儒家积极乐观的人生观与中国的茶德思想的关联是如何的？ 爱问知识人

儒家的'仁爱'观念，强调人际关系中的道德关怀 #生活知识# #生活哲学# #传统文化解读#

  儒家的人生观是积极、乐观的。在这种人生观的影响下，中国人总是充满信心地展望未来， 也更加积极地重视现实人生，而且往往能从日常生活中找到乐趣。古人常说:人生一世，得一知己足矣。这个“足”字一方面说明真正的朋友是何等珍贵;另 一方面也说明要选择一个真正的朋友又何等艰难。
  也正因为如此，2000多年前的孔子就说: “有朋自远方来，不亦乐乎?”有益的朋友能激起人“见贤思齐”的渴望，能与你做刻骨铭心的心 灵对话，与你共享两人世界的欢乐，得此一友自然是人生的一大快乐。这其中的快乐不是与物质环境挂钩的乐，而是与精神因素相关的乐。
  儒家这种积极、乐观 的人生观被孟子发展为与民同乐。与民同乐，说到底就是一种爱心的博施，是排忧解难抢在前、 享受快乐留在后的真实反映。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名言，可作为 孟子与民同乐思想最好的注解。在我国的茶文化中也蕴含着积极、济世的乐观主义精神。
  我国古代，嗜茶者比比皆是:苏东 坡因自己嗜茶，故想不通当年晋人刘伶何以长期沉湎于酒中;唐代一位天性嗜茶的兵部员外郎 李约则以亲自煎茶为乐，煮茶不限瓯数，整日手持茶器而无倦意。文人雅士在修身治国平天下时，不仅以茶励志、以茶修性，从而获得怡情悦志的愉快，而且 在失意或经历坎坷时也将茶作为安慰人生、平衡心灵的重要手段。
  他们往往能从品茶的境界中 寻得心灵的安慰和人生的满足。唐代韦应物评茶是“为饮涤尘烦”，即饮茶可以消除人间的烦 恼。一位爱茶的周先生说得好:“有的人心里很烦，你要他去面壁，去思考，那更烦，更可怕。如 果你专心把茶泡好，你自然进去了，就静了 •…•我们在享受一壶茶，我们在享受代表天地宇宙的 茶，同时我们又与我们的好朋友在一起享受，多么快乐啊!”著名的茶学家庄晚芳先生在其所撰 的文章中也多次提到茶文化中所体现的积极、乐观的人生观:“像饮一杯茶，精神饱满，如神仙一 样快乐……客来敬一杯清茶……啜茗清淡，无限欢乐……如系同行，边品茶边论茶经，更为有 趣……泡在玻璃杯中的一杯龙井茶、千岛玉叶或顾渚紫笋，朵朵芽叶浮在水中而不散，增进欢感 乐趣。
  ”古人品饮还讲究环境的幽雅，主张饮茶可以伴明月、花香、琴韵、自然山水，以求得怡然雅 兴。而民间的茶坊、茶楼、茶馆中更洋溢着一种欢乐、祥和的气氛。所有这些都使得中国茶文化 呈现出欢快、积极、乐观的主格调，使中国茶文化与隐逸遁世的消极精神区别开来。
  

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