“颠覆之后：自由艺术深入内心世界”

发布时间：2024-12-03 04:16

通过艺术创作，人们可以更自由地表达内心世界 #生活乐趣# #生活情感# #情感表达艺术#

讲座现场

时间：2015年6月23日18:30-20:30
地点：中央美术学院美术馆学术报告厅
主讲嘉宾：
谢尔盖•道茨（Sergey Dozhd，俄罗斯艺术科学院院士）
依维娜•马列维奇（Iwona Malevich，马列维奇孙女）
叶莲娜•波洛夫斯卡娅（Elena Borovskaya，列宾美院当代艺术史教授）
邵大箴（Shao Dazhen，中央美术学院教授）
2015年6月23日18:30-20:30，题为“颠覆之后：自由艺术深入内心世界”的学术讲座在我馆举行。活动策划人黄梅女士首先致辞，指出19世纪以前的西方艺术史发展基本遵循写实风格，19世纪20年代马列维奇发表至上主义宣言动摇了这一状态。马列维奇在宣言中提出：我让形式归零，将自己从学院派艺术的泥沼中打捞出来。艺术需要真理而不仅仅是真挚。黄梅向观众们抛出问题，反思近100年来抽象艺术遇到的问题，有哪些仍待突破和发展的地方？从马列维奇的黑方块到道茨先生带缺角的黑方块中间又有怎样的思考与突破？

黄梅博士

马列维奇的孙女依维娜•马列维奇接下来介绍了马列维奇的生平，引用孔子的“知其不可为而为之”来形容爷爷的作风。马列维奇曾做诗解释他的至上主义：“我解放了头脑中的绳结，我解放了色彩的意识，我希望你们能够抛弃那些沉重的因年岁增长而逐渐增厚的皮肤，这样你们才能够跟上我的步伐。”马列维奇生于一个并不富裕的家庭，深受母亲影响，靠设计铁路赚取去莫斯科的学费。1915年12月17日，马列维奇第一次发表了自己的作品《黑方块》。这是艺术走向纯粹的第一步，超越了油彩以及色彩，从马列维奇开始，艺术家从对物象世界的再现转变为非物象世界的表达。在他的心中，白色和黑色都是非常纯粹的色彩，代表充满活力的至高无上的绝对，黑色不仅代表神秘的力量，还象征着万古长生，白色则代表纯洁及完美，黑白组合具有浓重的宗教意味。1935年5月15日马列维奇去世，虽然人以逝去，但是他的精神融入他的作品内影响着一代又一代的年轻艺术家并传递下去。

马列维奇的孙女依维娜．马列维奇(Mr. lwona Malevich)

列宾美院当代艺术史教授叶莲娜•波洛夫斯卡娅简述了俄国抽象艺术的发展史。从抽象主义之父康定斯基开始谈起，谈及上世纪10-20年代俄国先锋派将抽象艺术发展至鼎盛时期以及马列维奇代表的至上主义，去除对象概念，仅用单纯的色块与线条以及几何图形来诠释自己的理念，并将其形式运用到建筑结构中，对建筑设计有深远影响。30-40年代，因官方意识形态的原因，社会主义写实派盛行，先锋派与写实派产生激烈交锋并渐渐淡出主流视线。直至二战后60、70年代赫鲁晓执政时有短暂的解冻时期，抽象派画家才获得相对自由的创作环境。正是这些非官方的“地下”艺术家的不懈努力，先锋派才得以延续。此后，俄罗斯抽象派渐渐被社会接受，出现了各种绘画与装置相结合以及纯装置的抽象派作品。虽然语言发生变化，但不变的是对原始抽象的追求，对空间、未知世界的追求以及对新生活的探索。

叶莲娜．波洛夫斯卡娅 (Ms.Elena Borovskaya ,列宾美院当代艺术史教授)

俄罗斯艺术科学院院士谢尔盖·道茨先生接下来展开对自己作品的阐述。他认为在100年前抽象派刚刚起步时，艺术家对作品并未有非常清晰的认识，而是处于混沌不清的状态。以马列维奇的黑方块为例，他认为其黑方块代表的是一种黑暗，没有清晰感觉的一种呈现，并未真正进入到抽象派期望的未知世界，所有抽象艺术家都宣称他们的作品是表达内心，但是他们的内心是什么说不清楚。因此道茨先生开始提出‘意念艺术/意念抽象’这个概念，尝试去建立一种理论，将心理学研究融入到艺术之中，从外部世界对人内心的影响，到内心感知的无意识反应，再到最后呈现出清晰的感受联系起来，即直觉与意识的连接，无意识到清晰化的过程。通过创作这种多层次的抽象艺术，可以在其中加入直觉、感受、情绪等多种元素，形成全新抽象，并且这些元素具有无限括展性。但他认为这并非完全抽象的概念，因为人的内心是一个具体的东西，又略有写实的意味在其中，因此可以发现道茨先生的一些作品是意象抽象与意象写实相结合的，这在心理学上称作标志性的符号，通过这些符号来反映人的直觉，思想与感情。这些符号看似混乱无序，但却以一种平衡的方式组合在一起，元素之间可以相互作用。此外，仅仅在艺术领域内创作抽象作品是不够的，艺术家必须关注艺术之外的领域，如哲学，心理学，宗教等等，他甚至认为艺术可以用科学化的语言方式组建起来。而他的抽象艺术也与宗教相联系，艺术与宗教最终会融入人们的内心。

艺术家谢尔盖•道茨先生

中央美术学院教授邵大箴先生在讲座最后简单总结了本次活动，认为东西方抽象都应该不仅仅是对艺术本身的思考，而且是通过艺术对人生、对世界进行探索与思考。西方如马列维奇，蒙德里安等艺术家通过艺术表现乌托邦和世界和谐的崇高理想。中国一直有写意的艺术传统，老子对‘虚、实、有、无’的思考是深刻的，但或许正是这深刻的意象传统，阻碍了当代中国艺术家在理性抽象或是感性抽象这方面的才能。希望谢尔盖•道茨先生的演讲及他的展览能对中国的抽象艺术有更多的启示。