艺术对个人成长的价值

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如果我离开艺术在探讨“艺术对人成长的价值”这个问题的时候我试着从反向证明艺术的价值即假设一个人的成长中没有深入地接触艺术。如果我离开艺术我家中所有的书籍都会变成学术专著我的画架画板将从不曾出现。充斥着我的童年的将会是无尽的学海习题。长大以后我读不懂抽象线条里的感情、听不出清晨柔和鸟鸣下的乐律、体会不出字里行间埋藏的思绪……而这种状态最直接的结果就是我成为了一个识得千字的文盲。感受不到艺术的美丽也无法受用她的力量。将人类的生活分为物质世界和精神世界两个类型的话未接受艺术的人将终其一生徘徊在物质世界而他们的精神世界贫瘠易碎。当他们在物质世界遭受挫折他们无处可躲藏。在大街上有很多这样的人他们一生起早贪黑工作下班夹着小报来往匆匆在工作之余他们没有别的什么爱好。一天从手机而起从手机而终除此之外没有更多娱乐至于诗词歌赋、笔墨丹青他们从未深入了解也不感兴趣。他们的空闲时间是那样漫长而无所事事。汲汲于利戚戚于贫因为物质世界是他们所知晓的一切没有更加高尚而有意义的精神世界。作为一个浸淫绘画八年的年轻“艺者”我发现现今社会就是这样的但凡称得上艺术的总要在某一个圈子里才能找到共同的声音。绘画尤其这样现代中国百姓对于绘画的认识首先是“艺考”评价一幅画的标准是“形像”。如果将蒙德里安的画拿到中国的街道上名画注定会蒙尘。相比之下文学由于现代小说的飞速发展吸引了不少人的青睐其他的艺术形式比如音乐、舞蹈在网络传媒的推动下也在大众中开始普及。然而普及的是冰山一角被复制推广的也只是冰山一角这冰山一角并不能被称作“艺术”它对于人的作用微乎其微远远不及真正的艺术那样使人愉悦、满足、富有。我无法说明真正的艺术是什么但是我知道真正的艺术可以像爱情一样让人甘心为之奉献时光并且思之如狂。在飞蛾扑火的热情里无论身处何种物质世界都会安之若素。有一个我们都熟悉的例子梵高是一个疯子——世人都这样说。但是在他与弟弟提奥的信中他理性而渐进地将自己对于绘画艺术的不断探索述于纸张没有渲染自己的病痛没有屡屡碰壁的绝望他一提及绘画总是热情饱满从他对于素描的分析、对于贫民的同情、对于练习的执着他不是如世人所指责的“粗鲁”“无所事事”的疯子而是如他自己所预言的“深刻而敏感”的伟大的艺术家。设想假如梵高离开了绘画他也许不会疯但是他一定也不会快乐。在他忍受精神疾病的折磨时他没有绘画这片净土供他安息。同样的我们可以发现任何一个伟人的成功都脱离不开艺术的培育。因为艺术是思维的摇篮可以培养创造者也可以培育深思者。在过去的西方雅典人爱政治更爱演讲的艺术在过去的东方中国文人若想从仕琴棋书画必精其一艺术从历来就被重视无论一个人未来会从事什么职业——因为艺术是一个人将人格完善的必须的途径。不懂艺术就不会懂人类的精神迁徙就不会拥有自己的小千世界。“以中有足乐者不绝口体之奉不若人也”文中的“以中”意指求学因为无尽的探索的乐趣让自己不在意物质而感到无与伦比的满足艺术的神秘吸引力也表现如此。当我们有一种或者几种自己喜欢的艺术形式我们可以让自己的精神始终处于一种安宁满足的氛围就沉浸在对艺术之美的追逐思索中不觉时间飞逝。或者是提笔随心而画或者是研读名著或者是谱一段旋律在悠然的时间里充

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