孔子生活哲学四论.pdf

发布时间:2025-01-01 16:23

《论语》——孔子及其弟子言行,儒家生活哲学的代表作 #生活知识# #家居生活# #居家生活哲学# #生活哲学书籍#

孑L子生活哲学四论 胡发贵 内容提要作为一个伟大的智者,孔子既仰望“天文”,又俯察“人文”。他关注现实人生,着意思考生活的 真谛。孔子着力为生活辩护,主张人有追求物质满足的权利;他认为这种权利就是人人共享的,理想的社会是 人人各得其所的公平的社会。孔子还倡导人应过一种理性的生活,应注重对生活精神意义的品味。 关键词孔子生活精神品味 孔子身值礼崩乐坏的春秋大变革。这场变 吃饭,要挣钱过日子,他不得不赴佛肿之约。这里 革,强烈冲击了人们所依赖的安身立命的价值体 孔子的“匏瓜”说虽然只为一种借喻,但所表白的 系,人该怎样活着,成为那个动荡时代一个悬置而 “焉能不食”,则也非常清楚地表明,在孔子看来人 又急待给出答案的紧迫问题。孔子周游列国,颠 的生存欲求,是不证自明的,也是天然合理的。所 沛流离,更为真切地感受了到这一点。这也促使 以孔子坦称,他虽然“有教无类”,但为了生活,他 孔子倾心于人的问题,关注人的生存,思考入的生 也要对学生收取一点资费,“子日:自行束惰以上, 活,形成了内容丰富、意蕴深远的生活哲学。现撮 吾未尝无诲焉。”(《论语·述而》)也所以当子贡问 其要者,试加缕述。 政,“子日:足食、足兵,民信之矣。”(《论语·颜渊》) “足食”被置于处理国家政务的首要位置,这充分 人“焉能系而不食” 显示出孔子对人民生存权的重视,也表明孔子对 孔子出身寒微,又早年丧父,不得不“多能鄙 生活的肯定。 事”,故对人间冷暖,生活的艰辛,感受深切。可能 其实孑L子不仅认为“足食”是天经地义的,而 也因此,他认同物欲的满足,也支持对美好生活的 且他还强调要求“美食”也是符合人性的要求,“子 追求。孔子“匏瓜”之喻,就生动体现了这一点。 日:富与贵是人之所欲也。”(《论语·里仁》)所谓 有一年身为晋国中牟主官的佛胖造反,他邀 “富与贵”,显然是指比“足食”更好的、更为富裕的 请孔子前来议事。孔子闻讯后准备前往,子路老 生活;而孔子承认这也是“人之所欲”,实即强调追 大不高兴,他认为佛胖是在为非作歹,孔子不应与 求美好生活是人的当然要求,这也是不证自明的。 其同流合污。孔子为自己辩解说:他不会受佛肿 下面冉有与孔子之间的一段对话,同样显示了孔 行为影响,自己会出污泥而不染的保持品节;值得 子对富裕生活的肯定:“子适卫,冉有仆。子日:庶 注意的是,孔子还给出了另外一个自己欲成行的 矣哉。冉有日:既庶矣,又何加焉?日:富之。日: 理由,即生存说——“吾岂匏瓜也哉,焉能系而不 既富矣,又何加焉?日:教之。”(《论语·子路》)虽 食?”(《论语-阳货》)言下之意人不是“匏瓜”,人要 然我们不清楚孔子“富之”的具体指标,但可以推 睾海.2008.5 断它应该比“足食”的状态要好些;换句话说,在孔 生,如子路就说他的理想,将来要做一个能与他人 子看来,人的生存光吃饱是不够的,还应该吃好, 分享生活的人:“愿车马、衣轻裘,与朋友共。敝之 过上丰衣足食的幸福生活。孔子自己的生活起居 而无憾。”(《论语·公冶长》) 也表明,他是主张享受生活的。从《论语》一书的 其二是“不患寡而患不均”。这是孑L子提出的 记载来看,

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