民国实事：荆州新生活运动始末

发布时间：2024-11-12 01:24

蒋介石发起新生活运动

1934年2月，国民政府军事委员会委员长蒋介石在南昌行营扩大总理纪念周上发表《新生活运动之要义》的演讲，拉开了在全国推行新生活运动的序幕。据说，蒋介石是在一次巡视时看见一个小孩吸烟，这使得不吸烟、不喝酒、不饮茶的他深感国民素质的不堪，便生出发起一场新生活运动（简称新运），以“四维”（礼义廉耻）来改善国民素质，通过讲清洁、懂规矩、尚节俭活动来改变国民生活习惯，以达到复兴中华民族目地的想法。

蒋介石曾预言：“新生活运动之要义，如狂风扫荡社会的落后状况，并以柔风鼓吹社会的生活力与正当精神”（引自蒋介石《新生活运动之要义》）。当这两股风吹到荆沙时，恰逢主政的国民党军第十军军长徐源泉正在推行新沙市市政建设计划，由于开展新运活动能改善城区环境面貌，因而徐源泉对新运的态度相当积极。他最初想成立一个荆沙新生活运动促进委员会，但这个提议未获省里批准，于是便在1934年9月组建了沙市新生活运动促进会（简称沙促会）来具体负责这项工作。

沙促会由驻军、沙市公安局、沙市商会和江陵县立第二小学校等七个团体派出的代表担任，名为七干事。在干事下设调查、设计和推行三股，股主任都由干事兼任。驻军总司令部参谋长杨绍东、沙市公安局局长杨子采、沙市商会会长何瑞麟、江陵县立第二小学校长任大任等分别兼任干事及股主任。沙促会干事会每两周在中山公园环翠山房开一次碰头会，以部署新运推进活动。

当时的沙市被划分为和平、建设、博爱和民权四镇，各镇的保长、甲长和户长们组成了联保新运服务团，团长由沙促会指派，分团长由各镇联保主任兼任。团下共设4个分团、23个队、168个小组，总计1872人。服务团成员都是熟悉本地情况的人，新运许多具体的事都是依靠他们来完成。

学生也被动员起来了，沙市童子军组建了新运劳动服务团。童子军是英国爵士贝登堡创办的一个世界性组织，中国加入这个组织是在1925年，1929年成立了中国童子军司令部，1932年国民党中常会将其改为中国童子军总会，蒋介石兼任总会长。童子军主要分为稚龄童军（六岁半至十岁半）、幼童军（八岁至十二岁）、童子军（十一岁以上）、行义童子军（十四岁以上）。沙市新运劳动服务团由沙市职中、江陵县立二小、蜀英小学和精诚小学的童子军组建，团长由江陵县童子军指导员担任。该团下设4个中队，每天下午课后团员们都会上街参加巡查活动。童子军活动时都戴着船形帽，穿黄军服，扎着皮带，还扛着漆成蓝白红三色的木棒，样子很神气。

为劝导市民参加清洁活动，沙促会成立了学生新运宣传队。这个队由蜀英、县立二小、鄂中、文都、精诚、职中和武郡等7所学校的学生组成。在开展清洁活动时，队员们每天午后都挨家挨户地上门宣传清洁要点。这些孩子办事认真，不讲情面，起着很好的督促作用。

沙促会还专门成立了军警新运巡查队，以此来对付那些不守规矩的“刁民”。巡查队由驻军总司令部特务营和沙市公安局各派12人组成，下设4个中队，每天队员们在街上从早上9点一直巡查到晚上10点，只要发现有违反规矩的人，巡查队就会毫不客气的惩罚。

按上头的要求，沙促会提出的新运目标是：“民众生活军事化、生产化和艺术化。养成守纪律、耐劳苦、爱国家之习惯，使之合于军事化；养成尚节约、服国货、勤操作之习惯，使之合于生产化；养成持躬严谨、待人诚厚、处事迅确、接物廉俭之习惯，使之合于艺术化”（引自《沙市新运工作报告》）。通过新运来实现这“三化”，就要从训练市民“守规矩”与“抓清洁”两个方面做起，因此在1934年底，沙促会立下了不少“规矩”：

在公共场所整理方面，对娱乐场所、澡堂、理发店、旅栈公寓、酒馆茶楼、轮船码头等实行严管，如娱乐场所演员的名牌只许写姓名和所任脚色，不得冠以“全球”、“中外”、“南北驰名”等无稽夸大字样。场内冬日须置火炉，夏日需置风扇以调剂空气；理发店椅凳的颜色和样式须力求一律，按次编号，并要时常擦拭清洁；住旅栈公寓的旅客不得打牌吸烟及其他不正常行为；酒楼茶馆的壶杯碗箸，须在每客用后用开水煮洗消毒；在轮船码头上遇着老年人或妇孺要让他们先走等。

在市容市貌方面，对街道、墙壁、广告、摊贩、行人走路、商店清洁、设置垃圾箱、维修厕所等进行整治，如街道每日清晨由沙市公安局派清道夫打扫洒水；广告要划分广告栏；摊贩要在场内叫买；行人走路要左行，要胸部挺起两目平看，走路禁止吸烟和吃东西；店员的衣服要常洗、指甲要常剪、头发要常理；各条街巷都要配置垃圾箱；不符合卫生要求的厕所要封闭等。最奇的是参照南昌取缔妇女奇装异服的作法，出台了一个禁止妇女13种着装行为的规定：凡旗袍长齐脚跟几至扫地的、衣袖长不及肘关节的、左右开叉旗袍其叉口过膝盖以上的、短衣露出腰而不穿裙子的、上身短衣未覆盖过臂部的、衣裤紧窄绷露乳的、稀薄纱衣隐露胸臂的、裙裤下垂不过膝盖的、短发不垂脑后或长过肩的、着睡衣拖鞋在街上行走的不准上街。全市女公务员、女教员、女学生，以及男公务员之家属从1935年1月起，其他各界妇女从3月起开始执行这个规定。

