项、用餐礼仪等,袁枚都进行详细解说,理论基础丰富又扎实。
而作为重头戏的实践教学,更是写到让人口舌生香:
一碗粥,必水米融洽,柔腻如一。
鲫鱼先要善买。择其扁身而带白色者,其肉嫩而松;熟后一提,肉即卸骨而下。
鹿筋难烂。须三日前,先捶煮之,绞出臊水数遍,加肉汁汤煨之,再用鸡汁汤煨;加秋油、酒,微纤收汤。
……
全书共326道菜肴。其中猪有43种做法,甲鱼有6种;鸡分5个部分可吃…
才子文章,文字即为饗宴。
生活之美的真谛在于用心体会、细致观察,在于如何创造性地为衣食住行添上诗情画意。
你的生活美学,或许从此刻开始。
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