生活幸福的标准是什么？

生活幸福的标准是什么？

　　不少人认为，邓后时代物品丰富，生活水平高多了，曾经的毛时代物品匮乏，常饿死人。这就提出一个聪明人都面临的问答题：生活幸福的标准究竟是什么？

　　更多的人说，人生为了啥？为了吃穿，便以为悟到了人生真谛。不少聪明人为不虚渡人生，尽其吃喝玩乐事,尽量追求淫乐、财富。为此损人利己、谋财害命者有之。

　　见过大集体时代生产队社员们在山坡上一边劳作一边唱山歌，见过荣华富贵人也有愁眉苦脸时。生活幸福的标准究竟是什么？

　　当然，无论生活清淡与奢侈，我们这里议论的底线是好歹有得吃，如果三天无下米之炊，当然谈不上生活幸福的标准。

　　更广泛的人认为顿顿有山珍海味为幸福生活，夜夜换美女为不虚渡。

　　曾经，一建筑工地的打工老者对我讲：我们年轻的时候(社会主义大集体时代)生活紧张，包谷壳就用来做碱馍吃，可成天唱山歌，背挑一百六七十斤一脚就走几十里山路。现在生活好了，反而人身上没劲了，你说怪不怪？

　　对此，笔者当然也有反思，而且不自觉地上升到理性反思。那时代虽然生活清贫，但吃的恰好都是健康需要的绿色食品，而且米香菜香营养丰富，现在生活虽然丰富了，但吃的都是失去香味、营养缺失的食物，而且含有额外有损于健康的因素。前后差异，我们的生活质量是上升了还是下降了？笔者认为，之前生活是有质量缺数量，之后的生活是有数量缺质量。

　　或许有人会说，现在交通发达、通讯发达，楼房如林，人人有手机，大多数人有车，生活水平当然算是提高了。但生活水平提高了，生活质量下降了，这才是致命的。车满为患、楼满为患，手机为患……这是一个透支未来，疯狂消费的时代；这是一个挥霍浪费，沉迷于活在当下的社会，但别看现在闹得欢，绝对以后拉清单，出来混总是要还的，这是多数人不明白也不愿意承认的自然法律。

　　去过朝鲜的正面人士说，朝鲜还停留在中国八十年代初的水平。那里没有私人小车，上班坐公交。我说好得很，这就对了！人类生活科技就是要停留在那个水平上，那个“度”上，平稳消费型社会是长寿社会，挥霍浪费型社会是短命社会。

　　为什么，当年穷，却劳动山歌常响？那是因为集体化，有奔头，人多热闹；

　　为什么，而今富，却没了劳动山歌声？那是因为私有化，奔头小，人少冷清，没心事放歌。

　　为什么，当年那些用来度春荒的野生都面团、节儿根、野葱、野山药等等代食品，在街面上却成了当今争先恐后的稀奇绿色食品？

　　笔者儿时与哥姐们在山顶上放牛羊，与山下另一拨放牛娃对骂《罗儿歌》，昭示着童年的欢乐大山的生气，改革开放土地下户后生活好了，但反而听不到放牛娃的《罗儿歌》声了，大山沉寂了，这说明了什么生活哲理？生活幸福的标准究竟是什么？幸福生活的真谛究竟是什么？

　　见过佛弟子活过百岁者多，没见过整天吃山珍海味者健康长寿的，倒是贪吃贪淫短寿者不少。就是民间长寿者，多是寻常百姓。生活幸福的标准究竟是什么？

　　幸福也需要外在条件的，如果社会不合谐，充满不平、不安全感，空气污浊，纵然不缺吃缺穿或锦衣玉食，你会觉得生活幸福满满吗？

　　有人一生作好事，但并非富贵家景的人却有幸福感。也会得幸福因果福报。

　　生活幸福不幸福，主要取决于人生观。人生讲究知足长乐，其哲理就在于事物的得失法则，不得不失，有得必有失，有失必有得。幸福生活的真谛就是有度，生活幸福的标准就在于对人生谛理的认识或觉悟，不在于大鱼大肉、不在于夜夜鸳鸯戏水。胡吃海喝，荒淫无度只会得到一时的幸福，最终会因因果恶报失去幸福。一个沙漠断水的行者，能喝上一口清水就会感到莫大的幸福；一个深山迷路者饿了三天，回到家能喝上一碗香喷喷的玉米粥，别提有多满足啦！

　　没有比较，就不知道什么是幸福生活。换言之，幸福是比较出来的，不同的人生观有不同的生活幸福标准。

　　衣来伸手，饭来张口，生活幸福，但是短命的、肤浅的幸福；建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

　　善良人说，作好事的乐趣才是人生唯一可靠的幸福生活；

　　救苦救难，心怀天下的革命家说，只有整个人类的幸福才是你的幸福；

　　悔过的人说，人总是在失去的时候才感觉那已经是相当的幸福了；

　　科学家说，揭露、掌握自然奥秘造福人类，就是最大的幸福感。

　　这世上，没有十全十美的幸福生活。无为有为，随遇而安就是生活幸福的标准。不要求每个人的标准要多高尚，找准自己的位置，但求无过。　　

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