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发布时间：2024-11-14 12:40

文档介绍：文化与生活
文化是生活的全部内容。因此，观察一个人的日常生活，就可以判断他的文化水平。但是，所谓的文化水平本身，又有什么判断标准呢？这就牵涉到文化的三层次理论了。
文化可以简单分为由下而上的三个层次，就是：器物、制度与理念。这三者是配
文化与生活
文化是生活的全部内容。因此，观察一个人的日常生活，就可以判断他的文化水平。但是，所谓的文化水平本身，又有什么判断标准呢？这就牵涉到文化的三层次理论了。
文化可以简单分为由下而上的三个层次，就是：器物、制度与理念。这三者是配合人的生命的三种需求而展现出来的。
人类就为了活下去与活得好而努力推动科技发明与经济成长，有时一头栽进这个层次而忘了人生还有别的目标。因此，只为了衣食住行而生活的人，他的文化水平显然较低，因为他忽略了上面还有两个层次。其次，制度层次是需要的。你能想象一个社会没有法律之类的规范吗？忽视这些需求，社会无法维持公平正义，然后再丰盛、再精美的器物层次也无法保障秩序与和谐。因此，一个人的文化水平显然表现在他是否遵守规范上面。
在器物与制度背后，有一个隐而不显的层次，就是理念。在今日生活中，放眼望去可以看到的都是器物与制度的表现。譬如，在衣食住行方面，显然是多元化而倾向西化。欧洲有些古堡，外观保留十五世纪的原貌，进门之后的卫生设备则是新式的。有钱人住苏州庭园式的房子，照样要使用最新的电视与手机。由此可见，器物可以随个人爱好而组合拼凑。有钱什么都好办，因而也谈不上什么高水平的文化。理念是指理想与观念，包括人生的正确价值观。譬如，你重视的是别人的生命与尊严，还是自己的财物损失？今天是工商业社会，我们常听到「黑心商人」的故事，为了利润而不管顾客的健康；有些工厂也是为了谋利而糟蹋环境生态，把难以偿还的债留给子孙去承受。这些都是理念空洞或模糊所造成的后遗症。
中华文化的内容极为富丽，足以让人眼花撩乱。因此我们不得不以器物、制度、理念的三分法来进行思辨。如果只是借用传统的器物、就只能在表面上作文章；如果愿意兼顾传统的制度，自然也乐于遵循今日的各种规范。但是真正重要的，并且历万古而常新的，则是我们儒家与道家所提炼出的正确理念。只有抵达理念层次，文化水平才可能称为高尚。这也是我们现代人看待传统文化的应有心态。

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