探索哲学与生活智慧

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探索哲学与生活智慧

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探索哲学与生活智慧

　　【摘 要】生活中处处有哲学。把哲学观点用于实践，用于指导我们的工作、学习和生活，我们从中获取的将是一种智慧能力。

　　【关键词】哲学;生活智慧

　　正确处理理论与实践的关系，以及把握联系、遵循规律和尊重群众的发明创造是马克思主义的“活的”灵魂，是我们解决理由的策略论，为我们认识世界和解决理由提供了科学的策略指导。其中四个哲学基本观点无论在日常生活吃饭穿衣休闲娱乐还是文章写作中都有生动的体现和广泛的运用。

　　一、至关重要的四个哲学观点

　　(一)实践的观点。它包括了理论和实践的关系，理论的产生来源，理论的检验标准，理论的所用之地，等等。即所谓认识论。

　　(二)联系的观点。它包括了绝对和相对的关系，事物的发展变化，以及举一反三、触类旁通的思想策略，等等。即所谓辩证法。

　　(三)矛盾的观点。它包括了矛盾的辩析、矛盾的对立统一(此是自然界的根本规律)以及具体理由具体分析的能力和克服形而上学片面性，等等。即所谓逻辑学。

　　(四)群众的观点。它包括了服务观、历史观、人文观，即确立“人民创造历史”、“人民是创造的源泉”、“人民是创造的受益者”、“一切为了人民”等重要观念。“从群众中来，到群众中去”，是我们党的根本“工作路线”。

　　二、四个哲学观点在日常生活中的应用

　　(一)烹饪理论——实践的观点。写文章如烹小鲜，其中透着理论和实践的关系。“享受口福”的创作欲望、精工细刻的材料购买、主辅搭配、腌制入味、急火慢煨的创作过程，以及“亲口尝一尝”的实践检验。一道菜肴，尽管主题突出，但同时还是需要10个以上的配料、佐料。一道大菜，一般都是30种以上配料、佐料的综合运用。所谓好吃并让人回味的美食，并不单是主题原料的单个发挥。对于肉类来说，入味需要耐心，如做一道“臭鳜鱼”(江南名菜，其主题材料是新鲜的活鱼)，就需要提前腌制7天以上;如“苏北炖鱼”(鲁菜名点)，其体现的就是不是鱼的原味，它是用15种中药材煨制而成。写文章比照做菜，在主题突出的前提下，要到超市精心选材(相当于调研和亲身实践具体工作)，要择材(菜)、选料、刀切斧砍、水洗漂净，要炒煎烤煨(相当于文字表述和语言加工)，要装盘摆放(相当于排版打印格式)。如果把营养价值(相当于文字效益)和色香形味(相当于形式、观点和优美文笔)予以综合考虑，那就是更高层次了。

　　(二)音乐理论——联系的观点。写文章如享音律。一首重音乐(交响、协奏曲)，充满着联系(联想)、发展(渐进)的元素。我们欣赏一首无标题交响乐，首先要搜寻(耳朵+想象)反映主题的主旋律，然后体会由管(诸多吹器如单双簧管、巴松、长号、圆号、小号等)、弦(诸多拉器如大中小低提琴)、鼓(诸多打器如定音鼓、节奏鼓)及零碎小器(三角铁、沙锤)按照设定演奏的主、副旋律的交替变化，从而感悟到一种情绪，使精神得到升华。对于乐队的指挥来说，管理的是音符;对于文章的作者来说，管理的是文字。围绕主题起步，联系诸多相关因素，不断发展充实，达到展示主题的高潮。这是写好一篇文章的基本要领，也是我们提倡写有思路、有思想、有辩析、有文采的好文章的重要途径。

