你们都去购物吧，我只想过“简朴”的生活

观察你的思绪，但不要评判它们，只是让它们过去 #生活技巧# #自我提升技巧# #冥想减压教程#

编者语：又到了双十一。小区里的菜鸟驿站提前半个月就开始招聘临时理货员，因为购物狂潮一来，仓房马上就会爆满。

打开各电商，各种促销、打折、送积分活动正如火如荼。在这样一个浮躁的时代，购物狂欢无疑在推波助澜。越是这样的时候，也许我们越该问问自己：我到底需要什么？

今天推送的文章，选自马睿欣老师的《理家理心》，原标题是：简朴。我们这个时代，还需要简朴吗？

我渴慕简朴。为了对简朴内在生活的渴慕，我甘心持续地打扫，整理外在生活，好让我的人不要被“多”打扰。

中年的我，渐渐以大部分的“多”为干涉，想逃，想躲。

我渴慕里面拥有一种非常简单、干净、一目了然的世界，不为逃避复杂，不为超然，不为无欲，只为了专注。

专注于那些可以为生命灌注实质，可以傲视朽坏肉体的东西。

就像我为了在卧房能专注与先生谈心，必须不在床上留一堆烘好等着折叠的衣服，也不想在柜子上摆一瓶满是尘灰的塑胶花，来让人分神; 清早起来享受独处时，不需为喝杯水，而得在杯盘狼藉的厨房里皱眉; 坐在沙发上时，我宁可盯着白墙上一张照片专心地看，不要在琳琅满目的照片中蜻蜓点水地浏览，却找不到眼光驻足的地方。

十年岁月，被三个小孩东西南北地拉扯后，我真正了解一件事：倘若我不能选择要在多少事上专注，至少我可以努力在最少的选择上专注得深。

为此，我收拾了年少时许多的梦想、许多的喜欢，也放掉了身边的机会、可争取的掌声。我不敢说自己多节制，多理性，多收放自如，但我学着在乎花出去的时间，学着计算自己的精神和体力，学着让自己活得从容有序，界限分明。

学着不再向世界，向身边的亲友要更多。

很多妇女好不容易找到独处的时间，想要坐下来安静读本书，听音乐，写手札，或喝杯咖啡，却发现家里处处凌乱分心，待在那样的空间里，根本谈不上享受，所以非出门不可。

简朴其实是一种代价，从里到外的简朴都要付出代价。我们割舍，计划，整理，正是为了维护这样一个纯粹的内心世界。

我不反对暴风雨中仍可以撷取宁静，脏乱的环境里仍可以专心，那极圆极熟不晃不动的生命叫人羡慕。然而，大部分的我们和环境互动太深，无法一下子走到山顶。

专注不是一种成熟的状态，而是一个不断学习的目标。

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阿米什人

为了学习专注，我阅读了阿米什人(Amish)的故事，深深受他们感动。

这是一群从历史走到今天的人，为了专注于信仰，用一种简朴有序的框架把生活框起来。

阿米什人从小，大概两岁吧，就开始被教导如何打理生活，做每一样事，小到洗碗，擦火炉子，洗衣服，大到制造食物，维持生计，男女的分工角色，都有一定的方法和程序。

在他们的信仰理念中最重要的是：你的信仰不是嘴巴讲出来的，而是活出来的，所以对他们来说，照着长辈教导的方法去洗碗，和照着圣经的律法去行，是同一回事，都是在走顺服的路。

《简朴》这本书的作者是个新时代的女性，一生追求的是自由选择和发挥自己这两件事，可是，她发现：多年来，自己在越来越多的选择当中，越活越复杂，也越没有自由。于是，她往阿米什人的世界里去，探索自己完全陌生的一种生活方式。

拥有哈佛和柏克莱两个学位的她，并不知道自己到底想要什么。 她只感到自己一生都在挣扎，拼命想抓住什么。

然后，她看到阿米什女人在明确的框框和少少的选择中，拥有她所没有的自由，并且，每一个阿米什的女人都很清楚:自己一生的追求和目标是什么。

属阿米什人的，简单的专注，震撼着一个拥有太多的女人！

这让我想到那个坐在公园里兴奋地玩着一辆小汽车的黑人小孩，和那个在堆满玩具的房间里走来走去不知道干什么的中国小孩。

简朴给人自由，就像一个只放简单家具的客厅，可以给人活动的空间;放弃每星期去店里修指甲的人，得到了素着指甲的自由;放弃看连续剧的人，得到了不被绑在电视机前的自由;放弃天天坐在孩子身边逼他弹琴的妈，得到了不被期望揪心的自由。

