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发布时间：2025-01-22 06:11

倾听而非只听：真正聆听对方的需求和困扰 #生活技巧# #人际关系技巧# #同理心训练#

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第五章内在的简朴:神圣的中心

“简朴啊，你是有福的。”

——克尔凯郭尔

托尔金(J.R.R. Tolkien)在他优秀的神话作品《精灵宝钻》中，对内在简朴的效果有极深刻的描绘:“然而令天神欧里(Aule)感到高兴和自豪的，不是自己那高超的技艺，也不是占有什么，而是制造的过程和成品。因此他给予而不聚藏，毫无牵挂，不断进行他的新创造。”这幅行动和工作的图画与宇宙的神圣中心如此一致，多么令人向往!与我们日常生活的狂乱、徒劳无功的感觉，又多么不同!

我们冲到这里又撞到那里，拼命要去完成紧压在身上的许多工作。我们奔波在工作的承诺和家庭责任之间——忙于应付孩子或配偶的需要时，觉得良心有愧，忽略了工作的要求;应付工作的压力时，又担心对不起家人。偶尔难得可以成功地两者兼顾，国家和世界的问题又在我们耳边低声絮聒，要求我们挺身而出。假如有任何人需要过简朴的生活，我们便是。

有什么能救我们脱离这种束缚，摆脱加在我们身上的这些不断增长的需求呢?答案可以在基督徒简朴的恩典中找到。这种美德一旦在我们的生命中形成，便会联结生活中的各种要求。它会在适当的地方温柔地修剪，带给我们心灵自由，使我们不再常常反悔。

活在中心里

还记得好几年前2月里的一个早晨，天下着雨，我在美国首都华盛顿机场里候机。那时我身疲力倦，跌坐在一张椅子上。我像往常一样，随身带着一些读物，以便好好地利用这片刻的空闲。这是我一生中第一次打开凯利所著的《灵修典范》( A Testament of Devotion)。

我很快即被凯利的话吸引，因为它正说中了我的处境，以及我所认识的许多人的处境:“我们诚诚实实地感到，自己正在受许多分内之事的拉扯，又努力要把它们全部完成我们不快乐、不自在、心情紧张、如受重压，又担心自己会变得肤浅。”很对，我不得不承认:我的情况正是如此。所有看见我的人都以为我很有信心、满有把握，然而在我内心之中，其实是疲乏不堪、心情混乱的。然后，我看见一段充满希望和应许的字句:“我们得到启示，知道有一种生活方式比这一切匆匆忙忙的存在丰富得多、深刻得多，那是一种祥和恬静、充满和平和力量的生活。我们若能悄悄溜进那中心里面就好了!”我本能地晓得，他说到一种实体，超过我的认知。各位读者了解我，我并非不敬虔、不尊敬神，而是刚好相反。我的问题是，我十分认真、十分热切地要做当做的事，因此觉得非要服从每种呼召不可。何况，说到底，它们都是可以奉基督的名服侍人的大好机会呢!

跟着的句子激发起我内心的改变:“我们见过一些人，也认识他们，似乎已经找到这个深刻的生活中心。生活上一切焦急的呼声，都在这中心里融汇配合，无论是否定还是肯定，他们都能满有信心地说出来。”这种从神圣中心说出可以”与“不可以”的本领，是我陌生的。我常为作决定而祷告，然而作出决定的标准通常都在乎那行动是否对我有利，我对请求帮助的呼吁或者服待的机会说“可以”，通常都带着属灵和牺牲的感受。我很容易说“好”，但没有能力说“不”。假如我拒绝，别人会怎样看我?

我独自坐在机场里，注视着雨水“噼噼啪啪”地打在玻璃窗上，泪水落在衣襟上。我所坐着的那张椅子是圣地，是祭坛。我不再回复旧观。我静静地恳求神赐我力量，在应当说“不”时能够说“不”。

回到家中，我再次陷入活动频仍的扰攘中。但我作了个决定:把礼拜五晚上留给家人。当时这只是个小小的决定，除了我以外，没有人真正知道这事。我在漫不经意中轻描淡写地告诉了家人。他们不晓得这是一个立约的承诺，一个转捩点上的决定，甚至我自己也不知道，只觉得那是应该做的事，一点不像人们常说的神赐下的训令。

然而有一天，我所属宗派的主管来了一通电话，问我是否愿意在礼拜五晚上讲道。这又是一次极好的机会。我几乎不自觉地随口回答:“啊，不能。”对方的反应也是随口而出:“你另外有约吧?”我窒住了。(那时我不晓得自己可以名正言顺地说:“是啊!我有个极重要的约会。”)我谨慎但果断地回答“没有”，不打算为自己的决定辩护或解释。然后大家都默不作声，那段时间好像无尽的永恒一样长。我几乎感觉得到，有句话从电话线中传过来:“你的奉献心志到哪里去了?”我晓得我已作了一个决定，令我真心敬爱的人也觉得我不够属灵。过了一会儿，我们说了几句俏皮话，便把电话挂断;当我把电话挂上时，我心里面欢呼“哈利路亚”。我顺从了“中心”的指示。我触及了简朴的边缘，而那效果令人振奋。

这件事本微不足道，而且无关紧要，向读者说出来也有点尴尬。我敢断定，我的宗派主管也记不起电话上那番交谈。然而不管怎样，我已转了一个角度。直到现在，我仍有时希望能够说，改变我的是一些极重要的书，但事实上，那是一件微不足道的小事，微不足道，却改变了一切。也许你的情形也是如此。不过我知道，好些真正重要的事件，时常都是在人生的小角落中决定的。

我提起在机场以及电话谈话中发生的这些小事，是因为这些事开始启发我，使我理解到，从神圣中心去应付生活中的各种要求，究竟是怎么一回事儿。这种实体乃是基督徒简朴的一切核心。当我们顺从那中心时，围绕在我们周围的一切事都集中起来，也有了纲领。这种顺从，就是尽心、尽意、尽力爱神的诫命之体验。一位法国基督徒玛利(Marie of the Incarnation)在1628年写道:“我的心灵越来越单一。…在我的心灵深处…这些话继续不断地涌现:“我所爱慕的，我十分亲爱的!我的神啊，你配受赞美!从那时起，我的心灵一直停留在那中心，就是神里面。”

当我说“从那中心活出来”时，我希望你了解我说的是什么。我当然是指神，但不是指抽象的、理论的神，甚至不是指要我们以敬畏的心去侍奉的神。我的意思也不仅是要爱神、服从神。多年来我爱他、努力要顺服他，但他仍旧只处在我生命的边缘。神与基督于我诚然极其重要，却不是我生命的中心;我仍有许多任务以及期望，是与神毫不相关的。就以游泳和园艺来说，与神又有什么关系呢?我的献身是恳切的，但是我并没有把整个人多方面都融合成一整体。我认为侍奉神只是在事务繁多的工作日程上加上的另一任务而已。

然而，我慢慢地看出，神不想停留在我生命的边缘，他要居住在我生活体验的核心。园艺不再是我与神关系之外的一种体验——我在园艺中发现神。游泳不再仅仅是一种良好的运动，也成为我与神交通的机会。神在基督里已成为我生命的中心。

下周见

编辑：言恩

复审：贾牧、珍茹

终审：吴牧师