《艺术与生活》阅读练习及答案

发布时间:2025-03-18 18:33

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《艺术与生活》阅读练习及答案

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《艺术与生活》阅读练习及答案

  《艺术与生活》阅读练习及答案 1

  艺术与生活

  艺术先驱马塞尔杜尚说我最好的作品是我的生活。1917年,杜尚将一个从商店买来的男用小便池起名为《泉》,匿名送到美国,要求作为艺术品展出,成为现代艺术史上里程碑式的事件。他说,现成品可以是艺术品,艺术品也可以成为日常用品。之后,杜尚把小便器搬到博物馆,用这个现成品向人们提出了这样的疑问:到底什么是艺术品,什么是艺术?艺术与生活的距离有多远?杜尚以生活为本源达到无比自由的境界,从而展开想象,体会自由畅意的领地,生活也就成了艺术。这种观点,发展到极致,就认为生活与艺术完全重叠。还有些艺术家喜欢把生活和艺术比作两条平行线,这种观点得到许多人的认同。

  事实上,艺术只是人们在生活的基础上对美好事物的一种追求,换言之,艺术就是生活的一部分。我们在装饰自己的房屋、爱车、哪怕仅仅是出门前的着装审视,都是艺术的体现,无意之中也是在遵循美的规律、用美的标准来塑造生活。所以说,每个人都是自己的艺术家,只是我们把这些美都融入了生活了。而那些大艺术家们则不同,他们把不容易被人注意的美从生活中提炼出来,呈现给所有人,让我们切身体会并产生共鸣。

  艺术,也是日常生活进行娱乐的特殊方式,其根本在于不断创造新兴之美,借此宣泄内心的欲望与情绪,属于浓缩化和夸张化的生活。因此我们不难看出,艺术仅仅是一种生活方式。

  有时,艺术还有导向作用。在我们很小的时候,父母在给我们讲故事,告诉我们一些最基本的道理;我们看到的连环画,或读到的英雄传奇,都是教人向善的。但也有些艺术很另类,甚至与主流价值观格格不入。艺术就是这样,它实际上在强制改变一个人的审美观,限制人的价值观,所以,艺术更多的时候扮演着生活的.附属品。艺术的真正含义有时也是很被动的,也会受到约束,也会被利用。因此,一件好的艺术品,不能靠书本和宣传上的定义去理解和感受,而要冲破束缚,摆脱枷锁,依靠内心对美的向往,追求它正面的价值,以提高生活的质量。

  我们的思想就像一个多层次的空间,有些东西是沉在底层的,有些则浮在表面,艺术是要挖掘底层意蕴。只有这样,艺术才能在生活中放出异彩,生活才离不开艺术。

  1.下列对艺术与生活关系的表述,符合作者观点的一项是()。(3分)

  A.以生活为本源达到无比自由的境界,生活与艺术完全重叠。

  B.生活和艺术是两条平行线,它们不是交叉的、包容的关系。

  C.艺术是人们对美好事物的一种追求,艺术是生活的一部分。

  D.艺术实际上在强制改变一个人的审美观,限制人的价值观。

  2.下列对原文结构和写作手法分析,不正确的一项()。(3分)

  A.首先,引出两种截然不同的观点,在行文上作了必要的铺垫。

  B.接着,着重阐释生活与艺术的关系,运用了举例论证的方法。

  C.然后,通过举例,说明了我们对待艺术作品应取的正确态度。

  D.最后,呼应前文,对全文总结,指出生活与艺术要互相依存。

  3.下列对原文内容和观点的概括,正确的一项是()。(3分)

  A.艺术是一种生活方式,其根本在于不断创造新兴之美,因而要求每个人都成为自己的艺术家。

  B.大艺术家们则是把不容易被人注意的美从生活中提炼并呈现出来,让我们切身体会并产生共鸣。

  C.艺术常常是被动的,也经常会受约束、被利用,所以更多的时候扮演着生活的附属品的角色。

  D.我们的思想是由底层和表层等组成的多层次的空间,而艺术给我们挖掘的是生活中底层的东西。

  阅读答案:

  一、(9分,每小题3分)

  1.C2.D3.B

  《艺术与生活》阅读练习及答案 2

  非文学作品阅读(10分)

