禅，是儒释道三家之共同法门，是中华优秀传统文化中的心性修养工夫。中华传统文化是中华民族经过长期的历史演化而形成的一种文化。
中国传统文化的“体用”思想、基于互补的视角，这样一种思想恰恰又是一种方法，只有这种方法才能体验中国传统文化的“心性之学”；而要打开它，只能用一把钥匙，就是禅修，就是“禅定内观”。
何谓禅修？禅修是“心灵的培育”，禅修是心灵的体操，通过一定的方法，去掉内心的污染，使心灵得到净化和启悟，从而发现宇宙人生的真谛。中国儒、释、道、易、武、医的核心智慧都是禅，都是相通的。
儒家经典《大学》曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这个儒家的心性修养之法就是成就“大人”之法。所谓“大人”，就是认识了这个宇宙本体的人，用佛家的话来讲就是觉悟的人，用道家的话来讲就是得道的人，用现代的话来讲，就是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。严格来讲，只有这样的人才算得上一个真正的人！
“大人”认识到了宇宙人生的真相，找到了自己的安身立命处，只有这样才能够“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，成为“大人”才能够修己安人，齐家、治国、平天下。
“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下”。这是《易经》给我们的智慧，这种“无思无为、寂然不动”，就是禅定的境界。
道家经典《道德经》曰：“致虚极，守静笃”。何谓守静笃？守静笃就是禅定的状态。我们的中医也有禅，《黄帝内经》曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”“精神内守”就是禅修的心法，向内关照我们的身体。实际上，只有通过禅修，才能真正让我们认识中国文化智慧的那个本体。中国智慧的核心是“虚极”，研究的方式是冥想，冥想的姿势就是禅定。
何谓禅文化？禅文化不是解脱出世的文化，禅文化正是在世的文化。我们得到了禅机，就没有了束缚。有人说，一切皆空就是禅，一切皆空而非空。因为变化，不能否认世界的存在；因为存在，也不能否认世界的变化。有人说，平常心是禅，那谁的心不是平常心？平常心，就是不平常；不平常心，才是平常。禅，不废一法，不立一法；禅，是一切，一切即禅；禅是道，道也是禅。
禅可以传承，又不能执迷于传承；一切算计，都将失去禅机。人生真假，人生假真；人生有是非，人生无是非。禅说，人生乾坤，就在心中，无法争夺，何必争夺？日月更迭，不过是一粒尘埃而已。
禅说，生命，无生，无死，何必以生死束缚自己；禅说，执迷于万古流芳，可笑可叹，皆是粪土当年万户侯。生，何喜？死，何忧？世界，无稀罕的事，也无留恋的事，一切有所作为和无所作为，都无需挂碍心间。
禅说，世界一切发展皆有规律，按规律办事就是禅，按规律办事也最难。因为人皆不理智，皆情绪化，皆贪婪和恐惧，既要熊掌，也要鱼。世人的语言，瞎人摸象，部分正确，执迷不悟，整体错误。没有贪婪和恐惧，没有喜好，就是悟，即得禅机。
空者，非空；非空，真空。有者，非有；非有，妙有。世间万物，本来清净，何处惹尘埃？心中惹尘埃。自由自在，是禅；有欲，则无禅。禅，是一种理智；禅，是万物的自然规律。