　　(三)衣饰理论——矛盾的观点。写文章如巧打扮。春夏秋冬、冷暖晴雨、男女老少、高低胖瘦，如何做好衣饰搭配，充满了矛盾的对立统一。写文章也是如此，要结构完整，要符合规律，要因时而定，要体现特色。要避开盲目从众的形而上学，要避开不顾整体效果的片面性，要避开跟风时尚而东施效颦，要力求达到宋玉《登徒子好色赋》中东家之子“增之一分则太长，减之一分则太短。著分则太白，施朱则太赤”的境界。这一点上“黄金分割律”可能是衣饰和撰文共遵规律。

　　(四)麻将理论——群众的观点。写文章须善收集采纳信息，信息从何而来，麻将游戏或许能给我们些许启迪。打麻将是一个群体(四人)运动，四个人往那一坐，便充满期待，充满探索，充满憧憬。写作不也是在期待中完善，在探索中成熟，在憧憬中实现么?人生充满竞争，麻将也充满较量，但麻将不是合作活动，四个人互为对手。此时的“群众”只是信息采纳体，或为合作者(不是权力寻租，是信息引导之被动合作)，或为敌对者。这是又一形式的群众观点。四人暗中较量，不见对方阵势，靠的是信息，是运动，是变化，像是高科技的现代战争，是南联盟对付多国部队。实际上是西方在上世纪八十年代盛行、带来全世界新技术革命及全球现代化(包括中国)的系统论、制约论、信息论的运用。麻将的组合是一个天文数字，你无法知晓一个牌局的整个信息。怎么办?只有依靠在场的群众。从“群众”打出的每一张牌和碰吃倒下的牌提供的信息，来决定自己打什么牌、留什么牌，避开“放炮”，力争“和牌”，以创造出千载难逢的牌局。艺术创作也一样，无论是三教九流，还是贩夫走卒，采集的信息量越多越好，要是谁创作了千载流传的令无数人为之折服，无数人为之倾倒的作品，其激动，其荣耀，只有那些真正的艺术家在创作了惊人的作品后才能体会。如司马迁之创作《史记》，曹雪芹之创作《红楼梦》，托尔斯泰之创作《安娜·卡列尼娜》。

　　总之，这四个哲学基本观点在我们日常生活及写作中具有指导作用。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”掌握并灵活运用以上四个观点，做生活中的有心人，会使我们的综合素质大为提高。解决理由、处理事务的能力大为增强;写文章、干工作、处理事、说服人，样样得心应手，件件迎刃而解。眼光高远，信心百倍，人生境界将更上层楼。

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　　正确处理理论与实践的关系，以及把握联系、遵循规律和尊重群众的发明创造是马克思主义的“活的”灵魂，是我们解决理由的策略论，为我们认识世界和解决理由提供了科学的策略指导。其中四个哲学基本观点无论在日常生活吃饭穿衣休闲娱乐还是文章写作中都有生动的体现和广泛的运用。

　　一、至关重要的四个哲学观点

　　(一)实践的观点。它包括了理论和实践的关系，理论的产生来源，理论的检验标准，理论的所用之地，等等。即所谓认识论。

　　(二)联系的观点。它包括了绝对和相对的关系，事物的发展变化，以及举一反三、触类旁通的思想策略，等等。即所谓辩证法。

　　(三)矛盾的观点。它包括了矛盾的辩析、矛盾的对立统一(此是自然界的根本规律)以及具体理由具体分析的能力和克服形而上学片面性，等等。即所谓逻辑学。

　　(四)群众的观点。它包括了服务观、历史观、人文观，即确立“人民创造历史”、“人民是创造的源泉”、“人民是创造的受益者”、“一切为了人民”等重要观念。“从群众中来，到群众中去”，是我们党的根本“工作路线”。