  _______________

  “道义世界”与“机器世界”之外,还有一个“艺术世界”。艺术在“心”“物”之间。由心透到物,而后有艺术之发现。譬如音乐,弹琴吹笛,都要物质。即如唱,也要用桑梓,嗓子是人身一机器,也是物质。然而唱出声音中有心,要由心发出的声才能感动人。就听音乐的人来说,受感动的是我的心,并不是我的耳朵。乐声跑进了我的心,不仅是跑进了我的耳朵,才能使我拜托物质世界的一切,而得到一个艺术境界,使心安乐。

  中国人生活上的最长处,在能运用一切艺术到日常生活中来,使“生活艺术化”,便也是一种心生活。纵使吃饭喝茶,最普通最平常的日常人生,中国人也懂讲究。所谓讲究,不是在求吃得好、喝得好,不是在求饭好、菜好、茶好、酒好,而更要是在一饮一食中有一个“礼”。中国古人讲的礼,其中寓有极深的艺术情味,惜乎后来人不能再此方面作更深的研求与发挥。即在饮膳所用的器皿上,如古铜、古陶、古瓷,其式样、其色泽、其花纹雕镂乃至其他一切,皆是一种极深的艺术表现。直到今天,此等器物几乎为全世界人类所宝爱。然而其中却寓有一套中国传统的文化精神,寓有中国人心的一种极高造诣,这些都超出于技术艺能之上。别人虽知宝爱,却不能仿造。科学上所发明的机器,作用大,但可仿造,而且一学便会。

  发明机器诚然要极高的心智,而制造机器则仅是一项技术,在机器中,也并不能寓有人的个性,即使说心生活并不在机器中。至于艺术便不然,凡属艺术品,必然寓有人之“个性”。纵使模仿的艺术,依然还见有个性。使用机器,不要个性;欣赏艺术,则仍寓有个性。所以机器世界人在外;艺术世界人在内。机器无生命;而艺术有生命。要学绘一幅画,要学拉一张琴,须得把自己生命放进去。因为它是艺术,需要从心得心灵里面再发现。每一件艺术即使一人生。须能欣赏艺术,才能创造艺术。“艺术”与“人生”紧贴在一起。这是艺术世界与机器世界之大不同所在。机器世界是偏“物”的;艺术世界是偏“心”的。机器世界在“改造”自然;艺术世界则在自然之“心灵化”。心灵跑进自然,两者融合为一,始成艺术。

  天地间有高山大水,这是天地间一大艺术。“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”人的德性和自然融合,成为一艺术心灵与艺术人生。中国文化精神便要把外面大“自然”和人的内心“德性”天人合一而艺术化,把自己生活投进在艺术世界中,使我们的人生成为一艺术的人生,则其心既安且乐,亦仁亦寿。

  中国人的'亭园布置,只在家里庭院的一角落,辟出了一个小天地,一花一草,一亭一阁,莫非艺术境界。画一幅山水花鸟挂在房间,只是一株垂柳、一双飞燕、一只渔船,也便如这个艺术世界就在身旁。中国人总要把你整个日常人生尽量放在艺术境界中,而使你陶醉,而使你不自觉。

  (选自钱穆《中华文化十二讲》,有删改)

  10.以上文字选自钱穆的讲稿,请为其选择一个标题,并结合内容简述理由。(3分)

  A.生活艺术化 B.机器和艺术

  11.阅读选文,完成任务。(7分)

  答案:

  10.A.本文围绕“生活艺术化”展开论述,从日常生活的讲究、机器和艺术的区别、人与自然融合为一等方面,阐述在“机器世界”之外,怎样获得一个“艺术世界”。以“生活艺术化”为题,能够让读者更加清晰本文的观点。 B.因为本文提出“机器世界”之外,还有一个“艺术世界”,通过分析二者的区别,阐述如何做到生活艺术化,以“机器和艺术”为题,能引导读者在阅读中比较二者的不同,从而理解作者的写作意图。

  11.(1)示例:古人对居室摆设非常讲究,床铺、桌子和椅子放在哪里都有用意,有“礼”有趣;而现在居室的摆设太随意,缺乏艺术情味。

  (2)示例:湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

  (3)示例:《湖心亭看雪》中天人合一的画面,让我更加理解心灵和自然融合为一而形成的艺术境界;居室如何布局,也能帮助我理解日常生活中的“礼”所蕴含的艺术情味。这种联想的阅读方法能帮助我与文中的观点产生共鸣,引发我反思自己的阅读与生活。

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