《额尔古纳河右岸》读后感

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"我是雨和雪的熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把他们给看老了”文章一句凄凉的开篇，巧妙自然地将读者带入迟子建幻想的真实鄂温克人世界，迟子建化身为这个民族最后酋长的女人，从清晨到夜晚，她把自己的人生故事诉说给了雨、火、天、地。

跟随着她的回忆，我们像她一样，如同刚出生的孩子一般，一个世外桃源一点点地浮现眼前：时间，民国时间的一个严寒致病的冬日；地点，东北大兴安岭。“我从小看到的房屋就是像伞一样的希楞柱”，希楞柱似蒙古包，尖顶处有一个小孔既是火塘排烟的通道，又是一盏擎在希楞柱顶上的油灯，可以想象，夜晚透过它看星星，呼吸幽静的晚间空气，那将是多么奇巧的感受！单单是从鄂温克人的希楞柱，我们就可以感受到他们种族与大自然密切的联系。

步入这奇妙的世界，我慢慢理解了他们与大自然的联系，就是畏惧，大自然既是他们的给予者，也是他们的剥夺者。文章开头写道老人初来人间听到的声音，是人们发出的乌鸦声，鄂温克人崇拜熊，所以在吃它的时候要学乌鸦叫，让熊的灵魂以为是乌鸦在吃它们的肉，人们既接收了大自然恩赐的猎物，又同时畏惧他们所崇拜的动物。

生活在西伯利亚的人们，他们最大的敌人是冬天，是的，这个民族拥有比满洲国更直接的影响。“很多出生在冬季的孩子，常由于严寒致病而夭折”风，在“我”生前就带走了我无名的姐姐，雪，几年后带走了“我”的另一个姐姐列那，当“我”成人后，寒，带走了拉吉达，“我”的男人。但是，他们的离去有一点是相同的，就是他们都是睡着走的，风吹奏安眠曲，雪变为被子，让人的肉体永卧在人间，偷偷地，把他们的灵魂送到鄂温克人共同 天堂，虽有着离开人间的惋惜，但得以与祖辈相遇。不过，当汉人来到了大兴安岭，冬却成了浪漫的过去。

“鄂温克”的意思是住在大山林的人们，汉人乱砍乱伐，破坏了整个生态系统，禽兽皆逃到额尔古纳河左岸的俄罗斯了，失去猎物的他们，“住在大山林的人们”只能被迫离开公元前两千年就一直繁衍生息的山林，下山融入了汉人之海，留在山上的只剩像书中的“我”一样的老人。“当搬迁的卡车在清晨驶入营地，我看见那些要走的人的眼神中不完全是喜悦，人们的眼睛里流露着凄凉迷茫的神色”是的，这无名的现象是最为恐怖的MUDERER，它带走了人的灵魂，灵魂没了，人岂不如行尸走肉？

如今世界上就只剩下30875位鄂温克人了。

在世界各地，“少数”在不断地融入“多数”，接收“文明”是人性无法改变的指令，但在接收它的同事人类又失去一种更古老的文明，现在看不又是一场简单而又复杂的围城吗？

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