每个人的简朴不同，因为我们想要专注的不同。

我也亲身去过阿米什人住的地方，在那不用电和科技，以马车为交通工具，空气透露出一丝清香的环境里，和阿米什人有过简单的对话。我知道我们渴望的简朴有类似的质，却生发出截然不同的生活形式。

因为简朴不是从物质开始。

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简朴的生活

读过一些谈简朴的书，那些作者一开始都要先澄清：简朴不是过贫穷的日子，不是选择过清教徒的生活。

简朴，有一个发展性的次序，是从简朴的信开始，生出一颗简朴的心，培养简朴的心思，简朴的情感，建立简朴的物质观，进而安排出简朴的生活，操练简朴的话语。

你，我，进入简朴以前，每天，都在许多的“我”中间忙忙碌碌。

妻子的我、母亲的我、宗教的我、音乐的我、文学的我、爱钱的我、运动的我、胆小的我、博士的我、工作强人的我……

我们在这些不同的我当中疲于奔命，想要满足他们的需要。专注其中一个我时，往往可以感觉到另一个我正用忧郁的眼神揪着自己，或大声催促自己：赶快注意到她的存在。

内在外在的凌乱，常常就起源于：你在这些我中间跑累了，怎么做也不讨好，干脆让他们抢成一团，打成一堆。

今天那个母亲的我胜了，我陪孩子一整天; 明天那个爱书的我胜了，放下凌乱的家，让孩子坐在电视机前，读一天的书。

包括读这本书，也可以创造出另一个爱理家的我，使她在这段时间内成为最受宠的妃子，让家里的整齐干净天天娇嗔在心头。

简朴其实并非放弃喂养这些不同的我，而是帮助这些不同的我都朝向同一个目标去活，受这同一个目标的指挥去运作。

学习简朴，就是学习收编，把诸多的我都收编到一个我里面，从那个我出发。

所以你不必汲汲营营，成天想着妻子的我应该怎样、运动的我应该怎样、博士的我应该怎样，倘若认定了以妻子的我为主角，就在这两年专心做妻子，你知道，你不需要一直去安慰那个事业女强人的我，因为那个事业女强人的我已经知道谁是主角，会沉默地退到一边去等候。

从历史角度观察，已经有很长一段时间，我们的大环境不断向职业妇女敬礼，家庭主妇的角落，显得阴暗落寞。

为此，有不少家庭主妇按捺着卑微的心态，努力把生活搞得很复杂，尤其在物质上，就怕简单把自己显得更不堪。所以成天绕着一套该吃什么穿什么用什么的原则转，十年二十年，原地打转。

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信 心

信心，是简朴的开端。有信心才能专注，没有信心的人总是埋在“多”和“复杂”里，慌慌张张，东张西望。

怎么选择专注的对象，而不受大环境的晃动，是个信心的功课，没有信心的人，会想把所有揽在手上，吵归吵，比冷清更让人有安全感。

人如何有信心？是个奥秘。

对我而言，一切信心必须靠在永恒不变的源头上，我信靠宇宙间有位创造掌管一切的上帝，他爱我，对我有个美好的计划，我不是命运生养出来的孤儿。从这样一个简朴的信开始，我的心就不再需要花花绿绿的刺激，不需要左顾右盼，上上下下跑，并且有能力去培养出一个专注的心思。

我不知道你的信心靠在哪里，也无法替你决定该信什么，但我知道，这是任何对生命负责的人早晚要挖掘清楚的问题。

因为信，人才能专注，而任何复杂的人际关系中，有一颗专注的心，就不需要常常猜忌，反复推演，怕吃亏，怕被误会。

这个简朴的心思不是幼稚，没有见识，不会判断。很多专注的人其实是很博学的，知识上很丰富，判断力很敏锐，见闻也很广泛。圣经里的保罗是这样的人，中古世纪的奥古斯丁是这样的人，现代的特蕾莎修女也是。但这一切都要先有一颗简朴的心，否则知识、聪明、见识会让人更复杂。

当那位被公认有史以来财富最多，且有大智慧的所罗门王说“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤”时，他已经在日日宴乐和上千妻妾中，失去了对他自幼所信仰的神那颗简朴单纯的心，被世间的丰富缠扰。

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简朴的情感

有了简朴的心，尤其对女人而言，应该要产生的是一个简朴的情感。

我特别对女人说，因为很多女人的情感很复杂，像一个组织细密的蜘蛛网，抽哪条线都不对，搞得自己、先生、孩子都很累，她还是觉得没被满足。当我们的心懂得享受简单和朴素的生活时，整个人就会像一个吸满水的海绵，轻轻一碰都有水滴下，放在哪里哪里就得滋润，而不是一块干瘪的海绵，放到哪里就弄干哪里，还是不够。

