刘教授从读庄子须读郭象的注释这一共识谈起他做这一题目的原因，他说明了庄子的思想中心主要是安命而逍遥。庄子认为，社会生活中存在着无数的必然，而面对这些必然，我们的自由意志是无能为力的。因此，我们必须用安之若命的精神对待生命中的无可奈何。庄子思想中的“命”往往是与大自然联系的，如黑夜白昼，无法改变。为了方便同学们的理解，刘教授以《逍遥游》为例，证明庄子的逍遥是承认”命“，安了命之后才能获得真正的意志自由。庄子这样的逍遥，是中国文人传统式的逍遥。
而郭象所谈的逍遥，给大小之分赋予了新的定义。他认为，无论大小，各安其分，不必超越现实，个体境遇也不必过分追求。只要自己觉得自足，就是大；老百姓无论地位再低，只要自给自足，就是逍遥的。因此，郭象所认为的逍遥与庄子就有了区别，因为庄子认为大小实际上还是有区别的。郭象思想的中心，是足性而逍遥。
之后，刘教授将这两种逍遥进行了比较，并且以柏林为例，谈及了两种自由。
港中大（深圳）校长徐扬生教授将“中国文化大讲堂”纪念牌赠予刘笑敢教授
听众感受：
作为一个创业者，来到港中大听刘教授关于“庄子、自由”的讲座，解惑答疑，受益良多。
过往初听庄子，习惯将“逍遥”的内在追求独立来看，于是感受心灵的“逍遥”就与现实生活有了冲突，越是追求心灵内在矛盾。今天通过刘教授讲解，方知庄子所谈的“逍遥”，是建立在“无可奈何而认‘命’（心灵保持宁静），然后逍遥，再以鲲鹏（精神空间之宽广）为目标”。如果只知认命，则无所存在，而单求逍遥，也无大价值。设定适合自己的范围，进而认命，再而逍遥。
借用一位网友对庄子逍遥的总结：“什么事都没放在心上，什么事又都有放在心上。看到阳光快活享受，遇见雨水乐在其中。只是静静在一隅看着世界，无为。心里是空的，却又装着世界。” 最后，我想到了许巍的《蓝莲花》，推荐大家听听，从逍遥游的角度，或许从当代音乐找到共鸣。
——陈泽恺
来深创业者
刘笑敢教授的分享很有趣，他在开场的时候“提醒”大家说：“我的讲座学术性比较强，不像说书的那样有意思”，实际上，刘教授非常幽默，在演讲中结合了许多他在美国讲课时的趣闻，把庄子的逍遥讲的非常生动。刘教授十分认真负责，还询问大家他的演讲速度是不是太快了，在问答环节也对老师同学们的提问给出了详细的解答。整场讲座内容十分充实，他的一些话语引人深思。
——张家林
2016级经管学院学生
排版&文案： 张明萱（ 2015级经管学院学生）
摄影： 陈宇（2015级理工学院学生）
