探寻中式生活美学的当代表达

探讨现代设计趋势，理解生活美学的新表达 #生活乐趣# #生活分享# #生活美学心得# #生活美学视频#

　　本文转自：中国文化报

　　

徐  玮

　　

在创造性转化和创新性发展中赓续中华文脉，需要我们高扬中华民族的文化主体性，把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好。不断提升国家文化软实力和中华文化影响力，需要我们更加主动地宣介中国主张、传播中华文化、展示中国形象。

　　书房文化是我国传统文化的重要组成部分，书房不仅是读书、写作的地方，更是一个精神空间，是古代文人德行品格、理想追求的延伸，是修身养性、陶冶情操的精神寓所。古人通过对书房的空间、家具、照明、装饰、绿化等布置，来表达书房不仅是一个挥毫泼墨、吟诗作画的地方，更是一个修身养性、享受着精神上的超脱与自由的空间。

　　在海外举办书房文化展览，将中国传统生活美学与当代生活方式相融合，能够展现出当代中国极具东方人文特色的书房美学空间，向海外观众展示中华文化的独特魅力。

　　以巧思独运营造书房空间

　　书房其实是现代流行的叫法，古人大多喜欢用斋、堂、居、室、庵、庐、轩等字来命名书房，寓意多为志向和情感的表达。例如，恭亲王奕[计][斤]在恭王府居住时，把府邸东路的乐道堂作为自己的起居室。恭王府最后一任主人溥儒，把花园中最北边一路建筑蝠厅作为自己的起居室，并把蝠厅起名为寒玉堂。

　　今年9月开始在拉脱维亚里加中国文化中心举办的为期三个月的恭王府博物馆“安善萃锦—四时书房”中式生活美学展，就是从恭王府的建筑、环境、陈列、收藏等丰富文化资源中汲取灵感，秉承“中国传统文化的当代表达”理念，聚焦中国传统书房，特别是把中国人特有的节庆文化内涵与非遗物质载体相结合，营造出一组生动鲜活的书房展示场景。

　　该展览以我国传统木结构建筑廊、堂、庐、轩、斋等典型中式书房建筑为原型，取意于南宋僧人慧开禅师诗句“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，设计了“雪霁堂”“花相斋”两个古代书房生活体验空间，并以“风和轩”“月下庐”作为两个书房意境情景展示空间。观众在这些小小的空间中流连，不仅是以陌生的视角“观看”中国人生活的场景，更是置身其中，从可触可感的生活物品中，感受到不一样的文化体验。

　　以丰富细节展现文化内涵

　　在我国传统文化中，书房的布置不仅注重实用性，其布置和装饰也能体现出文人独特的审美情趣和生活态度。

　　从书房的外部环境看，所植花草、所置物件往往与书房主人的喜好、追求相关。例如，“竹”在我国传统文化中具有深厚且丰富的文化内涵，自古备受文人墨客所喜爱，苏轼曾言：“可使食无肉，不可居无竹”，在书房周边种植竹子，意为气节高远、清廉高洁。“安善萃锦—四时书房”展就是从一条虚拟设置的走廊开始，将恭王府花园的元素用屏风、条屏、帘子等方式表现出来，以抽象写意的方式，穿过印有竹影的帘子“走廊”抵达书房。这一创意来自恭王府花园种满竹子的院子“香雪坞”。

　　从书房的内部空间看，书画作品是书房的重要内容，奠定了书房主人的文化基调与艺术品位，书桌与笔墨纸砚是书房中重要的实用物件，香炉、盆景也必不可少，书房的布置往往还讲究高低错落，避免成套与对称，以体现文人的不拘一格和风雅情趣。在“安善萃锦—四时书房”展的第一个展示空间，“雪霁堂”匾联下方的大幅挂画是溥儒的《江山雪霁图》，画中有诗，诗中有画，画作给人格调高雅、空灵超逸之感；雪霁堂摆放着经过改良的明式家具书桌，桌上摆放着笔洗、笔筒、镇纸等用具，其中刻有福字的砚台是恭王府的重要文化符号，出自康熙御笔，选择“福”字砚台，也是将中国福文化的美好寓意带给海外观众；雪霁堂里的花几上陈设象征长寿的松树盆景，书桌左侧条案上方挂着溥儒画作《岁朝清供》，条案上的盘子里摆放有着美好寓意的柿子和佛手；书桌右侧是经过改良设计的书架，书架上陈列着线装书，古人学习的四书五经等典籍，这不仅是知识的积累，更是人格的养成。

