子午流注针法浅析.pdf

发布时间:2024-12-14 18:13

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灸法作用的基本原理与应用规律研讨会 子午流注针法浅析 林葵容,余安胜 (上海中医药大学附属曙光医院传统中医科,上海201203) 【关键词】 针灸疗法:子午流注:综述 【中图分类号】 R244.3 【文献标志码】 A 何谓“子午流注”?“子午”代表时间,“流注”代表气血流注,即阐释十二经脉气血流注之盛衰开阖随时间变化 而改变的一种学说。它是以时间为主要条件,根据气血流注、盛衰开阖原理,配合阴阳、五行、脏腑理论,运用天干、 地支推算开穴时间,择时取穴施治的一种特殊配穴治疗方法。子午流注发展源远流长,内涵丰富,结合古代哲学、天文、 历法等知识,把阴阳五行、天干地支、经络学说互相融合,并将时辰治疗与传统生物时间思想渗透到中医生理、病理、 诊断、治疗等方面,千百年来以“天人相应”观点“因时制宜”、“择时而治”,在临床治疗中发挥了巨大作用。 l天人合一的宇宙观 《灵枢·百病始生》:“毋逆天时,是谓至论。”这是《内经》时间治疗学思想的基本核心,说明治病当把握与生 理、病理状况相应的天时因素,才能获得最佳治疗效果…。天时对人体的影响可分为生理、病理因素两方面。《灵枢·顺 气一日分为四时》:“春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。”概括了生命活动与天时变化之间的关系。天时对 生命活动具有节律性的影响,生命活动对天时的变化又具有适应的能力。二者的平衡,是维持人体健康的重要条件。一 旦这种平衡遭到破坏可导致疾病的发生。《素问·四时刺逆从论篇》:“是故邪气者,常随四时之气血而入客也。”指 出内外疾病的发生,皆与人体因时而异的气血盛衰有关,而病情的变化也同样具有时间节律把1。 2候气逢时的时空观 不同的脏腑有不同的时空特性。《内经》中提出五脏生理、病理变化与一年四季有密切相关。肝应于春,心应于夏, 肺应于秋,肾应于冬,脾应于四季末等。人体经气春在经脉,夏在孙络,长夏在肌肉,秋在皮肤,冬在骨髓中:脉象则春弦、 夏洪、秋毛、冬石:若邪犯人体的季节不同,其病变部位、脏腑、病种亦有不同倾向:而人体津液输布也随四时而异b1。 “天人相应”为理论基础,时间变化为前提条件。古代医家提出“凡刺之决,必候日月星辰,四时八正之气,气定乃刺 之。”自然界与人体内部环境“节律同步化”做出了总结与运用H1。说明了解天道地理,日月星辰,掌握四时八节之时 序,才能激发经气,调节阴阳,顺应大自然规律,求得二者之间的相对统一,方能愈病延年。 3子午流注的经穴基础——五输穴 五输穴即子午流注所用流注之穴。古代医者在临床实践中,发现这些腧穴不仅是“经气出入”,“气血交 流”,“阴阳交会”之处,亦是治疗机体内外各种疾病的有效针灸部位。《灵枢·九针十二原》将经脉之气比喻为水 流:“经脉十二,脉络十五,凡二十七气以下,所出为井,所溜为荥,所注为俞(输),所行为经,所入为合,二十七气所行, 皆在五输也。”说明气发于五输,经脉气血犹如流水,自源而出,由小到大,由浅入深的状况,并说明五输穴也是脏腑、 经脉、络脉气血交流之所在晦’。其分布于四肢肘膝以下,自四肢末端向肘膝方向均按井、荥、俞、原、经、合的顺序依 次排列,阴经无原穴,故以俞穴代之。《灵枢·根结篇》说:“四肢为阴阳之本。”№1《难经》又说道:“诸十二经脉者皆 系于生气之原,所谓生气之原者,谓十二经之根本也。川钉由此可见五输穴在十二经脉中占有重要地位。 五输穴的主病规律在《灵枢·顺气一日分为四时》有载:“病在脏者,取之井:病变于色者,取之荥:病时间时甚者, 取之俞:病变于音者,取之经:经满而血者,病在胃以及饮食不节得病者,取之于合。”阳1由此可归纳出以下五输穴主要主 治功能:井穴主治中风卒倒,不省人事,咽痛癫狂及一切急性热病,具有醒神开窍,通络止痛,治血消肿,泻热消炎及调解 神经血管功能的作用:荥穴主治一切热性疾病,具有清泻脏腑经脉之热的作用:俞穴主治一切肢节疼痛之经脉病症,有 通经活络,散瘀止痛之效:经穴主治寒热喘咳及经脉病变累及脏器之病症:合穴主治脏腑一切慢性疾病,具有健脾强胃。 扶正培元,祛邪防病,提高脏腑功能的作用。 现代医学认为,人体各部在大脑皮质上的投射代表区大小与该部功能繁简成正比。四肢在大脑皮质投射区明显大 于其它部分,因此分布在肘膝以下的五输穴,对大脑皮质的影响范围较广,作用力较强,从而更好地调整由疾病引起的 大脑皮质功能紊乱而达治疗目的晦1。 作者简介:林葵容,女,2010级硕士研究生 149 灸法作用的基本原理

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