从成长模式中探寻冰山下的自我

学会从挫折中寻找成长，是实现自我价值的过程。 #生活乐趣# #生活态度# #自我实现#

    自2004年起，开始慢慢接触和了解家庭治疗，越来越体会到她的魅力，直至2014年参加了第一期中德高级家庭治疗督导师连续培训。一路走来，不能忘却的还是是2006年参加赖杞丰博士的萨提亚家庭治疗工作坊的情形，那次结束工作坊后久久不能平静，让我想起以前看过的一本书，是蒙台梭利写的。讲到自然界的内在生命力，讲到幼虫如何迎着阳光，一步步爬到枝叶的最顶端去吃最嫩的那片叶子。我就想，那我呢？自然赋予我的生命力在哪里？我从一些天真可爱的孩子那里找到了答案。他们活得很自在，想做什么的时候就做，想说什么的时候去说，当需要被满足的时候，他们如此快乐。我渐渐也开始这样做，感觉生命中的活力在慢慢被发现、被点燃、被激发。在我们的生活里，有多少人可以以健康地方式去实现自己的渴望呢？

　　在萨提亚模式中，我学习和体会到许多不同的技巧，例如家庭雕塑、影响轮、团体测温，以及用一条白色绳索展现出家庭关系图，显示个人与家庭之间的心理脐带关系。这些活动均灵活地融合了行为改变、心理剧、当事人中心……等各派心理治疗技巧。

　　萨提亚模式另一极富魅力的原因，是因她“凡事皆以人为本位，以人为关怀”的信念。在注重“你和我”的同时，更关心“我们”，在这样一个被充分尊重和关心过程中，我们对事业、家庭、婚姻、健康以及个人成长都有了更深层次的感悟和学习，重获并掌握生命的意义，做一个身心一致的人。

  萨提亚家庭治疗工作坊让我真正明白了什么叫做“一致性”沟通,明白了之后才发现是那么简单,自己却苦苦没有悟透.任何的沟通,都涉及三个方面,即自己\他人\情境,三方面不同的组合就构成了不同的沟通姿态：（1）讨好型，只关注他人,忽视自己；（2）指责型，只关注自己,忽视他人；（3）理智型，只关注情境,忽视自己和他人；（4）打岔型，全部都忽视了；（5）一致型，关注自己\他人\情境。前面四种,萨提亚叫做不一致的沟通姿态,长期处于不一致的沟通姿态中,不止自己不快乐,也会是身体疾病的隐患.每种不一致的姿态都会带来一些烈的疾病。

     责任只有有了“愿意”作基础，才是真实的责任，不然就只是应付，甚至是很职业化的应付。“心力”和我们的体力一样，也是不能透支的，透支之后也要时间康复，因为我们的机体有很强的自我调节能力。再就是“慈悲心”，有了慈悲心才能充分感知生命的力量，自己的和别人的。

     萨提亚家庭治疗模式对我触动比较大的还有关于内在整合的部分，以一个个案为例。

    案主的夫妻关系不错，但有个问题一直存在，即容易对丈夫发火，特别是碰到丈夫有时对她做事表示出不满时。案主事后会认为丈夫的不满是对的，但当时的场景中却无法控制自己的愤怒，反过来会对丈夫一番指责。好在他还算比较能容忍，但案主自己也知道这存在问题。

    如果一个人的愤怒超过18秒，那说明背后有一个未完成事件，这个愤怒可以看作是无意识发出的信号。那些特别敏感的人，身上肯定有未完成事件，也就很容易被触动。所以，当把案主带入她的内在，她会发现，她正在做着一个10岁的小孩一直以来很想做的事情。案主回忆起，在她小的时候，父亲经常对母亲还有自己有很多指责，但当时自己很小，根本就不敢有任何反抗。压抑在内心的这些愤怒现在需要找一个合适的突破口。丈夫就是最好的替罪羊。

