《艺术与生活》阅读练习及答案

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《艺术与生活》阅读练习及答案

　　无论是身处学校还是步入社会，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？以下是小编收集整理的《艺术与生活》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《艺术与生活》阅读练习及答案 1

　　艺术与生活

　　艺术先驱马塞尔杜尚说我最好的作品是我的生活。1917年，杜尚将一个从商店买来的男用小便池起名为《泉》，匿名送到美国，要求作为艺术品展出，成为现代艺术史上里程碑式的事件。他说，现成品可以是艺术品，艺术品也可以成为日常用品。之后，杜尚把小便器搬到博物馆，用这个现成品向人们提出了这样的疑问：到底什么是艺术品，什么是艺术？艺术与生活的距离有多远？杜尚以生活为本源达到无比自由的境界，从而展开想象，体会自由畅意的领地，生活也就成了艺术。这种观点，发展到极致，就认为生活与艺术完全重叠。还有些艺术家喜欢把生活和艺术比作两条平行线，这种观点得到许多人的认同。

　　事实上，艺术只是人们在生活的基础上对美好事物的一种追求，换言之，艺术就是生活的一部分。我们在装饰自己的房屋、爱车、哪怕仅仅是出门前的着装审视，都是艺术的体现，无意之中也是在遵循美的规律、用美的标准来塑造生活。所以说，每个人都是自己的艺术家，只是我们把这些美都融入了生活了。而那些大艺术家们则不同，他们把不容易被人注意的美从生活中提炼出来，呈现给所有人，让我们切身体会并产生共鸣。

　　艺术，也是日常生活进行娱乐的特殊方式，其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属于浓缩化和夸张化的生活。因此我们不难看出，艺术仅仅是一种生活方式。

　　有时，艺术还有导向作用。在我们很小的时候，父母在给我们讲故事，告诉我们一些最基本的道理；我们看到的连环画，或读到的英雄传奇，都是教人向善的。但也有些艺术很另类，甚至与主流价值观格格不入。艺术就是这样，它实际上在强制改变一个人的审美观，限制人的价值观，所以，艺术更多的时候扮演着生活的.附属品。艺术的真正含义有时也是很被动的，也会受到约束，也会被利用。因此，一件好的艺术品，不能靠书本和宣传上的定义去理解和感受，而要冲破束缚，摆脱枷锁，依靠内心对美的向往，追求它正面的价值，以提高生活的质量。

　　我们的思想就像一个多层次的空间，有些东西是沉在底层的，有些则浮在表面，艺术是要挖掘底层意蕴。只有这样，艺术才能在生活中放出异彩，生活才离不开艺术。

　　1．下列对艺术与生活关系的表述，符合作者观点的一项是（）。（3分）

　　A．以生活为本源达到无比自由的境界，生活与艺术完全重叠。

　　B．生活和艺术是两条平行线，它们不是交叉的、包容的关系。

　　C．艺术是人们对美好事物的一种追求，艺术是生活的一部分。

　　D．艺术实际上在强制改变一个人的审美观，限制人的价值观。

　　2．下列对原文结构和写作手法分析，不正确的一项（）。（3分）

　　A．首先，引出两种截然不同的观点，在行文上作了必要的铺垫。

　　B．接着，着重阐释生活与艺术的关系，运用了举例论证的方法。

　　C．然后，通过举例，说明了我们对待艺术作品应取的正确态度。

　　D．最后，呼应前文，对全文总结，指出生活与艺术要互相依存。

　　3．下列对原文内容和观点的概括，正确的一项是（）。（3分）

　　A．艺术是一种生活方式，其根本在于不断创造新兴之美，因而要求每个人都成为自己的艺术家。

　　B．大艺术家们则是把不容易被人注意的美从生活中提炼并呈现出来，让我们切身体会并产生共鸣。

　　C．艺术常常是被动的，也经常会受约束、被利用，所以更多的时候扮演着生活的附属品的角色。

　　D．我们的思想是由底层和表层等组成的多层次的空间，而艺术给我们挖掘的是生活中底层的东西。

　　阅读答案：

　　一、（9分，每小题3分）

　　1．C2．D3．B

　　《艺术与生活》阅读练习及答案 2

　　非文学作品阅读（10分）

　　_______________

　　“道义世界”与“机器世界”之外，还有一个“艺术世界”。艺术在“心”“物”之间。由心透到物，而后有艺术之发现。譬如音乐，弹琴吹笛，都要物质。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一机器，也是物质。然而唱出声音中有心，要由心发出的声才能感动人。就听音乐的人来说，受感动的是我的心，并不是我的耳朵。乐声跑进了我的心，不仅是跑进了我的耳朵，才能使我拜托物质世界的一切，而得到一个艺术境界，使心安乐。