如果你常常觉得先生或朋友给你的情感不够，你要先问问自己的心是不是太复杂太紊乱，太不专注。当然，我们要去省察：彼此是否沟通不够，生活是否太忙，或有其他该做的没做。

若你自认为一点都不复杂紊乱，一个简单的测试，就是在三分钟内，你可否简单而具体地讲出，自己内心最渴慕从配偶那里得到的三个东西？或者，你会犹豫不决，涂涂改改？

第一个省察的对象，永远是自己的心，因为情感的承载和给予都由心出发，只有简单专注于爱的心，能让我们单纯地对配偶、孩子、姻亲付出情感，而不太需要去计算衡量比较。

其实一个人的心不简朴，思想不简朴，情感不简朴，要她过简朴的物质生活是很可怜的，因为这样的结果往往不会让她成为简朴的人，而是活得贫穷。

反之，一个人的心简朴，思想简朴，情感简朴，过简朴的物质生活是很自然的，因为她实在没有多余的注意力用在穿什么住什么、别人会怎么看自己。

很多人不明白物质简朴的意义不在于你如何节俭省钱，减少开支，而在于你对物质的欲望如何淡化。

简单举例，就是重点不在于你有钱住大房子却选择去住个小公寓，而在于当你住在小公寓里时，你的心和住大房子一样满足快乐，你在人前一样抬头挺胸，一点不觉得自己是次等公民。

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自 由

学习理家时，那么多步骤，那么多方法，好像把我们的生活弄得更复杂了，以前说睡觉就去睡觉，现在还要想想睡前好习惯完成了没；以前市中心就像洛杉矶中国城（LA chinatown）,习惯了就是家中奇景，观光胜地之一，现在看到了会觉得碍眼，老要去整。这是不是不简朴呢?

如果它变成捆绑，让你完全不能忍受家里偶尔凌乱，孩子家长会已经迟了还在擦地，天天为先生刷牙造成的泡沫镜骂人，那就是不简朴。

但如果它渐渐渗进你生活的骨子里，与你和先生所期许的家庭生活融成一片，创造出一个空间，使这个家变得更有效率，更轻松，能让你们全家人都充分享受生活，甚至祝福到别人，使别人也在你的家中得到福气，那么，它是一种迈向简朴的过程。

对我而言，做家事为我辟了一个独处的时间和空间，让我可以默想，聆听，也让我可以做许多的思考和反省。家事的责任修剪着我的性格，并且让我有机会迈向生命深处。

对有些人来说，理家让她动，可是对我来说，理家让我静。

每次当我整理残肴，刷洗出现黄圈的马桶时，我享受着一种单纯的，没有掌声和注意的付出，因此我可以更专注着为我所爱的家人付出，日复一日，年复一年地重复着同样的动作千百次。

不受回报控制的爱，自由奔腾。

其实，当我们慢慢用一颗简朴的心去面对理家这件事时，会进入一种新的，简朴带来的自由，就是单单认真寻求，能理出一个属于你、先生、孩子的家。

这个家不是我的标准，不是别人的尺量出来的，而是你自己量出来的，以致你们一家人在里面感到幸福，并且你也能很自在地和人分享这个家。

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祈 祷

当我怀老二的时候，慢慢地把一些关于特蕾莎修女的书再走了一遍，得到一个新的启发。从前，我觉得她是个心中有大爱的圣徒，那份大爱，崇高不可及，但那阵子，我发现她之所以能如此倾倒生命，是因为她是一个简朴的人。

“请你们为我祷告，让这世上没有任何一件事能妨碍我紧紧抓住耶稣的手，即使是帮助穷人的事也不能。”她说。

她的简朴从单单信靠耶稣流出，流成简朴美丽的碧海蓝天。

原来是简朴，让她的爱这么澎湃。

于是，我摸着在腹中蠕动的胎儿，为她命名“语朴”，祈求上帝赐予她一颗简朴的心，成为一个懂得专注于爱，和被爱的人。

为每一个想要好好整理生活的人祈祷，当你能够享受简朴时，理家，理心的功课，已经学了大半。

本文选自《理家理心》，作者：马睿欣

马睿欣老师在根基父母网络学院开设有同名课程，点击“阅读原文”，了解详情

网址：你们都去购物吧，我只想过“简朴”的生活 https://www.yuejiaxmz.com/news/view/735345

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