官场不倒翁，冯道的处世哲学‖文/乐观的洞阅

发布时间：2025-01-09 03:13

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官场不倒翁，冯道的处世哲学

曾国藩是一个非常成功的人物，他的权势倾覆了整个天下，但仍然受到上司的信任和尊重。最终，他成功保全了自己的性命，并得到了一个幸福的晚年。

这句话的另一种表述是:不读曾国藩的书籍，就算阅尽历史也是毫无意义的。

像曾国藩这样的成功人士，和这个人相比，差距不是一点半点。

曾国藩曾写了一本《冰鉴》，以及《曾国藩家书》。这些著作中包含了丰富的经验和知识，对于想要成功的人来说，这些经验可以指明方向，减少走弯路的可能性，因此可以说它们是后人的指路明灯。

然而，这个人还写过一本讲述人际关系的书籍，名叫《荣辱鉴》，其中“荣”指的是繁荣富贵，“辱”指的是声名狼藉。

他的这本书深入探讨了荣辱得失之间的关系。在此过程中，我们还探讨了如何保持盛名和避免声名狼藉。

这本书虽然篇幅不长，但是内容丰富，字字珠玑，价值连城。连老司机曾老师看了也感到震撼，他说：“这部《荣枯鉴》揭示了小人的秘密技能，以及人生中的荣辱得失，让小人感到羞愧，让君子感到惊恐。”

冯道是一位五代十国时期的人物。

五代十国这段历史时期的确非常混乱，但值得一提的是，他在历史上经历了四个朝代，而且他在最血腥的历史上被誉为“不倒翁”。

冯道非常伟大：

他经历了四个朝代，分别是后唐、后晋、后汉和后周。他侍奉了十一位帝王，而这些帝王都靠政变上台。每次政变都伴随着激烈的血腥事件。

冯道身居要位，身边文官武将都涉及各种阴谋和叛乱，导致许多同僚倾覆。然而，他始终坚持自己的地位，并一直在担任三公这样的高级职位。即使君主再残暴，他仍然保持着尊重和礼貌。

冯道这个人，他自称长乐老人，在江湖上却被称为不倒翁。

他是如何实现这一目标的呢?

换一种方式来表达这个想法就是:把自己描绘成一个幸运的象征。

无论是哪位皇帝，都需要有经验丰富、声望极高的老人来支撑场面。冯道给自己设定了一个元老和祥瑞的形象。

要实现这一点，可以采取以下步骤:。可以通过以下方式来达成目标:。下面是实现这一目标的一些方法:。另外，可以通过以下途径来实现目标:。

成为这样的人需要满足四个条件。

在五代初期，他就已经开始在官场中活跃，一直生存到了五代最后一个朝代的末期。可以说他全程见证了五代历史的整个过程。

他的学问之所以能达到如此高的水平，是因为他从小就喜欢阅读，即使家里的尘垢已经满了整个房间，他仍然会继续沉迷于读书之中。正如历史所记载，他在大学时就已经拥有一定的声望，而且他并不受外界环境的影响，仍然坚持不断地提升自己的学问水平。

第三个要点是人品要好，大家都认可你。他属于那种老好人，性格开朗、待人友善，与人为善。他不仅对同事好，对领导也很好，对下属更是关爱有加。例如，他曾经丁忧，在居丧期间代替邻居种田，而且不留名。他的善良和慷慨已经深深地印刻在社区里的人们的心中。此外，他还曾经帮助过辽国的妇女，这些妇女是官宦家属。他认为这些妇女应该得到更好的生活，于是出钱将她们赎回来，并帮助她们回家。他的善举不仅让这些妇女脱离了困境，也体现了他对他人的关怀。这些行为表明他是一个充满同情心和爱心的人，他的善良和慷慨已经深深地影响了周围的人们。他的良好人品和道德品质已经得到了大家的认可和尊重。

第四，不要贪图权势。不要试图掌握实际权力。尽管他的三公职位很高，但并没有实际的权力和影响力。

冯道的能力究竟达到了怎样的程度呢?

