龙泉中职校刘宏坪 “正心诚意，修身齐家”==“治国平天下”.ppt

发布时间：2024-12-09 20:13

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龙泉中职校刘宏坪 “正心诚意，修身齐家”==“治国平天下”

一般认为“爱人”是“仁”的主旨，所谓“爱人”，积极地讲就是“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍正》），消极地讲就是“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》），即“忠怒”这个“一贯之道”。孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。做人格言己所不欲，匆施于人。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！与朋友交，言而有信。昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此 [ 翻译]： ]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。回忆一下孟子名言，有哪些？老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。山东至今仍流传一段民谚：天下文官祖，累代帝王师，说的就是孔子。孔子孟子的政治理想在春秋战国时期没有实现，可是在汉唐宋明清时期成为中华民族的共同理想，一代又一代的儒家志士都以孔孟为榜样，以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。儒家管理学的基础，是顺着人之常情建立起来的：把“正心诚意，修身齐家”推广到“治国平天下”。朱熹说：天不生仲尼，万古如长夜。与光明相伴的，是孔子的入世情怀。梳理思路文章思路清晰，可分为两部分。前部分论述二人思想言行的差异，后部分分析原因。这两部分的衔接处在那儿？有何作用？第五小节，承上启下，指明以上几段意在说出两人思想言行的不同，以下部分的要旨是分析这种不同的原因。这段中概括二人思想言行不同的原因，在于时代的不同，即发生了重大变化的中国局势从根本上制约着两位圣人的思想。——--这种大历史观还是黄仁宇研究古代人物、事件的典型方法。课文研究孔孟的不同，是放在一个怎样的基本框架内？即他们以济世治国为理想追求的共同思想基础和政治态度。这是比较分析的前提。有哪些三大不同？孔子孟子 1、态度轻松紧张 2、性善性恶性恶来自先天性善如水就下 3、对“礼” 非常重视不甚重视对“礼”的态度为何有如此大的差异？孔子生活在春秋时代末期封建制度没完全败坏诸侯征伐仍以道德名义战争是贵族竞技式，有“礼”的公认原则孟子战国前中期七雄以准备长期厮杀军事动员，全民皆兵

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