不易失去的幸福

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希腊文化中有个哲学流派叫犬儒派，主张一种以节俭为主的幸福哲学：真正的幸福不是建立在丰裕的物质、强大的政治力量和健壮的身体等优势上的，因为这些都是转瞬即逝的东西。因此，每个人都能够获得真正的幸福，且一旦获得，就不可能失去。

犬儒派的著名代表，戴奥基尼斯，对此身体力行，住在一个木桶里，一身所拥有的，除了一袭斗篷，一根棍子，一个面包袋，什么都没有。

有一天，他坐在木桶旁舒服地晒着太阳。亚历山大大帝来探望他。

大帝站在他面前，说：你想要什么，只要告诉我，任何东西我都可以赐给你。

戴奥基尼斯抬起头，眯缝着眼说：我希望你闪到旁边，让我能晒到太阳。

晒太阳这种幸福，的确不易失去。只要身边的人们都能闪到一边，或者自己到空旷之处，谁都可以拥有。

在中国西北地区，也有那样一群老人，一年四季，只要天气晴好，闲来无事，便走到避风之处晒太阳。只见他们披着大棉袄（哪怕是炎夏的大中午，别人都热得冒汗不止），手里捏着一支烟，或一手持一根大烟杆，一手提着臭烘烘的大烟袋，往暖洋洋的阳屲（wa）里或墙根下一靠，不一时，从嘴边就冒出一股股烟来。幸福随着香烟飘散开来，漫山遍屲的精气神便全凝结在吞云吐雾之中了。其悠闲自得之状，比陶渊明采菊东篱下抬头见南山的时候得劲儿得多。

虽然他们并不在乎什么犬儒，但是，对太阳的热爱却是一样的。

犬儒这个词，是说他们的生活方式与狗有些相似之处，以自己的道德原则为准则，抛弃世俗的观念，简单而节俭地，最大程度不破坏自然地，甚至可以不在乎自己健康地，过着别人难以夺走的幸福生活。是啊，都跟狗一样了，谁还能夺走什么呢？恐怕是狗都懒得理啊。不过，到了后来，这种主张却抛弃了道德准则，演化为纯粹的玩世不恭。不在乎自己的健康，也不在乎别人的痛苦；没什么高尚，也没什么低贱，甚至可以共妻共子，结果便是与最初的观念背道而驰，对世俗的一切照单全收。

卡夫卡说：幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。

犬儒派也有这样的认识，但是做法自欺而且欺人，试图用一种近乎无耻的方法（无耻近乎勇）抹掉现实的黑暗边缘。只能说，他们的初衷是非常美好的。

我觉得，我好像从未真正切实地体会到幸福，尤其是没钱没衣服没得吃还生病又坚持认为健康非常重要的时候。似乎也没想过自己也可能正是身处一种不易失去的狗不理一般的幸福。此中大概也有不常晒太阳的缘故。

人们忙着晒车，晒房，晒饭，晒孩子，晒女人，晒老公，晒恩爱，不过都是晒幸福。然而，也许可能不如晒晒太阳呢。

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