    所以，在她看上去已经40岁的身体里，还居住着一个10岁的小孩，在某些时刻容易被勾到，跳出来，要做自己想做的事。这就是所说的“内在的小孩”。这个小孩在不同的人的身上表现得不一样，比如，有些是过于讨好，有些是逃避，有些是超超理智。这些都是在我们小时不得已产生的求生存的模式，却在不知觉中延续到了成年。所谓的内在整合，就是要觉察到这个小孩保有的愤怒、伤害、恐惧，然后接纳它、放下它，让这部分被阻滞的能量重新流通，整合到当下。用当下一个成人的力量和方式去处理和面对那些情境。“活在当下”是时下比较流行的说法，真要做到，还真是难。首先或许需要去看看，内在里面还居住着几个这样的小孩，是不是在某些时刻我们被他们控制着，不知不觉退回到了过去。

    萨提亚模式对于“愤怒、伤害、恐惧”的处理是“放下”，放下那些未被满足的期待、那个未完成的事件，利用目前拥有的正向资源活到当下。具体来说，它不在过去做工作。有时，回到过去的情境中只是要让案主领悟为何自己现在是这样。然后，就让她回到当下，给自己一个承诺，放下过去，去看看现在我能够如何去面对一个指责的丈夫，而不是沿用过往的模式。

    这和某些流派所用的宣泄很不同。情绪宣泄的方式确实能使人放松下来，很痛快，可有时却不能真正解决问题。就像吸食精神鸦片一样，惯于使用情绪宣泄的方式会上瘾而且剂量可能越来越大，无法得以满足。关键是宣泄情绪之后如何引导案主到当下来直面现实。

     还是说“整合”。这部分印象比较深的原因是，我真正意识到，自己心里也住着一个总想要很多人来爱的五六岁的小孩，嗷嗷待哺，呵呵。我该把它“放下”了。在课上突然意识到这一点时，心里异常喜悦。欣赏自己，也感谢那些曾经滋养了这个小孩的朋友们。

萨提亚模式是一个非常整合的模式。最著名的就是它的冰山隐喻。

 冰山隐喻关注到人的外在行为，感受，感受的感受，观念，期待，渴望以及生命力、灵性的部分。这里有弗洛伊德关于意识与无意识的影子，也能看到认知和行为，当然更有对人性内在力量的尊重和信任。冰山隐喻的好处，在于可以用一个比较整合的框架去了解和理解案主，至于是否能用萨提亚模式进行治疗，还得看案主自身的准备状态。

我对冰山中提到的“未满足的期待”和“渴望”特别有好感。渴望被爱，被接纳，被理解，被尊重，被认可，渴望自由和自我价值的实现，这是人类普遍所共有的。

萨提亚模式认为，如果一个人能够接触到自己的内在渴望，就会有力量，产生出生命力。在我们成长的历程里，自身的渴望常常是被外在环境压抑得厉害。但基于人性，渴望又会像石头缝中的小草一样顽强地迸发出来，只是以一种比较畸形的方式。比如，过分地讨好别人以满足被爱的渴望，赚很多钱试图去赢得尊重，又或者通过完全地与这个渴望隔离，从而麻痹自己，保护自己。

想到史铁生在《我与地坛》里的一句话：宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。你能感受到它吗？

萨提亚模式不是一个跟随的模式，它有很强的教育性。它想带着案主去那个人性深处最渴望的地方：更加和谐一致，拥有高自我价值。所以，治疗师必须先去过那个地方，然后，带领着案主一起走。 

附：萨提亚的名人名言

（1）

我想爱你而不用抓住你

欣赏你而不须批判你

和你齐参与而不会伤害你

邀请你而不必强求

离开你亦无须言歉疚

批评你但并非责备你

并且

帮助你而没有半点看低你

那么

我俩的相会就是真诚的

而且能彼此润泽

（2） 

自由地看和听，来代替应该如何看，如何听

自由地说出你所感和所想，来代替应该如何说

自由地感觉你所感的， 来代替应该感到的

自由地要求你想要的，来代替总是等待对方允许的

自由地根据自己的想法去冒险，来代替总是选择安全妥当这一条路，而不敢兴风作浪摇晃一下自己的船。

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