用阿德勒的理念积极生活 用弗洛伊德的思想看开人生
性格类型:弗洛伊德的五大人格理论 #生活常识# #心理学常识#
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开篇提出生活的三大问题:职业,社会和性。并提出,人类生活在“意义”的领域中,我们并非纯粹地体验环境,而是感受环境对人的意义。我们总是通过赋予现实意义来体验世事,所感受到的其实并非事情本身,而是它们经过诠释后的意义。然而,意义的领域总是充满谬误。在阿德勒看来,成功与否并不在于生理基因,成长环境等因素,而在于我们如何理解自己所获得的这一切。态度决定行为。对意义的解读决定了我们今后的人生走向。阿德勒是个积极的入世者,他倡导人们要学会同别人合作,合作理念贯穿本书始终。当人们的态度从“我能从生活中获取什么”转变为“我能为生活带来什么”时,反而更容易成功。这些话都没错,但是在这个复杂的世界上,能够完全实现却又并不那么容易。首先,我们要克服自身的种种弱点,自私,贪欲,猜忌等等这些都是人性固有的,我们要不断压抑它,用道德规范来约束自己。其次,即使我们可以尽最大程度克服人性的种种弱点,在面对外部世界时,不是每个人都能以诚相待。当我们鼓起莫大的勇气决心和别人合作时,有时候得到的却是欺骗,嘲讽,背叛等等。所以阿德勒所说的,仅靠合作二字是不足以解决我们所遇到的问题。相反,我更认为,弗洛伊德对人性的剖析更加到位和深刻。
另外,阿德勒对于梦的理解与弗洛伊德不同的地方在于,他认为梦是对生活方式的加强,其与清醒时的生活并不对立,是生活方式的产物。做梦的目的是支持和肯定一个人的生活方式,并引起与之相适应的感觉。当现实和常识对生活方式造成威胁时,做梦就帮助我们逃避常识对要求,捍卫我们原有的生活方式。而这种生活方式在我们四五岁时就已经形成了。其实这种解释本质上和弗洛伊德对“梦即欲望的达成”没有太大的区别,其实都是个体对外界的对抗。阿德勒的生活方式似乎更偏重于个体的思维方式,对世界的认知,可能会作出的反应等等,追根溯源还是和欲望想联系。因此,阿德勒对梦的解释似乎上升到一个更具体的层面了。
书中多处说到,我们要学会遵循常识,融入这个社会,而不要缺乏合作精神,丧失社会感。但就个人体验而言,我们有时受到常识的毒害已经太深。所谓常识,不过是世上的人们想要和谐生存所建构起来的一些观念、理论、制度。如果完全按照阿德勒说的去做,我们很容易用常识去评判自己,从而成为一个活在别人世界的人。但每个人都是特殊的个体,探索真正的自己是一件很重要的事。在如何平衡个性与合作的关系上,此书并没有给出很好的解答。但作为一个入世的人,我还是愿意相信并积极践行阿德勒所说的理念,因为我们要在这个世界生存,就必须要适应并遵循这个世界的法则。只是,对这个世界的期望不要太高,不要期待以合作就能换回别人的合作,用阿德勒的理念积极生活,而当碰到一些失败挫折痛苦时,不妨用弗洛伊德对人性的解释让自己看开一点。一言以蔽之,积极地生活,但不要对结果,对这个世界报以太高期望。
一些摘录:
人生的苦难的来源并非经历或所谓的创伤本身,而是我们所赋予这些经历的意义。生活的意义并不由事情本身决定,而是由我们自己在相应情况下赋予其的意义而定。
所有罪犯都是懦夫。犯罪是懦夫模仿英雄的行为。他们努力要实现虚构的个人优越感目标,想证明自己是英雄,但这又是一种错误的人生观,是由缺乏常识造成的失败。
很多人是不怎么关心人类幸福的。他的人生观中从来不问“我能为其他人做出什么贡献,怎样才能成为团体中良好的一分子”,而只问生活有什么用,我能得到什么,我要为此付出多少代价,其他人替我着想了吗,我是否得到了适当的欣赏。”假如一个人以这种态度来对待生活,那么他解决爱情和婚姻的方式也会一样,他总是会问:“我能从中得到什么?”
我们的教育过多地强调个人的成功,关注我们能从生活中得到什么,而不是能给生活贡献什么。
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