　　二、四个哲学观点在日常生活中的应用

　　(一)烹饪理论——实践的观点。写文章如烹小鲜，其中透着理论和实践的关系。“享受口福”的创作欲望、精工细刻的材料购买、主辅搭配、腌制入味、急火慢煨的创作过程，以及“亲口尝一尝”的实践检验。一道菜肴，尽管主题突出，但同时还是需要10个以上的配料、佐料。一道大菜，一般都是30种以上配料、佐料的综合运用。所谓好吃并让人回味的美食，并不单是主题原料的单个发挥。对于肉类来说，入味需要耐心，如做一道“臭鳜鱼”(江南名菜，其主题材料是新鲜的活鱼)，就需要提前腌制7天以上;如“苏北炖鱼”(鲁菜名点)，其体现的就是不是鱼的原味，它是用15种中药材煨制而成。写文章比照做菜，在主题突出的前提下，要到超市精心选材(相当于调研和亲身实践具体工作)，要择材(菜)、选料、刀切斧砍、水洗漂净，要炒煎烤煨(相当于文字表述和语言加工)，要装盘摆放(相当于排版打印格式)。如果把营养价值(相当于文字效益)和色香形味(相当于形式、观点和优美文笔)予以综合考虑，那就是更高层次了。

　　(二)音乐理论——联系的观点。写文章如享音律。一首重音乐(交响、协奏曲)，充满着联系(联想)、发展(渐进)的元素。我们欣赏一首无标题交响乐，首先要搜寻(耳朵+想象)反映主题的主旋律，然后体会由管(诸多吹器如单双簧管、巴松、长号、圆号、小号等)、弦(诸多拉器如大中小低提琴)、鼓(诸多打器如定音鼓、节奏鼓)及零碎小器(三角铁、沙锤)按照设定演奏的主、副旋律的交替变化，从而感悟到一种情绪，使精神得到升华。对于乐队的指挥来说，管理的是音符;对于文章的作者来说，管理的是文字。围绕主题起步，联系诸多相关因素，不断发展充实，达到展示主题的高潮。这是写好一篇文章的基本要领，也是我们提倡写有思路、有思想、有辩析、有文采的好文章的重要途径。

　　(三)衣饰理论——矛盾的观点。写文章如巧打扮。春夏秋冬、冷暖晴雨、男女老少、高低胖瘦，如何做好衣饰搭配，充满了矛盾的对立统一。写文章也是如此，要结构完整，要符合规律，要因时而定，要体现特色。要避开盲目从众的形而上学，要避开不顾整体效果的片面性，要避开跟风时尚而东施效颦，要力求达到宋玉《登徒子好色赋》中东家之子“增之一分则太长，减之一分则太短。著分则太白，施朱则太赤”的境界。这一点上“黄金分割律”可能是衣饰和撰文共遵规律。

　　(四)麻将理论——群众的观点。写文章须善收集采纳信息，信息从何而来，麻将游戏或许能给我们些许启迪。打麻将是一个群体(四人)运动，四个人往那一坐，便充满期待，充满探索，充满憧憬。写作不也是在期待中完善，在探索中成熟，在憧憬中实现么?人生充满竞争，麻将也充满较量，但麻将不是合作活动，四个人互为对手。此时的“群众”只是信息采纳体，或为合作者(不是权力寻租，是信息引导之被动合作)，或为敌对者。这是又一形式的群众观点。四人暗中较量，不见对方阵势，靠的是信息，是运动，是变化，像是高科技的现代战争，是南联盟对付多国部队。实际上是西方在上世纪八十年代盛行、带来全世界新技术革命及全球现代化(包括中国)的系统论、制约论、信息论的运用。麻将的组合是一个天文数字，你无法知晓一个牌局的整个信息。怎么办?只有依靠在场的群众。从“群众”打出的每一张牌和碰吃倒下的牌提供的信息，来决定自己打什么牌、留什么牌，避开“放炮”，力争“和牌”，以创造出千载难逢的牌局。艺术创作也一样，无论是三教九流，还是贩夫走卒，采集的信息量越多越好，要是谁创作了千载流传的令无数人为之折服，无数人为之倾倒的作品，其激动，其荣耀，只有那些真正的艺术家在创作了惊人的作品后才能体会。如司马迁之创作《史记》，曹雪芹之创作《红楼梦》，托尔斯泰之创作《安娜·卡列尼娜》。

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