　　中国人生活上的最长处，在能运用一切艺术到日常生活中来，使“生活艺术化”，便也是一种心生活。纵使吃饭喝茶，最普通最平常的日常人生，中国人也懂讲究。所谓讲究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求饭好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一饮一食中有一个“礼”。中国古人讲的礼，其中寓有极深的艺术情味，惜乎后来人不能再此方面作更深的研求与发挥。即在饮膳所用的器皿上，如古铜、古陶、古瓷，其式样、其色泽、其花纹雕镂乃至其他一切，皆是一种极深的艺术表现。直到今天，此等器物几乎为全世界人类所宝爱。然而其中却寓有一套中国传统的文化精神，寓有中国人心的一种极高造诣，这些都超出于技术艺能之上。别人虽知宝爱，却不能仿造。科学上所发明的机器，作用大，但可仿造，而且一学便会。

　　发明机器诚然要极高的心智，而制造机器则仅是一项技术，在机器中，也并不能寓有人的个性，即使说心生活并不在机器中。至于艺术便不然，凡属艺术品，必然寓有人之“个性”。纵使模仿的艺术，依然还见有个性。使用机器，不要个性；欣赏艺术，则仍寓有个性。所以机器世界人在外；艺术世界人在内。机器无生命；而艺术有生命。要学绘一幅画，要学拉一张琴，须得把自己生命放进去。因为它是艺术，需要从心得心灵里面再发现。每一件艺术即使一人生。须能欣赏艺术，才能创造艺术。“艺术”与“人生”紧贴在一起。这是艺术世界与机器世界之大不同所在。机器世界是偏“物”的；艺术世界是偏“心”的。机器世界在“改造”自然；艺术世界则在自然之“心灵化”。心灵跑进自然，两者融合为一，始成艺术。

　　天地间有高山大水，这是天地间一大艺术。“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”人的德性和自然融合，成为一艺术心灵与艺术人生。中国文化精神便要把外面大“自然”和人的内心“德性”天人合一而艺术化，把自己生活投进在艺术世界中，使我们的人生成为一艺术的人生，则其心既安且乐，亦仁亦寿。

　　中国人的'亭园布置，只在家里庭院的一角落，辟出了一个小天地，一花一草，一亭一阁，莫非艺术境界。画一幅山水花鸟挂在房间，只是一株垂柳、一双飞燕、一只渔船，也便如这个艺术世界就在身旁。中国人总要把你整个日常人生尽量放在艺术境界中，而使你陶醉，而使你不自觉。

　　（选自钱穆《中华文化十二讲》，有删改）

　　10.以上文字选自钱穆的讲稿，请为其选择一个标题，并结合内容简述理由。（3分）

　　A.生活艺术化 B.机器和艺术

　　11.阅读选文，完成任务。（7分）

　　答案：

　　10.A.本文围绕“生活艺术化”展开论述，从日常生活的讲究、机器和艺术的区别、人与自然融合为一等方面，阐述在“机器世界”之外，怎样获得一个“艺术世界”。以“生活艺术化”为题，能够让读者更加清晰本文的观点。 B.因为本文提出“机器世界”之外，还有一个“艺术世界”，通过分析二者的区别，阐述如何做到生活艺术化，以“机器和艺术”为题，能引导读者在阅读中比较二者的不同，从而理解作者的写作意图。

　　11.（1）示例：古人对居室摆设非常讲究，床铺、桌子和椅子放在哪里都有用意，有“礼”有趣；而现在居室的摆设太随意，缺乏艺术情味。

　　（2）示例：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

　　（3）示例：《湖心亭看雪》中天人合一的画面，让我更加理解心灵和自然融合为一而形成的艺术境界；居室如何布局，也能帮助我理解日常生活中的“礼”所蕴含的艺术情味。这种联想的阅读方法能帮助我与文中的观点产生共鸣，引发我反思自己的阅读与生活。

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