《物现文明·旋律》：5000年前的陶声回响

发布时间：2024-12-24 18:42

使用五声音阶创作简单而富有韵律的旋律 #生活技巧# #音乐创作#

撰稿：刘迪琛

编辑：孙怡

11月8日，国家文物局宣布，意大利返还的56件中国文物艺术品回归祖国。其中数量最多、年代最古老的一批当属来自于新石器时代的马家窑彩陶。

来源于央视新闻

伴随着这批珍贵文物“回家”的热度，马家窑文化再度受到海内外关注。值得一提的是，今年恰逢马家窑文化发现一百周年。朴拙的器型，精巧的纹饰，离奇的身世……人们纷纷感叹：“马家窑，还有多少惊喜是我们不知道的！”

本期《物现文明》，就让我们跟随一件马家窑文化代表性文物，带着探索之心，溯黄河而上，追寻人类文明史上凝结出的这一抹多彩的智慧之光。

百年前的一次重大发现

时间回到一百年前。

瑞典地质学家安特生为了寻找仰韶文化的源头，溯黄河而上，在甘肃、青海一带进行考察，先后发掘出了史前遗址13处，其中就包括著名的马家窑文化遗址。马家窑的发现令“见多识广”的安特生赞叹不已，称其为“甘肃仰韶文化”。在安特生看来，马家窑彩陶与中欧、东欧彩陶具有惊人的相似性，因此做出了“仰韶文化西来说”的推断，这一论断一度为世界所公认。

然而经过我国考古学家不懈地研究和努力，通过地层考察终于证明了这一论断的错误。因此，马家窑的发现，不仅是震惊中外的史前文明遗迹，也成为我国考古学发展历程上的里程碑事件。时至今日，马家窑文化与仰韶文化之间的关系，仍旧是学者们讨论的重要话题之一。

水之律动文明之演进

无论如何，马家窑文化都是震动世界的！

究其原因，马家窑文化是中国新石器时代最为璀璨的考古文明之一。约公元前3300年至公元前2050年，马家窑的制陶业便已十分发达。在社会分工上，制陶已经成为一个独立的部门，有单独的窑口遗址；在制陶技术上，已经发展出了慢轮修胚的技术；在彩陶绘制上，马家窑彩陶的纹饰别具一格。

仰韶前中期的陶罐彩绘更多是具象直观地描绘自然之物，如植物、动物、人物、景物等；但马家窑的图案更抽象，多为几何图形，如线条、三角形、圆形、网格、锯齿等等。专家认为几何纹样也同样来自于先民对自然的观察，在内容和表现形式上更多地体现了人们的思想观念和抽象思维。

马家窑类型水波纹彩陶盆，临夏回族自治州彩陶馆（州博物馆）藏

本期《物现文明》的主角——“水波纹彩陶盆”，就是一件典型的马家窑陶器，现存于临夏回族自治州彩陶馆（州博物馆）。陶盆高10.5厘米、直径约28厘米，通体光滑，橙黄陶质，内外均有黑色彩绘。陶盆外壁绘有变体鸟纹，边缘绘有13个眼睛状的圆点，两侧分布着规则的斜线。现在我们来仔细欣赏一下陶盆内精美的内彩：在盆底中心，有一个三角形布局的神秘图案，犹如星斗围绕着中心在运转；其外圈是层层嵌套的同心圆，宛若星轨，紧贴其外的波浪线，既像河水的波涛，又似宇宙间回荡着的一曲永恒旋律。

水波纹作为这件陶器上的主要纹饰，留给观者很深的印象。事实上，很多马家窑纹饰都与水的意向相关，盛行漩涡纹、水波纹、同心圆纹，几乎每一件彩陶上都绘有旋转翻滚的涡流，这与先民们依水而居的生存环境密不可分。

马家窑类型水波纹彩陶盆，临夏回族自治州彩陶馆（州博物馆）藏

洮河发源于青海省河南蒙古族自治县西倾山东麓，由西向东奔流不息。其上游坡降很大，被冰川塑造成“U形”河谷地貌，流经黄土高原时流速变缓，在永靖县汇入黄河，全长673公里，流域面积25527平方公里。洮河孕育了辛店文化、齐家文化、寺洼文化，也是马家窑文化的核心分布区域。马家窑先民们的聚落依河而建，以农耕为主，河水在他们的生活中扮演着极为关键的角色。

古老歌谣的回响

自古以来，水与文明的关系紧紧相依，爱恨交织。马家窑彩陶上的涡纹形状，绵延旋转，让笔者不仅联想到最为常见的“回”字。