　　在我国传统文化中，未婚女子的住所称作“闺房”，青春少女在这里坐卧起居、练习女红、研习诗书礼仪。许多名门望族或书香门第的女子，除了日常女红之外，还会定期举办闺中雅集，邀请亲朋好友中的才女们共聚一堂，交流才艺，如插花、品香、品茶，还会品鉴诗文。古典文学作品《红楼梦》第三十七回就有关于探春发起诗社的描写。在雅集上，女子们或吟诗作对，展现自己的文学才华；或挥毫泼墨，共同创作书画作品；或抚琴、品茗、插花、闻香，享受轻松的闺阁生活。闺阁的文娱生活淡雅却不失纯真，可以锦绣生香，也可与香为伴、与花共色。

　　一面花窗墙，将“安善萃锦—四时书房”展厅区隔开。与“雪霁堂”以男性为视角的书房陈列不同，名为“花相斋”的书房，是以我国传统闺房，即古代女子的卧室为原型，由女性日常所处的场景、使用的器物以及女性自身活动共同营造而成的传统闺房，选取榻、古琴、棋盘、香、绣品、插花等展品来展现大家闺秀的日常起居。

　　以活态展示融入当代的生活美学

　　节庆是全世界人民共有的习俗，具有鲜明的地域特色，是一个国家一个民族具有代表性的文化特征。在春节的鞭炮声中，感受家的温暖和团圆的喜悦；清明节洒扫祭祖，踏青赏春；中秋之夜，家人们围坐一起共享月饼，喝茶赏月，寄托着对不在身边的亲人的思念；冬至日，人们吃着饺子、汤圆，寓意团圆温暖。这些节日习俗，蕴含着中国人重要的文化基因，很多海外华人每每以舞狮庆祝节日，也早已成为当地人能够理解并欣赏的华人特色。

　　旧时的王府对于逢年过节有着强烈的仪式感，如端午节，各个院落需要精心布置，从端一开始，除了挂堂帘，每张堂帘上均须贴上葫芦花剪纸，窗子外层的间柱上还要贴上老虎贴纸，殿堂正门外，左边要摆一盆菖蒲盆景，右边摆一盆艾子盆景，正门门楣上要张贴朱砂钟馗像，一直要贴到端六东方发白才能揭下……

　　在两个书房空间展示丰富物象的同时，“安美翠锦——四时书房”展还特别设计了“风和轩”和“月下庐”两个书房意境情景展示。“风和轩”对应的是我国的传统节日“端午”和“中秋”。“月下庐”则对应着二十四节气中的“清明”和“冬至”节气。展览选取金鱼、月饼、茶、香囊、五彩绳等来展现我国的节庆与节气。这些可赏、可用的精美物件，不仅是一件实用物品，更是一种文化传承，凝结着中国人的情感与智慧。而精美的生活物品、丰富的文化内涵，成就了东方美学气质的展览呈现。

　　明代书画家陈继儒说：“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。”浸润了中国传统文化和气韵的书房仿佛穿越时间与空间的长廊，通过花、茶、香、盆景、书画、雅玩，通过器物的美感追求、精神的内在意蕴，在器物与空间构筑的清雅世界里，精练而丰富地展现出我国古代延续至今的书房意象。

　　书房文化是我国传统文化中重要的文化资源，要把这一文化资源保护好、传承好、利用好，还需要我们积极营造良好文化生态，不断激发创新创造活力，把文化资源优势转化为文化发展优势。

　　（作者单位：恭王府博物馆）

特别声明：以上文章内容仅代表作者本人观点，不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。

网址：探寻中式生活美学的当代表达 https://www.yuejiaxmz.com/news/view/507911

相关内容

山水之间，探索当代中式美学生活
279㎡现代法式，雅中拾趣邂逅浪漫，探寻生活的无限美好
与时间对谈：追寻宋式生活美学，演绎当代人居理想
《探寻生活中的小窍门》教学反思
【新华社】言恭达：从人文底色到生活方式——中华优秀传统文化对当代生活美学建构的支撑
探寻千年传承的生活美学：如何在现代社会中实现美的价值?
【刘悦笛】当代中国“生活美学”的发展历程——论当代中国美学的“生活论转向”
美好生活的中国表达
有关发现生活中的美的作文400字（《探寻生活中的美》）
肖战《得闲谨制》：探寻生活美学的匠心独运与时代魅力

随便看看