李从珂的姐姐的丈夫，著名的卖国皇帝石敬瑭发动叛变，用幽云十六州作为劳务费向辽国求援，成功夺取皇位，建立了后晋。

冯道在担任宰相后，接受了一项任务，即出使辽国。

这个任务非常困难，因为辽国是晋国的父亲国，去那里会受到一些屈辱，但不去也不行。最终，冯道只好前往辽国的西楼，让他感到意外的是，他受到了其他晋国使者没有遇到的礼遇，辽国皇帝耶律德光对他非常友好。

不过，问题就出在这里。因为耶律德光非常重视冯道，所以他打算将冯道视为高端人才并留在国内。

这真是让人无语，我们中原人去出差，怎么会换成工作单位呢?这让人感到困惑和不满。

冯道在听到风声后，告诉了随从一个注意事项:如果将来辽国赏赐物品，不要将其存放在钱箱中，而是要将它们拿到市场上换成木炭。

不久，耶律德光也发现了这一现象，于是专门找到冯道，问他为什么囤积木炭。

"由于北方气温过低，我年龄较大，无法承受寒冷，因此我打算购买一些炭来准备取暖。"

原来是准备长期居住啊。

耶律德光被感动到流泪，终于开口说:“您是否愿意回到故土?”

据冯道所述，当话题涉及到回国时，他达到了目的，于是赶紧出售了他所持有的木炭，并换成了一些人参、貂皮、鹿茸等价值更高的物品，然后回到了晋朝。然而，冯道并没有急着回去，而是花了一些时间连打了三个报告，请求留在辽国。当然，他的请求都被耶律德光否决了。

在确认可以出发后，冯道采用了一种轻松自在的态度，在辽国招待所里享受了长达一个多月的停留，然后才开始了他的旅程。而且在回国途中，他走两天休两天，花了两个月的时间才走出了边境。

随从们得知他终于回到家，都感到非常高兴，纷纷跳起了脚。出外旅游后，他迫不及待地问:“终于能够回到家乡，真是太好了。为什么冯公还要冒险留宿呢?”

冯道笑着说，如果不是这样的话，我们就要一直待在异乡了。

我们如果急于离开，他们派点骑兵一天就能轻松地把我們抓住，想要逃跑是毫无用处的，只有慢慢走才能使他们的追击变得更加困难。

经常做好事和保持头脑清醒的人才能在乱世中生存下来。凭借这两点，冯道一直掌握着自己的命运，基本上，只有他能够玩弄别人，而别人无法玩弄他。

冯道在《荣枯鉴》一书中写道:「把左右的人当作一面镜子来看待，没有什么不知道的;置身处险境中，难以保持清醒的念头，没有不失败的。」

多结识可以帮助你了解最新信息的朋友，多方面获取消息，从而对所有情况都有充分了解。面对危险情况时，要排除不切实际的幻想，保持清醒的头脑，这样才能更好地应对，并且更容易成功突围。

他写道:“俗礼所体现的不拘一格的观念并非伪善，而是对事物本质的尊重;对诺言的坚守并非信任，而是对个人信誉的坚守。虽然物态各异，但情感却容易受到外界影响。”

那些虚伪的礼仪习俗，如果不被遵守反而表现出真诚，当事情已经变得严重，仍然坚持守诺言，这并不叫做有诚信。我们应该根据情况的变化采取相应的行动。

还有一个故事，有一天，他和他与宰相和凝一起上班，和凝发现他穿了一双新鞋，而且和她也穿的一样，于是她指着他脚上的一只鞋问:“这是在你哪里买的啊?”

冯道抬起右脚回答道:九百块。

这个时刻，和凝的脸色突然变得凝重，他转过头来问他的随从:“你为什么花了一千八?”

很显然，这是由于随从收了回扣所导致的。

在这个时刻，冯道又抬起另一只脚，这只脚也是九百。

这句话替随从解了围，而且和凝面子也很好看。否则，别人会认为和凝没有能力，如果被自己的随从坑了也不知道。

话说回来，他写的那本书让曾国藩称赞不已。

这本书中到底透露了什么重要信息呢?

现在我给大家分享其中的十句真知灼见。

名利都是人类造成的，并不是他们的罪过。

名利本身并不是一件坏事，追求名利也不是什么错事。但之所以被视为错误，是因为有人故意宣传这样的观念，让你不要去追求名利，好让他独自享有权力。

顺着某个方向，表面看似正确，实际上却存在问题。逆着某个方向，即使是正确的，也可能会犯错。

尊重领导是必要的，即使这可能意味着虚伪的表面功夫。对抗领导可能会带来真诚的后果，但也可能会带来麻烦。

君子不偏袒任何一方，因为这样会招致灾祸。同样，小人也不应该为了自己的利益而结交，因为这样会让他们得到他人的帮助。

一个人的品德高尚，不应该为了自己的利益而拉帮结派，否则一旦有需要，将无法得到他人的帮助。而那些善于结交朋友的人，往往容易得到一伙酒肉朋友的支持，当遇到问题时，他们自然會考虑到自己的利益，而不是前来帮助。