在1935年1月和9月，沙促会先后组织开展了两场大清洁活动，涉及面之广、参加人数之众、活动之深入在沙市是史无前例，大清洁活动的内容有：

取缔挑粪。沙市城区的粪便一向由农民进城清掏，而后用粪车或粪桶运走。掏粪人在马路上行走会大声吆喝让人避让，臭气熏人不说还影响着商铺的生意。为此，沙促会第二次干事会议制定了《取缔挑粪规则》，严禁挑粪人白天从马路上经过，家户人家倒粪桶也必须在厕所内进行等。在军警的监督下，白天城区的马路上就再也看不见挑粪人了。

取缔太平缸。沙市城区的房屋多为砖木结构，为消防起见，许多居户在院子或街巷处设有救火用的盛水太平缸，但不少缸因长久不换水而散发出臭气。在沙促会第二次干事会上，参会者一致认为此缸“于救火无甚益”，便组织人将太平缸全部取消了。

取缔养猪。在沿江大堤及僻巷处，跑着不少居户散养的猪，这些猪不仅将巷子弄得臭烘烘的，有的还将大堤脚拱出不少大坑。在沙促会第四次干事会议上议定：凡居户的猪一律实行圈养，若继续散养的，一经发现便由军警没收。禁散养令下达半月后，街巷里就再不见散养的猪了。

取缔驴马牛粪。沙市粮食的运输主要是用畜力车，分牛、驴、马车三种。养驴马的主要集中在赶马台（今沙市中学附近），养牛的集中在青龙观（红门路靠堤处），牛、驴、马拉车在街上行走就不可避免地要大小便，那一堆堆粪便常弄得行人不得不绕道而行。在沙促会第四次干事会上议定：凡驾使畜力车运输的车老板要自带粪箕，以随时清除牲畜的粪便；各喂养户对赶马台和青龙观积压多年的粪便应限期清除干净等。此令一下，大街小巷的驴马牛粪顿时便少多了。

清除野犬。沙市城郊北边是大片的荒坟野地，草丛中有不少乱窜的野犬，有些大胆的还常跑到街上扰民。在沙促会第五次干事会议上作出了由沙市公安局派警士治理的决定：今后对家养犬一律登记，并发给准养木牌；对无牌的犬，一经发现便予捕杀。没过多久街上就再也没有野犬扰民了。

全城大扫除。1934年1月，沙促会组织了连续三天的大扫除；同年9月又组织了连续五天的大扫除，第二次大扫除仅各镇保甲组织的扫除人员、码头工人、公安局警士、驻军巡辑营和特务团的兵士就多达上千人。

在大扫除前，学生新运宣传队走上街头宣讲清洁注意要点，童子军挨家挨户地上门查卫生，沙促会调查股的人则胸佩铜质证章，举着印有调查队字样的白旗四处巡查，然后将发现的不清洁点向军警新运巡查队报告，由其采取惩办措施来强制整改。

大扫除有十分具体的分工：各商店、各住户大门外的人行路由店户自行打扫，大街空场码头及无住户通道由公安局雇用的36名清道夫打扫，戏院酒楼茶肆由主人自已打扫；每天早晨七点后各住户不得在门前倾倒垃圾。在城区70多条街巷中设有几百个木制垃圾箱，箱内的垃圾由清道夫于每天七点前运住郊外倾倒；各住户家里由户主自行打扫，房屋的地板要擦干净，院子里的阴沟要疏通，厨房与厕所内要清洁，就是小孩的身上也要弄得干干净净。

在大扫除完成之后，沙促会调查组的人会带着童子军对各户清洁情况进行检查，并在各家大门上分别贴上“清洁”、“次清洁”、“尚清洁”、“不清洁”、“最不清洁”的纸条。有些被贴上“最不清洁”纸条的住户会偷偷地撕掉纸条，若一旦被军警发现就会受到处罚。据沙促会第一次大扫除后统计，在800户中“清洁”的约占十分之二，“尚清洁”的约占十分之四，“不清洁”的约占十分之四。

1934年的新运除夏季因洪灾受到一点影响外，总体上都开展得较为顺利，户户搞卫生，处处讲清洁的习惯也开始渐渐行成。到了1935年新运步入到第二个阶段，即以用国货、尚节俭、要守时为活动开展内容。

这一阶段最引人注目的是在街上设置了标准钟。沙市绝大多数人家都没有钟表，人们都是凭日影的移动来估时，沙促会为促成市民守时的习惯，从1934年底起，每天中午12点就放上几个大炮仗，到下午5点则让街上的路灯闪几下，以告诉市民大概的时间。但由于此举非长久之策，沙促会就从外地订制了两口大钟，在中山马路的刘家场和大湾各建了一座钟亭，每到整点就会有专人敲钟报时，响亮的钟声让人听了好精神。

在新运开展期间，沙市曾有报纸刊出一则《市民精神》：“励志的市民，他具有冷静的头脑、丰富的判断力、他有火一样的心、他有钢一样的骨格、他有生产的技能、他有顾全公共福利的美德、他是新沙市的创造者、他是民族的中坚！”尽管当时许多的市民都做不到这一点，但必竟有人已经意识到城市人的文明对社会进步的无比重要了。

（该文选自张俊正在撰写的新著《民国荆沙往事》，张俊老师授权发布）

民国新生活运动宣传画欣赏：