在上位者带来灾难的情况下，没有为自己辩解的人都会受到惩罚。而在下位者争斗的情况下，犯罪的人可以免受责难。

假设领导怀疑你，你不要辩解，而是诚恳地认罪，那么你可能会被认为已经承认了罪行，从而避免被追究责任。如果有人反对你，你可以尽力将责任推给别人，这样也可以避免被定罪。

那些只顾自己、不关心国家命运的人会失去自己的身份和地位，而那些关心自己、不关心国家命运的人会保住自己的生命和地位。

如果你想同时关心国家和人民的福祉，那就意味着你已经接近成功，因为关注他人的人往往更加有价值、有目的、有成就。而只关注自己的生存，虽然可能避免了一些危险和困难，但也会失去许多机会和价值。

一个人不应该被虚名所束缚，也应该不为不道德的行为感到羞耻。只有不受任何束缚、不感到羞耻的人才能真正体现出自己的荣耀。

不要被虚名所限制，不要以做出不道德的事情为羞耻。丢脸丢皮，如果你想要成功就不远了。

7. 正直而不圆滑，上级会怀疑;圆滑而不正直，下级会弃绝。如果上级怀疑会带来祸端，下级会毁谤声誉，那些自认为有功的人实际上都是小人的表现。他们虽然重视根本，但却舍弃了表面。

道德高尚固然是值得赞赏的，但仅仅具备道德并不能保证你能在职场中取得成功。在职场中，许多人喜欢拍领导马屁，以期望获得领导的好感和支持。但这种做法并不能真正赢得领导的信任和尊重。相反，只有通过正当的手段和努力工作来证明自己的能力和价值，才能真正赢得领导信任。那些喜欢拍马屁的人，虽然可能能够在短时间内获得一些好处，但这种做法并不能长久地建立自己的声誉和口碑。相反，只有通过正当的手段和努力工作来赢得尊重和信任，才是长远之计。而且，这种做法还可能导致领导对你的怀疑和不信任，从而招来更多的麻烦和麻烦。那些成功的人，通常不会过多地关注自己的名声。他们更注重的是如何做出正确的决策和努力工作，以实现自己的目标和公司的目标。他们不会为了迎合领导而盲目拍马屁，也不会为了迎合下面的人而牺牲自己的原则和价值观。他们只会坚持不懈地追求自己的梦想和目标，即使在面对困难和挑战时，也不会轻易放弃。因此，那些成功的人虽然不一定总是被看成“好人”，但他们却通常被看成是真正的成功者和值得尊敬的人。而那些喜欢拍马屁、缺乏道德和原则的人，虽然可能会在短时间内获得一些好处，但最终只会失去自己的声誉和信任，甚至可能招来更多的麻烦和麻烦。

悦纳自己并且善待他人的人会获得尊重和赞誉，而那些自我贬低或伤害他人的人则会遇到挫折和困难。

喜欢取悦领导并让领导开心的人，通常会过着较为顺利的日子。相反，喜欢取悦群众并让群众开心的人，往往则比较坎坷。

“荣誉可能是君子，枯萎一定是小人。”

一个人如果事业成功，可能会被视为有才华、有地位的人，但如果一个人遭遇失败或困境，他们可能会被视为无能、不称职的人。

恩惠和威严都会影响人的行为，尤其是邪恶的人。恩惠和威严都有其极端的负面影响，如果不能正确使用，就会导致不良后果。

在实施奖励时，不能忘记那些有德行的人，不能仅仅因为他们的品德高尚就忽视了他们的实际贡献。而在实施惩罚时，也可以考虑对那些溜须涂沫、讨好你的人进行一些处置。这样做不仅可以维护公正，也有助于树立自己的权威。

冯道的处世哲学可以简单地概括为“说一些实话，如果你想获得世俗上的成功，这些话是有一定道理的。但是，要获得真正的成功，那就需要探索自己的人生道路了。”

冯道最终因病去世，享年七十三岁。他的一生涵盖了五代时期的历史。在这个动荡不安的时期，他却能够平安无事地生活，让人惊叹不已。他的处世绝学真让人感到赞叹。